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  • 第1题:

    ()的收藏是所有文物收藏中时间最长,数量、品种最多的一项。

    • A、石器
    • B、古陶瓷
    • C、青铜器
    • D、玉器

    正确答案:B

  • 第2题:

    什么是鉴别证据?怎样对证据进行鉴别?


    正确答案: 鉴别证据,就是案件检查人员对收集到的证据进行审查和判断,明确其是否具有客观真实性,找出其与案件事实之间的内在联系,从而对案件事实作出正确认定的活动。对证据进行鉴别应:
    (1)逐项审查,对每一个证据逐项进行审查、核实。
    (2)综合审查。把案件的全部证据联系起来,进行全面分析,综合审查判断,对这些证据能否证明案件的真实情况,作出正确的结论。

  • 第3题:

    怎样鉴别暑温和伏暑?


    正确答案: 暑温和伏暑:
    ①发病季节不同:暑温发于夏季,伏暑发于秋冬。
    ②病性不同:暑温为温热性质,新感温病;伏暑为湿热性质,伏气温病。
    ③初起临床表现不同:暑温初起阳明气分热盛或暑入心营;伏暑初起卫气同病或卫营同病。

  • 第4题:

    你是怎样欣赏布朗古西的《空间之鸟》的?


    正确答案:《空中之鸟》是罗马尼亚现代雕塑家布朗古希的代表作之一。他是在19世纪末在雕塑界具有划时代意义的大师。他的《空中之鸟》抛弃传统雕塑的写实手法,删去了那些被作者认为是多余的细节,只留下那必不可少的“基本形态”——流畅、飞动、形体本身的美感,以使它带有普遍的象征意义。作者以极抽象、极纯粹的造型语言在雕塑领域里开创了一个崭新的时代。

  • 第5题:

    妇好的儿子为了纪念妇好所铸的鼎是(),目前世界上发现的最大的古青铜器是()。


    正确答案:司母辛鼎;司母戊鼎

  • 第6题:

    怎样利用古注?


    正确答案:参阅古注,除了掌握它的基本体例,明瞭它的解释内容,懂得它的术语用法之外,还应当注意以下几个问题:
    (一)批判吸收阅读古书,参阅古注是必要的。但是,对古注的内容我们应当采取分析的态度,在善于汲取其精华,排除其糟粕。因为古注都产生于漫长的封建社会,作注的人不可避免要受到他们所处历史时代的局限,注解的内容自然会有宣扬封建思想和唯心主义的地方,甚至严重歪曲原书思想内容也在所难免,所以我们不能一概相信,全盘接收。例如《七月》中的“女心伤悲,殆及公子同归”这一句,本是描写农奴女孩人身不自由,唯恐被奴隶主贵族之子掠走的悲懼心情,但《毛传》却解释说:“伤悲,感事苦也。春女悲,秋士悲,感其物化也。殆,始。及,與也。豳公子躬率其民,同时出,同时归也。”这显然是美化了“豳公子”,歪曲了诗篇的本意。《诗经》古注以毛传为最清醇,尚有可批判之处(《毛传》小序尤其如此),参阅其他古注,自然更应精审辨择。
    (二)正确取舍古注对于词义的解释,大多是可取的,但误解之处也往往有之,我们同样要正确取舍。如《七月》“殆及公子同归”中的“殆”字,本来是唯恐、只怕的意思,它是表现“女心伤悲”的疑惧之情的一个词语,《毛传》却把它解释为“始”,曲解了词义。又如“春日载阳”的“载”字,郑玄认为是“则”的借字,其实它是“才”的借字,是始的意思。像这种不正确的解释我们就不能取用。古代的注解家,有的取舍无方,往往把异家别说牵附在一起,如魏代王弼注《周易》,梁代皇侃注《论语》,便有这种现象。有的又固执保守,泥于师法,明明解释错了,也不敢承认和改正,如汉、唐人的经书注疏就不免这种弊病。对于这两种倾向,我们都要注意分辨,予以扬弃。此外,还有一些注解家喜欢旁徵博引,考证繁琐,或侈谈义理,流于空疏,这些我们都应当注意,不要陷入到里面。
    (三)联系正文参阅古注,自始至终都要紧密联系正文。联系正文阅读注文,通过注文理解正文,相互推求,彼此印证,才能理解正确,体会深刻。(四)融会贯通一篇文章的注解虽然有不同的内容,但有时往往有互相包容的关系;虽然分散成多处,却彼此不无联系。因此,我们阅读古注,不应割裂孤立地看问题,应该把注文看成一个整体,要善于融会贯通,举一隅而反其三。

  • 第7题:

    怎样鉴别葡萄酒的好坏?如果发生酒病,怎样识别?


