辨析题，有人认为，政治思想的介入一定不利于文学，这种说法对吗？为什么？试举例加以说明。
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辨析题，有人认为，政治思想的介入一定不利于文学，这种说法对吗？为什么？试举例加以说明。
相似考题
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第1题：
你认为造成语言性别差异的原因是什么？试举例加以说明。
正确答案:造成语言性别差异的原因很多，情况也比较复杂，往往是若干因素交织在一起。有些现象可以找到原因，但有些目前还无法作出合理的解释。
（一）社会地位
不同的社会地位是造成语言性别差异的重要因素。男女两性在任何社会都存在着地位的差别，只是在不同的历史时期，这种差别的程度和方式有所不同而已。一般来说，男女之间社会地位的差异越大、越固定，语言上的差异就越大。比如在中国封建社会，妇女是没有社会地位的，因而在语言中出现了许多妇女专用的贱称，甚至许多妇女只有姓而没有名。
我国东北鄂伦春族曾经有一个比较漫长的狩猎经济时期，早期母系社会女尊男卑的痕迹在语言中还有所反映。鄂伦春语中，“氏族”一词直译成汉语是“女人们”，体现了妇女的崇高地位。这个民族的妇女可以说“这是我的家”，而男人只能说“这是家”，因为他们认为，只有妇女才有家，男人没有家。男人经常说“这是我妻子的家”“那是我妈妈的家”，以区分他不同的住所。
（二）社会文化的影响
男女的社会分工和文化角色的差异往往造成语言使用的某些差异。比如在“男主外，女主内”的社会里，男性从事社会工作，而女性则留在家里操持家务，他们使用的语言也会在某些方面反映这种差异。美国语言学家克雷默1974年做过一项研究，认为男女说话涉及的主题不同，男人谈论生意经、政治、体育的多；而女人谈论社交生活、吃什么喝什么、家里有什么麻烦的多。
（三）社会价值取向的制约
任何社会都有一定的道德观念和价值取向，它总会形成一些无形的标准，对人们的言行举止产生一定的约束力，迫使人们说话时注意自己的社会身份，遵守这些无形的标准。每个社会都知道男性该怎样说话，女性该怎样说话。据调查，在男女的交谈中，男性说得多，占用时间长，而且往往控制话题。有人在聚会上观察一对夫妻长达三个小时的交谈，发现此间丈夫说话占用的时间是妻子的五倍。显然在人们的潜意思里，女性应该少言寡语，尤其在社交场合不应比丈夫的话多。 -
第2题：
有人说布朗运动就是分子的运动，这种说法对吗？为什么？
正确答案:不对，因为布朗运动是花粉颗粒不停地做无规则运动。 -
第3题：
辨析题，有人认为，创作个性就是作家个性的表现。这种说法对吗？为什么？
正确答案: 不对。创作个性与个性有关，但是二者有根本的区别。个性是一个人特有的兴趣、气质、天赋、能力和性格等心理因素的总和。每个人都有自己的个性，区别仅仅在于这种心理个性的表现是鲜明、突出，还是隐蔽、含蓄。个性是人人都有的，但是创作个性却并非人人具有。原因在于，个性是以个人的生理素质为基础，但是创作个性的形成需要实创作实践，不通过创作实践，不能在创作实践中形成自己的独特的、与众不同的创作经验，并将这种创作经验保持下来，就不可能形成创作个性。 -
第4题：
辨析题：有人认为，文学作品只要如实地描摹了生活现实，就具有了艺术真实。这种说法对吗？为什么？
