更多“怎样利用古注？”相关问题
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第1题：
类书；史书（）、古注、地志、字书、杂抄等都是辑佚的重要文献资源。
正确答案:史著、史籍 -
第2题：
既解释经文又给前人的注作解释的一种古注类型是（）。
- A、傳注類
- B、義疏類
- C、音義類
- D、章句類
正确答案:B -
第3题：
下面四条古注中属于说明通假字的是（）。
- A、《诗经•豳风•东山》郑笺：“古者声栗裂同也。”
- B、《周礼•天官》郑注：“其字或作政，或作正，或作征。”
- C、《仪礼•士相见礼》郑注：“古文毋作无。”
- D、《礼记•檀弓下》郑注：“犹当为摇。”
正确答案:A -
第4题：
古注的阅读对训诂实践有什么意义？
正确答案: 古注在训诂学中占有重要的地位。
1、训诂学起源于对古书的注释。在历代丰富多彩的注解之中，词义的训释所占比重最大，是训诂学的核心内容。
2、前代传注训诂的成果，常常被训诂专书吸收或成为后人训诂论的依据。
3、历代古书的注释的是我们今天训诂工作获得材料的丰富来源。 -
第5题：
下列各组古注中，注者都属同一朝代的一组是（）
- A、高诱《淮南子注》、郑玄《周礼注》、赵岐《孟子章句》
- B、裴骃《史记集解》、郦道元《水经注》、杨倞《荀子注》
- C、刘宝楠《论语正义》、李善《文选注》、王弼《老子注》
- D、颜师古《汉书注》、王先谦《庄子集解》、何晏《论语集解》
正确答案:A -
第6题：
怎样从吸管中放出溶液？（未注“直吹”）
正确答案: 吸管保持垂直，管尖紧靠承接器内壁，溶液流完后等待15秒，再将吸管取出，管尖残留的溶液不要吹出，因吸管的标称容量不包括末端残留的这部分溶液的体积。 -
第7题：
问答题古注的体例和内容。正确答案： 古注的体例有四种：传注体，义疏体，章句体和集解体。
古注的内容很广泛，主要包括解释词义、注明音读、疏通文意、阐明思想、分析句读、讲解语法、说明修辞手段、诠释典故、校正文字、考证人名、地名等。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题《离骚》一诗中对往古世界的回顾有怎样的含义？《离骚》一诗中对往古世界的回顾含义在于。正确答案： （1）借对往古盛世的回顾为统治者的改革树立榜样
（2）借对历史兴亡的反思表达对楚国前途的担忧并警告楚王要以历史上的昏庸君主为戒
（3）借历史上君臣遇合的佳话表达了对君臣知遇的渴望并以此来鼓舞自己在困境中奋进不止探索不停。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题古注的阅读对训诂实践有什么意义？正确答案： 古注在训诂学中占有重要的地位。
1、训诂学起源于对古书的注释。在历代丰富多彩的注解之中，词义的训释所占比重最大，是训诂学的核心内容。
2、前代传注训诂的成果，常常被训诂专书吸收或成为后人训诂论的依据。
3、历代古书的注释的是我们今天训诂工作获得材料的丰富来源。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题怎样鉴别古瓷器？正确答案： 1、从各代名瓷胎釉特点上鉴别我们知道，陶瓷本身有一个长久的发展过程，各代各朝都有不同的胎釉特点，我们了解了这些特点后，就能根据器物有无这些特征来判定真伪。
2、从各朝代瓷器的造型上鉴别每个时代都具有时代特征的审美观，因而瓷器的造型也有鲜明的时代特色，掌握各时期瓷器的造型特征和共同的风格是鉴别瓷器的重要途径。比如，元代的梅瓶和宋代的梅瓶，在造型上就有较大的差别，元瓶一般都比宋瓶丰满，且较有曲线，历代的瓷碗也都打有各时代造型特征的印记。
3、从各代瓷器的纹饰上鉴别纹饰是器物上的装饰，它体现着人们对美的追求，它具有鲜明的时代特征。瓷器的纹饰也是如此，不同时代有不同的审美兴趣，瓷器上的纹饰反映和表现了时代的艺术装饰风格。
4、从各代瓷器的款识上鉴别瓷器上的款识与其他古玩款识不同之处在于，瓷器绝大部分都是年款，制瓷人名款极少。如“大明成化年制”、“成化年制”等。每一朝的款识在书体、排列、边框、字形、用料等方面都有其特色，也即相对的同一性。掌握各代各朝款识的写法特征，对瓷器真伪的判定是一个较可靠的标准。当然例外的情况总会有的，这就要看鉴别者的经验了。