    正确答案:(1)从色泽、香气、滋味三个方面来鉴别
    (2)从酒液表面,是否变色是否有汽油奶酪等味识别。

  • 第8题:

    单选题
    ()的收藏是所有文物收藏中时间最长,数量、品种最多的一项。
    A

    石器

    B

    古陶瓷

    C

    青铜器

    D

    玉器


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    青铜器发源于哪个国家?()
    A

    古中国

    B

    古印度

    C

    古巴比伦

    D

    古埃及


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    玉器器皿中的造型绝大部分来源于中国的古器物,其中主要是()。
    A

    石器

    B

    陶器

    C

    青铜器

    D

    铁器


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    河南安阳出土的商代晚期的(),是世界上已出土的最大古青铜器。

    正确答案: 司母戊鼎
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    怎样掌握词的古义?

    正确答案: 我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合,对词义的古今义例反复参证比较,还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义
    。分三方面谈:
    1、从字形上分析。如“劝”从“力”,可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉,本义是酒醒。
    2、从语境上分析。如“童子莫对,垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。
    3、从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治乱”。
    4、从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”等。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    怎样掌握词的古义?


    正确答案: 我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合,对词义的古今义例反复参证比较,还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义
    。分三方面谈:
    1、从字形上分析。如“劝”从“力”,可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉,本义是酒醒。
    2、从语境上分析。如“童子莫对,垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。
    3、从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治乱”。
    4、从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”等。

  • 第14题:

    古瓷的鉴别应该从哪几个方面着手?


    正确答案: 器型、装饰、胎釉、制作工艺、装烧方法、款式等方面。

  • 第15题:

    玉器器皿中的造型绝大部分来源于中国的古器物,其中主要是()。

    • A、石器
    • B、陶器
    • C、青铜器
    • D、铁器

    正确答案:C

  • 第16题:

    怎样鉴别真假岩屑?


    正确答案: (1)岩屑的色调:真岩屑新鲜。
    (2)岩屑的形状:真岩屑多呈棱角状或片状。
    (3)岩屑的成分:新老地层特征不一。
    (4)岩屑的百分比含量:从增减含量变化判别岩屑的真假。
    (5)岩屑的个体大小:真岩屑个体较小,假岩屑个体较大且多呈块状。

  • 第17题:

    青铜器发源于哪个国家?()

    • A、古中国
    • B、古印度
    • C、古巴比伦
    • D、古埃及

    正确答案:C

  • 第18题:

    河南安阳出土的商代晚期的(),是世界上已出土的最大古青铜器。


    正确答案:司母戊鼎

  • 第19题:

    妇好的儿子为了纪念妇好所铸的鼎是司母辛鼎,目前世界上发现的最大的古青铜器是司母戊鼎。


    正确答案:正确

  • 第20题:

    问答题
    怎样鉴别古青铜器?