正确答案: 不对。因为文学与生活的关系并不是单纯的反映关系或者摹写关系；文学既源于生活又高于生活的特点，以及文学活动中主体因素的介入和参与，都使人们很难简单地以客观事物本身为出发点，用文学作品与它所表现的社会生活相符或者不相符，来判断文学作品是否具有真实性。文学的真实性，实质上一种艺术真实；艺术真实是按照文学反映生活的特点来检验文学与生活的关系，进而判断其意识属性的一种尺度。正是基于这种共识，中外文学理论都认为，艺术真实并不等于生活事实，对文学真实性的判断，不能简单地以文学与生活的相符程度为标准；文学的真实其实是艺术创造的产物，需要对生活材料进行必要的提炼、概括和综合。文学对真实性的要求实际上包括了三个不同的测度，并以此满足三种不同的需要，即通过反映的测度以满足理解生活的需要，通过表现的测度以满足对真情实感的需要，通过心理的测度以满足读者接受的需要。当文学同时实现了这三个测度的要求并满足了三种需求的时候，就应该说文学具备了真实性，或者说实现了艺术真实。 -
第5题：
有人认为，凡是能够引起观众悲痛的戏剧都是悲剧。这种说法对吗？为什么？
正确答案:这种说法是不正确的。
1、“悲剧”这一概念，包括三个层次的含义：
一是人们通常的生活用语，泛指生活中任何不幸的，痛苦的、失败的和死亡的遭遇，下场和结局；二是指戏剧类型，即由于正义一方的失败或毁灭，而引起人们的悲痛、怜悯，并由此产生崇高感的戏剧作品；三是指作为美学范畴的悲剧，它包括生活和艺术（不局限于戏剧，也包括其他叙事类作品）中作为欣赏对象的悲剧事件，其悲剧感也来自于双方不可调和的矛盾冲突。显然后两者具有审美意义。
2、作为悲剧的戏剧突出地显现了悲剧的本质。无论是命运悲剧（如《俄狄浦斯王》）、性格悲剧（《哈姆雷特》、《奥瑟罗》）、家庭和社会悲剧（《大雷雨》），都以表现主人公与现实之间不可调和的矛盾冲突及其悲惨结局为基本特点。如果没有矛盾冲突，其悲惨结局带有偶然性，那么人物的命运虽然能引起人的悲痛也不能视为美学意义上的悲剧。
3、悲剧不以引起观众悲痛为目的，它在凸现人的生存苦痛、残酷的一面以外，还要让人们正视死亡，正视人生痛苦，在人的有限的生命存在中感受到生命的永恒，使人的精神得到净化和陶冶。也就是说，悲剧打动人心的力量来自于悲剧主人公不甘心于命运的安排，不屈从于环境的压迫而进行的抗争和奋斗，来自于精神上的崇高。正义的毁灭，英雄的牺牲，严重的灾难和困苦显示了先进人物的巨大精神力量和伟大人格，人生中有价值的事物的毁灭，能够让人们强烈否定恶的势力，突出真美善的价值，实现人自身精神风貌和超越人意志力的提升。
4、能够引起观众悲痛的戏剧并不止悲剧一种，正剧由于兼具悲剧与喜剧的因素，也能引起人的悲痛，但由于过程和结局不同，它不能进入悲剧范畴。如描写孔繁森事迹的同名剧本虽让人情绪反应强烈，但却是悲喜兼备的正剧。 -
第6题：
有人认为，只有现实主义文学才关注现实人生，浪漫主义文学所表现的都是理想或幻想，与现实生活无关。这种说法对吗？为什么？
正确答案:不对。
（1）浪漫主义文学以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理。艺术家运用艺术手段直接表达自己的情感体验和审美理想，情感的因素比较显著，因此“抒情性”和“个性化”成了浪漫主义“表现性”的主要体现。在创作手法上浪漫主义偏重于理想地表现对象或抛弃具体的物象，追求超感觉的内容和观念，采取象征、寓意、夸张、变形以至抽象等艺术语言，以突破感受的经验习惯；在创作倾向上则偏重于表现自我，改变客体，表达理想。艺术中的表现具有震憾人心、高度概括、不求形似等特点。
（2）浪漫主义的这种基本面貌显然与现实主义文学不同。现实主义以写实的表现形态来展现生活的面貌，它强调真实而客观地展现生活，以典型化的艺术概括来表现社会现实和人生经验。但这并不意味着浪漫主义文学所表现的都是理想或幻想，与现实生活无关。
第一，从浪漫主义文学发生发展的情况来看，它与当时的文化思潮、文学思潮及社会变革就有密切的关系。它实际上是资产阶级反对王权和贵族的民主运动、民族觉醒在思想文化上的反应。