5、从瓷器釉光的新旧上鉴别现代科学研究表明，施在瓷器表面的釉料，是由很多釉分子组合而成的，这些釉分子经过很多年后会发生衰老，从而使得釉光变暗，一般来说，时代越久远的瓷器釉光越暗，看起来精光内敛，温润如玉，这是任何古瓷器共有的基本特征。因而新瓷仿古的关键，乃在于除釉光，一般作伪者多用沙砣打磨瓷器表面或用酸碱等化学物质进行压光处理，但这种人为仿旧和古瓷天然的旧是有很大区别的，有经验的人很容易鉴别出来。
6、现代科学鉴定法中国瓷器，尤其是青花深受外国人士的喜爱，所以首先在西欧开始使用科学的鉴定方法来判别瓷器的价值和真伪。因不同时代各瓷窑胎釉的配料都有相对固定的配方，有些配料极其复杂保密，从而形成其独有的特点，非一般作伪者所能为。如鉴定青花瓷，就以碳十四、热释光来化验陶瓷胎和釉的成分，判定该瓷器的真伪。但这种方法往往需要采取样品，操作也很复杂。最近，北京华夏物证古陶瓷鉴定技术研究所的科学家，采用现代量子物理学检测技术来测定古陶瓷瓷釉的老化程度，通过光谱照射陶瓷釉面所形成的老化曲线从而判断陶瓷的真伪。这种方法可以不需要损伤陶瓷本身而获取可靠的数据，而且其操作简单，鉴定的时间范围也更广，为古陶瓷的鉴定提供了一个可靠的新途径。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下面四条古注中属于说明通假字的是（）。A《诗经•豳风•东山》郑笺：“古者声栗裂同也。”
B《周礼•天官》郑注：“其字或作政，或作正，或作征。”
C《仪礼•士相见礼》郑注：“古文毋作无。”
D《礼记•檀弓下》郑注：“犹当为摇。”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怎样掌握词的古义？正确答案： 我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合，对词义的古今义例反复参证比较，还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义
。分三方面谈：
1、从字形上分析。如“劝”从“力”，可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉，本义是酒醒。
2、从语境上分析。如“童子莫对，垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。
3、从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治乱”。
4、从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”等。解析： 暂无解析 -
第13题：
万古霉素类只宜静注，原因是（）和（）
正确答案:口服不吸收；肌肉注射可引起剧烈疼痛和组织坏死 -
第14题：
怎样利用古注？
正确答案:参阅古注，除了掌握它的基本体例，明瞭它的解释内容，懂得它的术语用法之外，还应当注意以下几个问题：
（一）批判吸收阅读古书，参阅古注是必要的。但是，对古注的内容我们应当采取分析的态度，在善于汲取其精华，排除其糟粕。因为古注都产生于漫长的封建社会，作注的人不可避免要受到他们所处历史时代的局限，注解的内容自然会有宣扬封建思想和唯心主义的地方，甚至严重歪曲原书思想内容也在所难免，所以我们不能一概相信，全盘接收。例如《七月》中的“女心伤悲，殆及公子同归”这一句，本是描写农奴女孩人身不自由，唯恐被奴隶主贵族之子掠走的悲懼心情，但《毛传》却解释说：“伤悲，感事苦也。春女悲，秋士悲，感其物化也。殆，始。及，與也。豳公子躬率其民，同时出，同时归也。”这显然是美化了“豳公子”，歪曲了诗篇的本意。《诗经》古注以毛传为最清醇，尚有可批判之处（《毛传》小序尤其如此），参阅其他古注，自然更应精审辨择。
（二）正确取舍古注对于词义的解释，大多是可取的，但误解之处也往往有之，我们同样要正确取舍。如《七月》“殆及公子同归”中的“殆”字，本来是唯恐、只怕的意思，它是表现“女心伤悲”的疑惧之情的一个词语，《毛传》却把它解释为“始”，曲解了词义。又如“春日载阳”的“载”字，郑玄认为是“则”的借字，其实它是“才”的借字，是始的意思。像这种不正确的解释我们就不能取用。古代的注解家，有的取舍无方，往往把异家别说牵附在一起，如魏代王弼注《周易》，梁代皇侃注《论语》，便有这种现象。有的又固执保守，泥于师法，明明解释错了，也不敢承认和改正，如汉、唐人的经书注疏就不免这种弊病。对于这两种倾向，我们都要注意分辨，予以扬弃。此外，还有一些注解家喜欢旁徵博引，考证繁琐，或侈谈义理，流于空疏，这些我们都应当注意，不要陷入到里面。