    正确答案: 1、锈色,铜器经几千年流传至今大致有三种方式:入土、坠水、传世。一般说来,流传至今的大多是出土铜器,由于铜质差别及各地土质、水质的差异,入土铜器的锈色也不尽相同,常见的有绿锈、红锈、蓝锈、黑锈、紫锈等。拿到一件铜器,先要用眼看,若锈色与器体合一,深浅一致合度,坚实匀净,莹润、自然,则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上,绿而不莹,表皮锈,而且不润泽,刺眼,就是伪锈了这时再做进一步审定,把手搓热触摸器物,用鼻嗅手,定有铜腥味,因为千年古铜是无铜腥味的;还可用热碱水刷洗,伪锈就会脱落,若刷洗不下,再用火烤就脱落了;或者用舌舐,若有盐卤味,也是伪锈。
    2、手头和声响,用手掂量掂量,若过轻或过重就要引起注意了,当然,这全凭经验。另外还可用手敲击实物,听其声响,若声微细而轻脆则可,若声浑浊,发出“嗡”音,则需提高警惕了。
    3、花纹和款识,这是鉴别铜器的一个重点。夏代铜器花纹简朴,商代花纹则华丽繁缛,且多遍体生花,西周大致与商同,但后期趋向素朴,春秋战国的纹饰则清新活泼,富于生活气息,秦汉重实用,花纹较少且不及商周精细。另外,还可从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识,则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整,笔势遒劲大方,优美洒脱,后期多典雅秀丽的波磔体;周朝早期沿袭波磔体,后又有形似蝌蚪的“科斗文”和图案化的“鸟虫书”;战国金文字体大多不考究,但也有字体竖笔引长下垂,末端尖锐的“悬篆”雏形;秦朝统一了文字,通用小篆,掌握了这些,若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体,那就是笑话了。另外,还可根据铭文字数的多少、内容来判定。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    怎样鉴别古瓷器?

    正确答案: 1、从各代名瓷胎釉特点上鉴别我们知道,陶瓷本身有一个长久的发展过程,各代各朝都有不同的胎釉特点,我们了解了这些特点后,就能根据器物有无这些特征来判定真伪。
    2、从各朝代瓷器的造型上鉴别每个时代都具有时代特征的审美观,因而瓷器的造型也有鲜明的时代特色,掌握各时期瓷器的造型特征和共同的风格是鉴别瓷器的重要途径。比如,元代的梅瓶和宋代的梅瓶,在造型上就有较大的差别,元瓶一般都比宋瓶丰满,且较有曲线,历代的瓷碗也都打有各时代造型特征的印记。
    3、从各代瓷器的纹饰上鉴别纹饰是器物上的装饰,它体现着人们对美的追求,它具有鲜明的时代特征。瓷器的纹饰也是如此,不同时代有不同的审美兴趣,瓷器上的纹饰反映和表现了时代的艺术装饰风格。
    4、从各代瓷器的款识上鉴别瓷器上的款识与其他古玩款识不同之处在于,瓷器绝大部分都是年款,制瓷人名款极少。如“大明成化年制”、“成化年制”等。每一朝的款识在书体、排列、边框、字形、用料等方面都有其特色,也即相对的同一性。掌握各代各朝款识的写法特征,对瓷器真伪的判定是一个较可靠的标准。当然例外的情况总会有的,这就要看鉴别者的经验了。
    5、从瓷器釉光的新旧上鉴别现代科学研究表明,施在瓷器表面的釉料,是由很多釉分子组合而成的,这些釉分子经过很多年后会发生衰老,从而使得釉光变暗,一般来说,时代越久远的瓷器釉光越暗,看起来精光内敛,温润如玉,这是任何古瓷器共有的基本特征。因而新瓷仿古的关键,乃在于除釉光,一般作伪者多用沙砣打磨瓷器表面或用酸碱等化学物质进行压光处理,但这种人为仿旧和古瓷天然的旧是有很大区别的,有经验的人很容易鉴别出来。
    6、现代科学鉴定法中国瓷器,尤其是青花深受外国人士的喜爱,所以首先在西欧开始使用科学的鉴定方法来判别瓷器的价值和真伪。因不同时代各瓷窑胎釉的配料都有相对固定的配方,有些配料极其复杂保密,从而形成其独有的特点,非一般作伪者所能为。如鉴定青花瓷,就以碳十四、热释光来化验陶瓷胎和釉的成分,判定该瓷器的真伪。但这种方法往往需要采取样品,操作也很复杂。最近,北京华夏物证古陶瓷鉴定技术研究所的科学家,采用现代量子物理学检测技术来测定古陶瓷瓷釉的老化程度,通过光谱照射陶瓷釉面所形成的老化曲线从而判断陶瓷的真伪。这种方法可以不需要损伤陶瓷本身而获取可靠的数据,而且其操作简单,鉴定的时间范围也更广,为古陶瓷的鉴定提供了一个可靠的新途径。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    古墨做伪的方式有哪几种?怎样鉴别?