第二，浪漫主义文学所表现的理想折射出了作家对现实世界的看法，其中包含着对旧传统、旧制度的否定，对新的社会理想的追求，对个性解放、个性自由和个性独立的肯定。比如浪漫主义把自然和社会对立起来，满怀激情地歌颂自然的纯朴与美丽，批判社会世俗生活的平庸和奢靡。
第三，从想象活动要受生活经验的限制这一原理来看，浪漫主义文学也不可能完全脱离现实生活。如西游记里的孙悟空、猪八戒虽是幻想的产物，但其性格特征仍具有人类的特征。 -
第7题：
有人说“网络营销就是电子商务”，这种说法对吗？ 为什么？
正确答案:网络营销就是电子商务这种说法过于绝对，网络营销与电子商务是两种概念，所以说“网络营销就是电子商务”这种说法是错误的。
电子商务的概念：电子商务是指利用电子化手段从事的商业活动，它基于电子处理和信息技术，如文本、声音和图像等数据传输。主要是遵循TCP/IP协议，通讯传输标准，遵循WEB信息交换标准，提供安全保密技术。简言之，电子商务就是指系统化地利用电子工具，高效率、低成本的从事以商品交换为中心的各种活动的全过程。电子商务最典型的就是供应链管理，他从市场需求出发利用网络的销、产、供、研等活动串在一起，实现企业的网络化数字化管理，最大限度的适应网络时代市场需求的变化。
网络营销的概念：网络营销是指在虚拟的互联网基础上为目标顾客打造、提供产品或服务，与目标顾客进行网上沟通的一系列的战略管理过程。网络营销也是一种可以通过计算机和调至解调器达到目标顾客的渠道。网络营销是以互联网为媒体，一新的方式、方法和理念实施营销活动，更有效的促成个人和组织交易活动的实现。网络营销就是以互联网作为传播手段，通过对市场的循环营销传播，达到满足消费者需求和商家需求的过程。
电子商务与网络营销的关系：根据以上对两者的概念的分析，可以看出来，网络营销与电子商务是两个相互交叉的概念，既有相同点，但又有所区别。电子商务和网络营销既有区别又有联系：电子商务的核心电子化交易，强调交易方式和交易全过程的各个环节；而网络营销注重以互联网为主要手段的营销活动，主要研究的是交易前的各种宣传推广。电子商务的重点实现了电子化交易；而网络营销的重点在交易前的宣传和推广。电子商务可看作是网络营销的高级阶段，企业在开展电子商务前可开展不同层次的网络活动。
电子商务与网络营销的区别：
第一、电子商务和网络营销的研究范围不同。电子商务的核心是电子化交易，强调交易方式和交易全过程的各个环节。电子商务分为交易前、交易中、交易后。而网络营销注重以互联网为主要手段的营销活动，主要研究的是交易前的各种宣传推广。
第二、电子商务和网络营销的关注点不同。电子商务的重点是实现了电子化交易；而网络营销的重点在交易前的宣传和推广。
第三、电子商务和网络营销在企业的应用阶段和层次不同。在某种意义上讲，电子商务可以看做是网络营销的高级阶段，企业在开展电子商务前可以开展不同层次的网络营销活动。
总体来看，电子商务和网络营销既有联系，也有不同，我们应该辩证看待网络营销和电子商务的关系 -
第8题：
问答题辨析题，有人认为，作为创作主体的作家要受到其所处时代的历史条件和社会关系的制约，而作家只能被动地接受这种历史条件和社会关系的影响。这种说法对吗？为什么？正确答案： 不对。创作主体有相应的规定性，这种规定性体现为受动性和能动性。受动性指的就是作家在文学创作活动中要受到其所处时代的历史条件和社会关系的制约，他的创作一般不能超越一定的历史条件和社会关系。但是，在创作过程中，作家同样具有能动性，即创作主体既要受到时代、社会的限制，又有其个人的主动性，体现了创作主体能动性的一面。