帝王祭祀自己的祖先用(),官员百姓拜祭祖先用()。一姓一族聚于一地,为敬奉祖先或本族杰出人物立祠以祭。现存最古老的一座宗祠是()的“()”,建于()(公元629年)。裴氏名人有晋代地图学家裴秀、南朝历史学家裴松之、隋代主管互市的裴矩、唐高宗时的礼部尚书裴行俭及其子、唐玄宗的宰相裴光庭、唐宪宗的宰相裴度等等。

题目

帝王祭祀自己的祖先用(),官员百姓拜祭祖先用()。一姓一族聚于一地,为敬奉祖先或本族杰出人物立祠以祭。现存最古老的一座宗祠是()的“()”,建于()(公元629年)。裴氏名人有晋代地图学家裴秀、南朝历史学家裴松之、隋代主管互市的裴矩、唐高宗时的礼部尚书裴行俭及其子、唐玄宗的宰相裴光庭、唐宪宗的宰相裴度等等。


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  • 第1题:

    《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调:

    A.尊祖敬宗是人本性
    B.家国亲情本是一体
    C.君主百姓原本一家
    D.封邦建国利于统治

    答案:B
    解析:
    这句话的意思是做人的道义要亲近自己的亲人,因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先,因为尊敬祖先所以敬重自己的宗族,因为尊敬自己的宗族所以把同族人聚集在一起,因为同族人聚集在一起,所以有严谨的宗庙制度,因为有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇,因为有国家的尊崇所以爱护百姓。此句体现了家国亲情本是一体。故本题答案选B。

  • 第2题:

    “得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”。这幅对联的现实意义是()。

    • A、国家的兴衰取决于领导的修养和抱负
    • B、官亦是民,民亦是官,官民本是一家
    • C、领导干部要尽忠职守、善待百姓、为民造福
    • D、领导干部要清正、政府要清廉、政治要清明

    正确答案:C

  • 第3题:

    宫殿布局中的“左祖右社”用以()。

    • A、祭祀祖先
    • B、祭祀土地神
    • C、祭祀粮食神
    • D、祭祀天地
    • E、祭祀鬼神

    正确答案:A,B,C

  • 第4题:

    帝王祭祀祖先用(),官员百姓祭祀祖先用()。


    正确答案:太庙;宗祠

  • 第5题:

    央视二套《咏乐汇》节目中,国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时,解释说:这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”,祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象的产生,可能源于()

    • A、宗法制
    • B、分封制
    • C、郡县制
    • D、察举制

    正确答案:A

  • 第6题:

    庙号是帝王死后,其继承者在太庙立室奉祀,并追尊以某祖、某宗的名号。始于西周,明确称谓于汉代。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    下列关于明代帝王之号的说法中正确的是()

    • A、成祖是庙号,英宗是谥号,崇祯是年号
    • B、成祖是谥号,英宗是年号,崇祯是庙号
    • C、成祖不是庙号,英宗不是谥号,崇祯不是年号
    • D、成祖不是谥号,英宗不是年号,崇祯不是庙号

    正确答案:D

  • 第8题:

    填空题
    雷祖是()地区拜祭的人神。

    正确答案: 粤西
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    “人道亲亲,故尊祖;尊祖,故敬宗。”句中“祖”的意思是()
    A

    宗奉

    B

    祖宗

    C

    效法

    D

    祭祀


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    帝王祭祀自己的祖先用(),官员百姓拜祭祖先用()。一姓一族聚于一地,为敬奉祖先或本族杰出人物立祠以祭。现存最古老的一座宗祠是()的“()”,建于()(公元629年)。裴氏名人有晋代地图学家裴秀、南朝历史学家裴松之、隋代主管互市的裴矩、唐高宗时的礼部尚书裴行俭及其子、唐玄宗的宰相裴光庭、唐宪宗的宰相裴度等等。

    正确答案: 太庙,宗祠,山西省闻喜县礼元镇,裴氏祠,贞观三年
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    帝王祭祀祖先用(),官员百姓祭祀祖先用()。