（三）联系正文参阅古注，自始至终都要紧密联系正文。联系正文阅读注文，通过注文理解正文，相互推求，彼此印证，才能理解正确，体会深刻。（四）融会贯通一篇文章的注解虽然有不同的内容，但有时往往有互相包容的关系；虽然分散成多处，却彼此不无联系。因此，我们阅读古注，不应割裂孤立地看问题，应该把注文看成一个整体，要善于融会贯通，举一隅而反其三。 -
第15题：
在解释字词之外再串讲一次经文大意的古注体式叫：（），既解释正文又解释注文的古注体式叫：（）。
正确答案:章句；注 -
第16题：
古注的体例和内容。
正确答案: 古注的体例有四种：传注体，义疏体，章句体和集解体。
古注的内容很广泛，主要包括解释词义、注明音读、疏通文意、阐明思想、分析句读、讲解语法、说明修辞手段、诠释典故、校正文字、考证人名、地名等。 -
第17题：
安注系统怎样满足单一故障准则？
正确答案: 安全注入系统中的高压安注、中压和低压安注分系统中都设置4个完全独立的系列，每个系列具有自己独立的工艺部分，控制系统和支持系统。系列实行实体隔离。每一个系列中的任何部件或与其有关的系统的能动，非能动故障或由于操纵员的错误，不会导致系统其他系列中的任何一个部件的故障。只要分系统中有一个系列在失水事故中投入运行就可满足其注水要求。 -
第18题：
问答题怎样正确认识和理解“用笔千古不易”？正确答案： 赵孟頫在《兰亭十三跋》中提出“用笔千古不易”以来，至今多有不同的认识和理解，绝大多数认为，用笔千古不易，就是笔法千古不易。这是把用笔和笔法这两个概念等同起来。“用笔千古不易”，是包括“笔法”、“笔势”、“笔意”在内的总原则。一个书家，必须精通笔法（不管你运用什么样的笔法），必须精于势的构筑（不管你构筑什么样的势态），必须具有“意”的冶铸（不管你创造出什么样的“意”），如此，才算懂得“用笔”或会“用笔”。所以说”“用笔千古不易”，决非仅仅指笔法而言，因为从古往今来书家的作品中，可以清楚地看到笔法并非“千古不易”，而是千变万化的。每个书家因性情不同、审美情趣不同，理想和追求不同，都在不同程度上运用着不同的技巧，巧妙而精到地运用着笔法，进行着势的构筑和意的创造，没有这些，就不能叫做书法艺术。然而，这些属于“用笔”这个概念。因此说“用笔千古不易”是对的，因为“用笔”和“笔法”不是一个概念。弄清这一点，一切都好办了。作为一个书家，必须懂得用笔，亦即对笔法、笔势、笔意的认识、理解、把握和运用，否则就够不上一个书家，也不可能创造出优秀的艺术作品，“用笔千古不易”，是对书法家说的，对书法艺术说的。
由于“用笔”这个概念包含着笔法、笔势、笔意这几个重要内容，这是书法艺术的内核，所以才受到历代书家的高度重视，因此，有“书法以用笔为上”和“用笔千古不易”之说出。在书法艺术中，有时一笔就是一个独立完整的活生生的形象，如“婉若游龙”、“飘若游云”、“鸾舞蛇惊之态”、“百岁枯藤”等等，这里蕴含着“意”，笔法、笔势、笔意，有机结合而不可分，这正是巧妙而精到的用笔所达到的境界。
倘若把“用笔”理解为“笔法”，即用笔等同于笔法，那么，笔法仅是技巧，只能写出比较优美的字，还不可能创造出具有魅力的、以至于令人激动不已的艺术作品。我们再看看，前代书家是如何认识和理解“用笔”这个概念的。晋王羲之《书论》云：“夫字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有敧有侧有斜，或小或大，或长或短。”这里所说的“用笔”，不是指笔法，其“有偃有仰、有敧有侧有斜，或大或小，或长或短”，是说笔势，以及由势而引伸出来的意趣。
唐张怀瓘《玉堂禁经·结裹法》云：“夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书，苟守一途，即为未得。”这里“裹束”是指结字，“识势”是指整幅作品的大势，即布局，“用笔”即指笔法、笔势、笔意神采，而非仅仅是指笔法而言。
明解缙《春雨杂述·书学详说》云：“今书之美自钟、王，其功在执笔用笔。”钟、王书之优美，决非仅仅因笔法精到所致，所以这里所说的“用笔”也是指笔法、笔势、笔意而言。