这种能动性表现在，在一定社会历史条件下，作家还是可以根据其个人的思想认识、艺术趣味、生活经验，来选择他所要表现和能够表现的生活、主题、题材和体裁，还可以选择他所熟悉的艺术技巧和方法。即使时代、社会、传统的影响，也要经过主体的消化和吸收。所以，将作家说成一个纯粹的被动接受者是片面的。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题辨析题：有人认为，文学作品只要如实地描摹了生活现实，就具有了艺术真实。这种说法对吗？为什么？正确答案： 不对。因为文学与生活的关系并不是单纯的反映关系或者摹写关系；文学既源于生活又高于生活的特点，以及文学活动中主体因素的介入和参与，都使人们很难简单地以客观事物本身为出发点，用文学作品与它所表现的社会生活相符或者不相符，来判断文学作品是否具有真实性。文学的真实性，实质上一种艺术真实；艺术真实是按照文学反映生活的特点来检验文学与生活的关系，进而判断其意识属性的一种尺度。正是基于这种共识，中外文学理论都认为，艺术真实并不等于生活事实，对文学真实性的判断，不能简单地以文学与生活的相符程度为标准；文学的真实其实是艺术创造的产物，需要对生活材料进行必要的提炼、概括和综合。文学对真实性的要求实际上包括了三个不同的测度，并以此满足三种不同的需要，即通过反映的测度以满足理解生活的需要，通过表现的测度以满足对真情实感的需要，通过心理的测度以满足读者接受的需要。当文学同时实现了这三个测度的要求并满足了三种需求的时候，就应该说文学具备了真实性，或者说实现了艺术真实。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题辨析题，有人认为，政治思想的介入一定不利于文学，这种说法对吗？为什么？试举例加以说明。正确答案： 不对，这是一种过于简单的看法，并不完全符合文学史的事实。作为一个社会、一个时代或一个阶级的利益、信念、追求的集中表现，政治意识在其形成之时，同样充满了热情与活力，是激励人们追求理想、价值和甘愿为之献身的巨大精神动力，也是解剖社会的锐器。中外文学史上许多作家和作品之所以获得成功，原因之一就在于其表现了鲜明的政治倾向和政治热情。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题辨析题，有人认为，创作个性就是作家个性的表现。这种说法对吗？为什么？正确答案： 不对。创作个性与个性有关，但是二者有根本的区别。个性是一个人特有的兴趣、气质、天赋、能力和性格等心理因素的总和。每个人都有自己的个性，区别仅仅在于这种心理个性的表现是鲜明、突出，还是隐蔽、含蓄。个性是人人都有的，但是创作个性却并非人人具有。原因在于，个性是以个人的生理素质为基础，但是创作个性的形成需要实创作实践，不通过创作实践，不能在创作实践中形成自己的独特的、与众不同的创作经验，并将这种创作经验保持下来，就不可能形成创作个性。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人认为，只有现实主义文学才关注现实人生，浪漫主义文学所表现的都是理想或幻想，与现实生活无关。这种说法对吗？为什么？正确答案： 不对。
（1）浪漫主义文学则以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理。艺术家运用艺术手段直接表达自己的情感体验和审美理想，情感的因素比较显著，因此“抒情性”和“个性化”成了浪漫主义“表现性”的主要体现。在创作手法上浪漫主义偏重于理想地表现对象或抛弃具体的物象，追求超感觉的内容和观念，采取象征、寓意、夸张、变形以至抽象等艺术语言，以突破感受的经验习惯；在创作倾向上则偏重于表现自我，改变客体，表达理想。艺术中的表现具有震憾人心、高度概括、不求形似等特点。