    正确答案: 其一,是将古旧的破碎的名墨装潢、修补。古墨保藏年代久了以后,往往出现裂痕或者破碎成小块,明以前的古墨已很少见,即使是明代以来的名墨要求完整的也极为难得,因而完好的古墨,其价格必然特别高昂。作伪者的方法之一就是把碎裂的古墨修补成形,以冒充完好的古墨。
    其二,补上集锦丛墨缺失的部分。一套齐全的丛墨价格要比不齐的高出许多,制伪者为了得到高价,往往要补上缺的墨锭,这就要求对这套丛墨要有相当的了解,知道所缺的是哪一款,其形式是怎样的。弄清楚后就自己翻刻墨模,依原来配方和工艺进行伪制,这种方式的作伪不太容易,但伪造得成功的,往往很难鉴别。
    其三,劣墨假冒名墨。有些名墨样式要求极高,从配料,形式、工艺各方面都精心考虑,但有些商人却以简单的方法,次劣的原料完全仿名墨制造,打出名墨的招牌,这就是假冒伪劣的“名墨”,在以前,这类伪墨较多,有些也往往传到现在,本身也成为古墨了,但与真正的古墨不可同日而语。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    怎样利用古注?

    正确答案: 参阅古注,除了掌握它的基本体例,明瞭它的解释内容,懂得它的术语用法之外,还应当注意以下几个问题:
    (一)批判吸收阅读古书,参阅古注是必要的。但是,对古注的内容我们应当采取分析的态度,在善于汲取其精华,排除其糟粕。因为古注都产生于漫长的封建社会,作注的人不可避免要受到他们所处历史时代的局限,注解的内容自然会有宣扬封建思想和唯心主义的地方,甚至严重歪曲原书思想内容也在所难免,所以我们不能一概相信,全盘接收。例如《七月》中的“女心伤悲,殆及公子同归”这一句,本是描写农奴女孩人身不自由,唯恐被奴隶主贵族之子掠走的悲懼心情,但《毛传》却解释说:“伤悲,感事苦也。春女悲,秋士悲,感其物化也。殆,始。及,與也。豳公子躬率其民,同时出,同时归也。”这显然是美化了“豳公子”,歪曲了诗篇的本意。《诗经》古注以毛传为最清醇,尚有可批判之处(《毛传》小序尤其如此),参阅其他古注,自然更应精审辨择。
    (二)正确取舍古注对于词义的解释,大多是可取的,但误解之处也往往有之,我们同样要正确取舍。如《七月》“殆及公子同归”中的“殆”字,本来是唯恐、只怕的意思,它是表现“女心伤悲”的疑惧之情的一个词语,《毛传》却把它解释为“始”,曲解了词义。又如“春日载阳”的“载”字,郑玄认为是“则”的借字,其实它是“才”的借字,是始的意思。像这种不正确的解释我们就不能取用。古代的注解家,有的取舍无方,往往把异家别说牵附在一起,如魏代王弼注《周易》,梁代皇侃注《论语》,便有这种现象。有的又固执保守,泥于师法,明明解释错了,也不敢承认和改正,如汉、唐人的经书注疏就不免这种弊病。对于这两种倾向,我们都要注意分辨,予以扬弃。此外,还有一些注解家喜欢旁徵博引,考证繁琐,或侈谈义理,流于空疏,这些我们都应当注意,不要陷入到里面。
    (三)联系正文参阅古注,自始至终都要紧密联系正文。联系正文阅读注文,通过注文理解正文,相互推求,彼此印证,才能理解正确,体会深刻。(四)融会贯通一篇文章的注解虽然有不同的内容,但有时往往有互相包容的关系;虽然分散成多处,却彼此不无联系。因此,我们阅读古注,不应割裂孤立地看问题,应该把注文看成一个整体,要善于融会贯通,举一隅而反其三。
    解析: 暂无解析