古代训诂的两种基本体式是随文释义的（）和通释语的专著。
题目
古代训诂的两种基本体式是随文释义的（）和通释语的专著。
相似考题
更多“古代训诂的两种基本体式是随文释义的（）和通释语的专著。”相关问题
-
第1题：
清代通释语义的训诂专著的特点是什么？
正确答案:数量多，体例完备。
（1）有注释前代训诂专著的，如邵晋涵的《尔雅正义》；
（2）有仿效《尔雅》编撰的，如朱骏声的《说雅》有集古代传注汇成一编的，如阮元的《经籍籑诂》；
（3）有考订群书，成一家言的，如王念孙的《读书杂志》有贯通音义、探求语源的；
（4）有专释虚词、研究语法的等。 -
第2题：
下列通释语义的训诂专著中，主要用于解释实词意义是（）。
- A、《经传释词》
- B、《经籍纂诂》
- C、《助字辨略》
- D、《方言》
- E、《尔雅》
正确答案:B,D,E -
第3题：
（）说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”
正确答案:黄侃 -
第4题：
随文释义训诂材料的体式有哪些？
正确答案: 1.传注类。如毛亨的《毛诗诂训传》，郑玄的《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》，唐代颜师古《汉书注》等。
2.章句类。章句是离章辨句的意思。以句子为基本训释单位，把字词的注释融嵌进句子的直译之中，进而达到对章旨的探讨。如东汉流传至今的王逸的《楚辞章句》和赵岐的《孟子章句》。
3.义疏类。既注释典籍原文又解释这些典籍中前人传注。如：黄侃《论语义疏》，孔颖达《五经正义》。
4.集解类。汇集各家对同一部典籍的注解、间下己意而成。现存较有代表性的有三国魏何晏《论语集解》，清王先谦《荀子集解》，《庄子集解》等。不冠以“集解”之名，但属于集解类的是清孙诒让《墨子间诂》；虽以“集解”命名，但不能归入这一类的是晋杜预的《春秋左转集解》。
5.征引类。钩稽故实、征引出处的形式探明文献中的词语源流，并将说解语义与阐明文意的训释目的融于其中，成熟的体式自唐李善《文选注》始。
6.音义类。注释以辨音释义为本，兼及文字形体的解说和校勘。唐陆德明《经典释文》较有代表性。 -
第5题：
“郊，距国百里为郊。”的释义方式是（）
- A、以今语释古语
- B、以通语释方言
- C、推因
- D、描述
正确答案:D -
第6题：
下列辞书，讨论虚词的专著是（）。
- A、辞源
- B、词诠
- C、经传释词
- D、助字辨略
- E、古代汉语虚词通释
正确答案:B,C,D,E -
第7题：
问答题随文释义训诂材料的体式有哪些？正确答案： 1.传注类。如毛亨的《毛诗诂训传》，郑玄的《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》，唐代颜师古《汉书注》等。
2.章句类。章句是离章辨句的意思。以句子为基本训释单位，把字词的注释融嵌进句子的直译之中，进而达到对章旨的探讨。如东汉流传至今的王逸的《楚辞章句》和赵岐的《孟子章句》。
3.义疏类。既注释典籍原文又解释这些典籍中前人传注。如：黄侃《论语义疏》，孔颖达《五经正义》。
4.集解类。汇集各家对同一部典籍的注解、间下己意而成。现存较有代表性的有三国魏何晏《论语集解》，清王先谦《荀子集解》，《庄子集解》等。不冠以“集解”之名，但属于集解类的是清孙诒让《墨子间诂》；虽以“集解”命名，但不能归入这一类的是晋杜预的《春秋左转集解》。
5.征引类。钩稽故实、征引出处的形式探明文献中的词语源流，并将说解语义与阐明文意的训释目的融于其中，成熟的体式自唐李善《文选注》始。
6.音义类。注释以辨音释义为本，兼及文字形体的解说和校勘。唐陆德明《经典释文》较有代表性。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题既辨音又释义的训诂专著叫（）。正确答案： 音义解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题清代通释语义的训诂专著的特点是什么？正确答案： 数量多，体例完备。
（1）有注释前代训诂专著的，如邵晋涵的《尔雅正义》；
（2）有仿效《尔雅》编撰的，如朱骏声的《说雅》有集古代传注汇成一编的，如阮元的《经籍籑诂》；
（3）有考订群书，成一家言的，如王念孙的《读书杂志》有贯通音义、探求语源的；
（4）有专释虚词、研究语法的等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述通释语义与随文释义的区别。正确答案： 两者相对而言，都是训释词义。解释词的意义有所不同，前者解释的概括义，后者解释的是具体义。解释的方法不同，前者离开具体的解释对象而作总括性的注解，即解释的不同是某一词语在霜句，某篇乃至某书里的含义，而是某一词语常用的，基本的或全部的含义；后者则是针对某一具体的解释对象而作的有个性的解释。释义体例上有所不同，前者全面研究各个词语法含义给以准确而简明的解释；后者顾名思义，是随文而释。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题下列通释语义的训诂专著中，主要用于解释实词意义是（）。A《经传释词》
B《经籍纂诂》
C《助字辨略》
D《方言》
E《尔雅》
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《淮南子》：“发笱门。”高注：“笱，竹笱，所以捕鱼。”高注的释义方式是（）A以今语释古语
B以通语释方言
C推因
D描述
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
《国语》：“田狩毕弋。”韦注：“毕，掩雉兔之网也，”韦注的释义方式是（）
- A、以今语释古语
- B、以通语释方言
- C、推因
- D、描述
正确答案:D -
第14题：
随文释义的训诂材料的体式包括（）
正确答案:传注类、章句类、义疏类、集解类、征引类、音义类 -
第15题：
《诗》：“将仲子今，无踰我园。”毛传：“园，所以树木也。”毛传释义方式为：（）
- A、以今语释古语
- B、以通语释方言
- C、推因
- D、描述
正确答案:D -
第16题：
《淮南子》：“发笱门。”高注：“笱，竹笱，所以捕鱼。”高注的释义方式是（）
- A、以今语释古语
- B、以通语释方言
- C、推因
- D、描述
正确答案:D -
第17题：
训诂学的任务在于（）。
- A、分析古代书面语的矛盾和障碍
- B、总结前人的注疏经验
- C、阐明训诂的体例
- D、阐明训诂的方式方法
- E、阐明训诂的原则和运用
正确答案:A,B,C,D,E -
第18题：
单选题“郊，距国百里为郊。”的释义方式是（）A以今语释古语
B以通语释方言
C推因
D描述
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题古代训诂的两种基本体式是随文释义的（）和通释语的专著。正确答案： 注疏解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题《诗》：“将仲子今，无踰我园。”毛传：“园，所以树木也。”毛传释义方式为：（）A以今语释古语
B以通语释方言
C推因
D描述
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下列辞书，讨论虚词的专著是（）。A辞源
B词诠
C经传释词
D助字辨略
E古代汉语虚词通释
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《国语》：“田狩毕弋。”韦注：“毕，掩雉兔之网也，”韦注的释义方式是（）A以今语释古语
B以通语释方言
C推因
D描述
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题随文释义的训诂材料的体式包括（）正确答案： 传注类、章句类、义疏类、集解类、征引类、音义类解析： 暂无解析