（2）浪漫主义的这种基本面貌显然与现实主义文学不同。现实主义以写实的表现形态来展现生活的面貌，它强调真实而客观地展现生活，以典型化的艺术概括来表现社会现实和人生经验。但这并不意味着浪漫主义文学所表现的都是理想或幻想，与现实生活无关。
首先，从浪漫主义文学发生发展的情况来看，它与当时的文化思潮、文学思潮及社会变革就有密切的关系。它实际上是资产阶级反对王权和贵族的民主运动、民族觉醒在思想文化上的反应。
第二，浪漫主义文学所表现的理想折射出了作家对现实世界的看法，其中包含着对旧传统、旧制度的否定，对新的社会理想的追求，对个性解放、个性自由和个性独立的肯定。比如浪漫主义把自然和社会对立起来，满怀激情地歌颂自然的纯朴与美丽，批判社会世俗生活的平庸和奢靡。
第三，从想象活动要受生活经验的限制这一原理来看，浪漫主义文学也不可能完全脱离现实生活。解析： 暂无解析 -
第13题：
有人认为“宁多用风，不多用水”，这种说法对吗？为什么？
正确答案:对。因为在一定范围内增加风量或水量都能提高床层的松散度，但风量加大能强化下降期的吸啜作用，而加大顶水使吸啜作用减弱，从而减少精煤在矸石中的损失，同时顶水过大也给选煤厂的煤泥水系统造成沉重负担，使煤泥在厂内的回收工作加重，所以“宁多用风，不多用水”。 -
第14题：
非正弦波的“峰值越大，有效值也越大”的说法对吗？试举例说明。
正确答案: 这种说法对正弦量是对的，对非正弦量就不对。例如一个方波的峰值和等腰三角波的峰值相比，如果等腰三角波的峰值大于方波，但等腰三角波的有效值不一定比方波大。 -
第15题：
有人认为，创作个性就是作家个性的表现。这种说法对吗？为什么？
正确答案: 这种说法不对。
第一，创作个性与个性是两个不同范围的概念。
创作个性是一个文学理论术语，指的是体现于创作实践和创作结果中的个性特征，它显示了一个作家在感受生活、理解生活和表现生活上的与众不同的个性特点。而个性则是一个心理学术语，它指的一个人特有的兴趣、气质、天赋、能力和性格等心理因素的总和。
第二，有个性的作家未必有创作个性。
作家个性是以个人的生理素质为基础，受具体生活情境影响，在长期的社会实践中逐步形成、发展起来的，而创作个性的形成只能通过创作实践、艺术活动，是作家在实践中不断总结自己的经验、追求自己的创作特色的结果。个性人人具有，但创作个性却并非每个作家都有。
第三，创作个性未必一定体现作家个性。
个性会影响作家对生活的感受和理解，影响他对题材选择和表现题材的方式，但是从创造心理学和文学的虚构性、想象性上讲，个性与文学创作的关系又表现得非常复杂。生活实践有可能使一个人的气质从反面影响他的创作，虚构权力和心理补偿动机有可能让一个作者在他的创作中去体现其本人实际上没有，但他又希望有的那种品格和个性，因此常会出现文不如其人的现象。所以不能武断地判断创作个性就是作家个性的表现。 -
第16题：
红绛舌与白腻苔能同时并见吗？为什么？试举例说明。
正确答案:在一般情况下，舌质与舌苔的变化是统一的，其主病往往是两者的综合，如内有实热，多见舌红苔黄而干；病属虚寒，多见舌淡苔白而润。但有时舌质与舌苔的主病虽矛盾但实际上也是两者的综合，临床上常见到如红绛舌而兼白腻苔的，在外感热病中，属营分有热，气分有湿；在内伤病中，则多是阴虚火旺而又有痰浊食积。这些都需要结合临床实际，具体分析，灵活权变。 -
第17题：
有人认为，典型就是代表了某种性格类型的形象。这种说法对吗？为什么？
正确答案:这个观点在某个特定的历史阶段是正确的，但在现在的语境之下是不对的。