    正确答案: 太庙,宗祠
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列关于明代帝王之号的说法中正确的是()
    A

    成祖是庙号,英宗是谥号,崇祯是年号

    B

    成祖是谥号,英宗是年号,崇祯是庙号

    C

    成祖不是庙号,英宗不是谥号,崇祯不是年号

    D

    成祖不是谥号,英宗不是年号,崇祯不是庙号


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列关于宫殿布局的说法正确的是()。

    A.左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现
    B.所谓“左祖”是在宫殿左前方设祖庙
    C.祖庙也称太庙,是帝王祭祀祖先的地方
    D.所谓“右社”是在宫殿右前方设社稷坛
    E.社为粮食神,稷为土地神,社稷坛是百姓祭祀土地神、粮食神的地方

    答案:A,B,C,D
    解析:
    左祖右社是中国礼制思想中的一个重要内容即崇敬祖先、提倡孝道,社为土地,稷为粮食,社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地区。

  • 第14题:

    ()代初年形成宗法制度,秦始皇统一中国后,()成为帝王祭祀祖先的专用场所,后来称为“()”,而官员百姓的祭祀祖先用()。


    正确答案:周;宗庙;太庙;宗祠

  • 第15题:

    帝王死后,根据他在皇族中的世系,奉入祖庙祭祀,并追尊为某祖、某宗,这就是()。

    • A、谥号
    • B、徽号
    • C、年号
    • D、庙号

    正确答案:D

  • 第16题:

    六祖生前的言论被他的弟子们编成(),流传于世。

    • A、《六祖经》
    • B、《六祖论经》
    • C、《六祖谈经》
    • D、《六祖坛经》

    正确答案:D

  • 第17题:

    央视二频道《咏乐汇》节目中,国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时,解释说:这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”,祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象的产生,可能源于古代中国的()

    • A、分封制
    • B、郡县制
    • C、察举制
    • D、宗法制

    正确答案:D

  • 第18题:

    江西诗派所谓的“一祖三宗”中“一祖”指的是唐代诗人()。


    正确答案:杜甫

  • 第19题:

    单选题
    六祖生前的言论被他的弟子们编成(),流传于世。
    A

    《六祖经》

    B

    《六祖论经》

    C

    《六祖谈经》

    D

    《六祖坛经》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    帝王死后,根据他在皇族中的世系,奉入祖庙祭祀,并追尊为某祖、某宗,这就是(  )。
    A

    谥号

    B

    徽号

    C

    年号

    D

    庙号


    正确答案: A,B
    解析:
    帝王死后,其继承者立庙奉祀,追尊为“某祖”、“某宗”的名号即为庙号。A项,谥号是指古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后,给予褒贬或同情的称号。B项,徽号是指在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的称号。C项,年号是指封建帝王即位后为纪年而设置的称号。

  • 第21题:

    单选题
    大多数老百姓反感官员讲官话套话,例如“高度重视”“亲自过问”“研究研究”等。如果不讲官话套话,一些官员就觉得无话可说或没有优越感。根据以上陈述,可以得出以下哪项?(  )
    A

    有些老百姓去政府办事并不反感官员“亲自过问”

    B

    一听到官员讲“研究研究”,有些老百姓就反感

    C

    一讲“高度重视”,有些官员就会增强自身优越感

    D

    官员讲话如果滔滔不绝,一般都是在讲官话套话


    正确答案: B
    解析:
    由“大多数老百姓反感官员讲官话套话,例如‘高度重视’‘亲自过问’‘研究研究’等”可知,有些老百姓方案官员讲官话。因此B项正确。

  • 第22题:

    多选题
    宫殿布局中的“左祖右社”用以()。
    A

    祭祀祖先

    B

    祭祀土地神

    C

    祭祀粮食神

    D

    祭祀天地

    E

    祭祀鬼神


    正确答案: A,B,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    ()代初年形成宗法制度,秦始皇统一中国后,()成为帝王祭祀祖先的专用场所,后来称为“()”,而官员百姓的祭祀祖先用()。

    正确答案: 周,宗庙,太庙,宗祠
    解析: 暂无解析