清朱和羹《临池心解》云：“临池之法不外结体、用笔。结体之功在学力，而用笔之妙关性灵。苟非多阅古书，多临古帖，融会于胸次，未易指挥如意也。”这里所说“用笔之妙关性灵”，并指出书法艺术必须基于学问、修养，要有雄厚的知识积累，方能指挥如意。其“用笔”之意包含着个性、情感、学问、修养，这正是书法中的“意”亦即神韵和情性。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题《离骚》一诗中对往古世界的回顾有怎样的含义？正确答案： 《离骚》一诗中对往古世界的回顾含义在于
（1）借对往古盛世的回顾为统治者的改革树立榜样
（2）借对历史兴亡的反思表达对楚国前途的担忧并警告楚国君臣要以历史上的昏庸君主为戒
（3）借历史上君臣遇合的佳话表达对君臣知遇的渴望并以此来鼓舞自己在困境中奋进不止探索不停。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题在解释字词之外再串讲一次经文大意的古注体式叫：（），既解释正文又解释注文的古注体式叫：（）。正确答案： 章句,注解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题古注类别有几类？补注类与义疏类有何区别？正确答案： 古注的类别有：传注类、章句类、音义类、义疏类、补注类、集解类。
补注类是指在前人注释的基础上加以补充修订的一种古注类型。它与疏有相似之处，就是不仅注释经文，同时也疏通前人的注义。不同的是，补注类重点是放在对前人的旧注的补充和订正，而唐人的疏有“疏不破注“的门法。即只能沿袭旧注的说法，及时旧注有误，也要加以弥补，曲为止辩解，以维护旧注的权威。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题既解释经文又给前人的注作解释的一种古注类型是（）。A傳注類
B義疏類
C音義類
D章句類
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题怎样利用古注？正确答案： 参阅古注，除了掌握它的基本体例，明瞭它的解释内容，懂得它的术语用法之外，还应当注意以下几个问题：
（一）批判吸收阅读古书，参阅古注是必要的。但是，对古注的内容我们应当采取分析的态度，在善于汲取其精华，排除其糟粕。因为古注都产生于漫长的封建社会，作注的人不可避免要受到他们所处历史时代的局限，注解的内容自然会有宣扬封建思想和唯心主义的地方，甚至严重歪曲原书思想内容也在所难免，所以我们不能一概相信，全盘接收。例如《七月》中的“女心伤悲，殆及公子同归”这一句，本是描写农奴女孩人身不自由，唯恐被奴隶主贵族之子掠走的悲懼心情，但《毛传》却解释说：“伤悲，感事苦也。春女悲，秋士悲，感其物化也。殆，始。及，與也。豳公子躬率其民，同时出，同时归也。”这显然是美化了“豳公子”，歪曲了诗篇的本意。《诗经》古注以毛传为最清醇，尚有可批判之处（《毛传》小序尤其如此），参阅其他古注，自然更应精审辨择。
（二）正确取舍古注对于词义的解释，大多是可取的，但误解之处也往往有之，我们同样要正确取舍。如《七月》“殆及公子同归”中的“殆”字，本来是唯恐、只怕的意思，它是表现“女心伤悲”的疑惧之情的一个词语，《毛传》却把它解释为“始”，曲解了词义。又如“春日载阳”的“载”字，郑玄认为是“则”的借字，其实它是“才”的借字，是始的意思。像这种不正确的解释我们就不能取用。古代的注解家，有的取舍无方，往往把异家别说牵附在一起，如魏代王弼注《周易》，梁代皇侃注《论语》，便有这种现象。有的又固执保守，泥于师法，明明解释错了，也不敢承认和改正，如汉、唐人的经书注疏就不免这种弊病。对于这两种倾向，我们都要注意分辨，予以扬弃。此外，还有一些注解家喜欢旁徵博引，考证繁琐，或侈谈义理，流于空疏，这些我们都应当注意，不要陷入到里面。
（三）联系正文参阅古注，自始至终都要紧密联系正文。联系正文阅读注文，通过注文理解正文，相互推求，彼此印证，才能理解正确，体会深刻。（四）融会贯通一篇文章的注解虽然有不同的内容，但有时往往有互相包容的关系；虽然分散成多处，却彼此不无联系。因此，我们阅读古注，不应割裂孤立地看问题，应该把注文看成一个整体，要善于融会贯通，举一隅而反其三。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题下列各组古注中，注者都属同一朝代的一组是（）A高诱《淮南子注》、郑玄《周礼注》、赵岐《孟子章句》
B裴骃《史记集解》、郦道元《水经注》、杨倞《荀子注》
C刘宝楠《论语正义》、李善《文选注》、王弼《老子注》
D颜师古《汉书注》、王先谦《庄子集解》、何晏《论语集解》
正确答案： A解析： 暂无解析