（1）典型基本上是西方文论创立的一个概念，它最初的意义在希腊文中有模子的意思。从典型理论发展的阶段看，17世纪之前，西方的典型观基本上是类型说，强调典型的普遍性和类型性，18世纪以后，开始由重视共性到重视个性的转变，形成了个性典型观占主导的时期，19世纪80年代末，马克思主义典型趋于成熟，把典型理论发展到了一个新的阶段。
（2）早期的“类型”概念以寻求某一类事物的共性来调解个别与普遍的矛盾，试图超越个别的局限，追求某种普遍性。所以这类形象所表现的其实是同类人的共性而不是共性在个性中的特殊表现，以至使形象成为一种符号、图式或概念。而“典型“概念则强调人物的整体个性，如黑格尔所说：“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。能够“用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”。典型人物以他们独特的个性和命运，显示了人生和人性与社会历史活动密切相关的某种底蕴，从而成为人们观照生活、理解人生和洞愁人性的社会蕴涵对象。
（3）在当代的文学理论中，有人将典型人物划分为扁平人物、圆形人物和心态人物。其中扁平人物有类型化特点，是围绕着单一的观念或素质塑造的。圆型人物则有性格复杂丰满、人物具有立体感的特点，这些人物往往有一个核心性格，同时又体现出不同的性格侧面。心态人物是指那种着重展示内在心理过程，表现某种精神体验的人物形象。对于心态型人物，作者并不着重其外在形貌和行为的描述及其性格的刻画，而旨在通过人物对外部世界的感受来展示其内心生活的因景，表现某种深刻的人生体验。因而这种人物的外在可感性和性格特征都比较模糊，而内在心理过程的展示却非常具体、细致，主观体验的揭示极其深刻，也能在读者的心理层次上引起强烈的共鸣、震动。如果从这个意义上看，圆形人物、心态人物均不能用“某种性格类型“来概括，因此上面的判断是不对的。 -
第18题：
有人认为，文学作品只要如实地描摹了生活现实，就具有了艺术真实。这种说法对吗？为什么？
正确答案:不对。
（1）文学的审美特性决定了文学具有虚构性。因此文学与生活的关系并不是单纯的反映关系或者摹写关系，它作为一种社会意识形式，其中包含了虚构、想象的成分。文学源于生活又高于生活，创作主体因素的介入和参与，使人们很难简单地以客观事物本身为标准，用文本与它所表现的对象相符程度来判断文学的真实性。
（2）文学的真实性，实质上一种艺术真实。艺术真实是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴及规律性的把握，体现着作家的认识和感悟、具有审美价值意义的真实。文学对真实性的要求包括了三个不同的测度，即通过反映的测度以满足理解生活的需要，通过表现的测度以满足对真情实感的需要，通过心理的测度以满足读者接受的需要。当文学同时实现了这三个测度的要求并满足了三种需求的时候，就应该说文学具备了真实性，或者说实现了艺术真实。
（3）对艺术真实的判断，既要考虑不同民族的文学观念也要考虑不同文类的要求。表现论的文学观或诗歌这种文类不以如实描摹见长，但我们仍然可以说它是真实的，而自然主义的一些如实摹写虽然达到了逼真的程度，但由于未能把握生活的内蕴，所以便不能简单地判断它是真实的。所以“文学作品只要如实地描摹了生活现实，就具有了艺术真实”的观点是错误的。 -
第19题：
问答题有人认为，凡是能够引起观众悲痛的戏剧都是悲剧。这种说法对吗？为什么？正确答案： 这种说法是不正确的。
1、“悲剧”这一概念，包括三个层次的含义：
一是人们通常的生活用语，泛指生活中任何不幸的，痛苦的、失败的和死亡的遭遇，下场和结局；二是指戏剧类型，即由于正义一方的失败或毁灭，而引起人们的悲痛、怜悯，并由此产生崇高感的戏剧作品；三是指作为美学范畴的悲剧，它包括生活和艺术（不局限于戏剧，也包括其他叙事类作品）中作为欣赏对象的悲剧事件，其悲剧感也来自于双方不可调和的矛盾冲突。显然后两者具有审美意义。
2、作为悲剧的戏剧突出地显现了悲剧的本质。无论是命运悲剧（如《俄狄浦斯王》）、性格悲剧（《哈姆雷特》、《奥瑟罗》）、家庭和社会悲剧（《大雷雨》），都以表现主人公与现实之间不可调和的矛盾冲突及其悲惨结局为基本特点。如果没有矛盾冲突，其悲惨结局带有偶然性，那么人物的命运虽然能引起人的悲痛也不能视为美学意义上的悲剧。
3、悲剧不以引起观众悲痛为目的，它在凸现人的生存苦痛、残酷的一面以外，还要让人们正视死亡，正视人生痛苦，在人的有限的生命存在中感受到生命的永恒，使人的精神得到净化和陶冶。也就是说，悲剧打动人心的力量来自于悲剧主人公不甘心于命运的安排，不屈从于环境的压迫而进行的抗争和奋斗，来自于精神上的崇高。正义的毁灭，英雄的牺牲，严重的灾难和困苦显示了先进人物的巨大精神力量和伟大人格，人生中有价值的事物的毁灭，能够让人们强烈否定恶的势力，突出真美善的价值，实现人自身精神风貌和超越人意志力的提升。
4、能够引起观众悲痛的戏剧并不止悲剧一种，正剧由于兼具悲剧与喜剧的因素，也能引起人的悲痛，但由于过程和结局不同，它不能进入悲剧范畴。如描写孔繁森事迹的同名剧本虽让人情绪反应强烈，但却是悲喜兼备的正剧。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题辨析题，有人认为生活对象等同于创作客体，这个说法对吗？为什么？正确答案： 不对。在创作活动中，创作主体必须以一种体验的方式感受生活，将世界作为人的对象性的存在来把握，从而使外在于自己的生活对象，成为主体感觉经验中的对象。此刻，生活已经不仅仅是一个主体之外的认识对象，而且更因为主体的感同身受，因为主体以切身经验的体认，而成为主体化、情感化和个性化了的对象。只有在这个时候，生活对象才会成为主体认识自己和表现自己的对象，才能够成为创作客体。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题有人认为，文学作品只要如实地描摹了生活现实，就具有了艺术真实。这种说法对吗？为什么？正确答案： 不对。（1）文学的审美特性决定了文学具有虚构性。因此文学与生活的关系并不是单纯的反映关系或者摹写关系，它作为一种社会意识形式，其中包含了虚构、想象的成分。文学源于生活又高于生活的特点，以及文学活动中主体因素的介入和参与，使人们很难简单地以客观事物本身为出发点，用文本与它所表现的对象相符或者不相符，来判断文学的真实性。
（2）文学的真实性，实质上一种艺术真实。艺术真实是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。文学对真实性的要求包括了三个不同的测度，并以此满足三种不同的需要，即通过反映的测度以满足理解生活的需要，通过表现的测度以满足对真情实感的需要，通过心理的测度以满足读者接受的需要。当文学同时实现了这三个测度的要求并满足了三种需求的时候，就应该说文学具备了真实性，或者说实现了艺术真实。
（3）对艺术真实的判断，既要考虑不同民族的文学观念也要考虑不同文类的要求。表现论的文学观或诗歌这种文类不以如实描摹见长，但我们仍然可以说它是真实的，而自然主义的一些如实摹写虽然达到了逼真的程度，但由于未能把握生活的内蕴，所以便不能简单地判断它是真实的。所以“文学作品只要如实地描摹了生活现实，就具有了艺术真实”的观点是错误的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题有人认为，“文学文本”和“文学作品”的含义是一样的，这种说法对吗？为什么？什么是文学文本？怎样理解它与文学作品的区别？正确答案： （1）文学文本是指一部文学作品的实际存在方式，是供读者阅读的包含完整意义的实际语言形态。
（2）文学文本与文学作品的区别：
第一，二者体现了不同的文学观念。作品概念包含了这样一个理解前提，即认为作品从属于作家，作品不能脱离作家而独立存在；而文本这一概念则淡化了“作品”的从属性而突出了“作品”的独立性，强调文学作品被作家创作出来之后，它就有了自身的价值，有了相对的独立性。
第二，二者的内涵不同。文学文本作为一个语言实体，其意义还有待于读者阅读之后去理解，而经过读者阅读的文本才是真正完成的“作品”。也可以理解为文学文本是指由作者创作出来供读者阅读而尚末阅读的语言形态，而文学作品则是指已被读者阅读并赋于一种读法的语言文学作品。
第三，二者的关注角度也不相同。从“作品”观念出发研究文学，读解的重点会放在作品怎样体现作家个性上，非个人化的东西往往会排斥或忽略。而从文本角度观照文学，对文本意义的理解就不会仅仅局限在对作家意图的把握上了，而会根据文本自身的特点去解释；各种读者的不同理解，则会使文本成为一个永远开放的世界。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题有人认为，典型就是代表了某种性格类型的形象。这种说法对吗？为什么？正确答案： 这个观点在某个特定的历史阶段是正确的，但在现在的语境之下是不对的。
（1）典型基本上是西方文论创立的一个概念，它最初的意义在希腊文中有模子的意思。从典型理论发展的阶段看，17世纪之前，西方的典型观基本上是类型说，强调典型的普遍性和类型性，18世纪以后，开始由重视共性到重视个性的转变，形成了个性典型观占主导的时期，19世纪80年代末，马克思主义典型趋于成熟，把典型理论发展到了一个新的阶段。
（2）早期的“类型”概念以寻求某一类事物的共性来调解个别与普遍的矛盾，试图超越个别的局限，追求某种普遍性。所以这类形象所表现的其实是同类人的共性而不是共性在个性中的特殊表现，以至使形象成为一种符号、图式或概念。而“典型“概念则强调人物的整体个性，如黑格尔所说：“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。能够“用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”。典型人物以他们独特的个性和命运，显示了人生和人性与社会历史活动密切相关的某种底蕴，从而成为人们观照生活、理解人生和洞愁人性的社会蕴涵对象。
（3）在当代的文学理论中，有人将典型人物划分为扁平人物、圆形人物和心态人物。其中扁平人物有类型化特点，是围绕着单一的观念或素质塑造的。圆型人物则有性格复杂丰满、人物具有立体感的特点，这些人物往往有一个核心性格，同时又体现出不同的性格侧面。心态人物是指那种着重展示内在心理过程，表现某种精神体验的人物形象。对于心态型人物，作者并不着重其外在形貌和行为的描述及其性格的刻画，而旨在通过人物对外部世界的感受来展示其内心生活的因景，表现某种深刻的人生体验。因而这种人物的外在可感性和性格特征都比较模糊，而内在心理过程的展示却非常具体、细致，主观体验的揭示极其深刻，也能在读者的心理层次上引起强烈的共鸣、震动。如果从这个意义上看，圆形人物、心态人物均不能用“某种性格类型“来概括，因此上面的判断是不对的。解析： 暂无解析