卫藏藏戏产生年代及背景
题目
卫藏藏戏产生年代及背景
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第1题：
卫藏藏戏表演特点
正确答案: 藏戏是以广场戏为表演形式。分为开场、正戏和结尾三部分。开场叫“温巴顿”或“甲鲁温巴”，出场人物有三种：温巴（渔夫或猎人）七人、
甲鲁（王子）二人、拉姆（仙女）七人。先是温巴戴着面具又唱又跳，然后甲鲁领着一群仙女出场歌舞，借以介绍演员，讲解正戏的剧情，召集观众。然后祭祀藏戏戏神汤东杰布。第二部分正戏，叫“雄”，是通过戏师或第一温巴、第二温巴等，用连珠韵白从旁介绍来开展的。故事情节的详略和演出时间的长短，全由戏师掌握，所以有些大戏可连演二三天，甚至六七天。传统剧目一般都流传上百年，甚至几百年。演出正戏时，开场戏中的演员，不管扮演和不扮演剧中人物，全部出场，围成半圈，轮到自己表演时，即出列表演，其余时间就参加伴唱和伴舞。而且基本上按照戏帅介绍一段剧情后，由一个角色出来唱一段，然后所有人一齐起舞或表演技巧，以这样的格式循环表演下去。它的演出虽然不分幕和场次，但实际上剧情讲解者和伴唱伴舞就起分幕的作用。第三部分结尾叫“扎西”，是正戏演完后的祝福迎祥的仪式，伴有歌舞，同时接受观众的捐赠。 -
第2题：
简述背景吸收的产生及消除背景吸收的方法。
正确答案:背景吸收是由分子吸收和光散射引起的。分子吸收指在原子化过程中生成的气体分子、氧化物、氢氧化物和盐类等分子对辐射线的吸收。在原子吸收分析中常碰到的分子吸收有：碱金属卤化物在紫外区的强分子吸收；无机酸分子吸收；火焰气体或石墨炉保护气体（N2）的分子吸收。分子吸收与共存元素的浓度、火焰温度和分析线波长（短波与长波）有关。光散射是指在原子化过程中固体微粒或液滴对空心阴极灯发出的光起散射作用，使吸光度增加。
消除背景吸收的办法有：改用火焰（高温火焰）；采用长波分析线；分离或转化共存物；扣除方法（用测量背景吸收的非吸收线扣除背景，用其它元素的吸收线扣除背景，用氘灯背景校正法和塞曼效应背景校正法）等。 -
第3题：
据《灵枢•本藏》篇，简述卫气的作用。
正确答案: 《灵枢•本藏》篇云：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合者也。”指出卫气行于阳，具有温煦肌肉，充养皮肤，滋润腠理，主司开合的作用，所以卫气功能正常可以抵御外邪的侵入。 -
第4题：
藏戏包括（）
- A、西藏藏戏
- B、安多藏戏
- C、德格藏戏
- D、格萨尔藏戏
- E、昌都藏戏
正确答案:A,B,C,E -
第5题：
名词解释题卫藏正确答案： 清朝初年的地名。指今西藏地区。“卫”系藏语音译，元明时期曾译作“乌思”，指以拉萨为中心的地区，或译称前藏。“藏”系藏语音译，指以日喀则为中心的地区，或译称后藏。康熙二年即1663年，开始使用“西藏”这一称呼。解析： 暂无解析 -
第6题：
多选题青海藏戏主要有（）等多种。A黄南藏戏
B华热藏戏
C果洛藏戏
D玉树康巴藏戏
E河湟藏戏
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题藏族聚居的三大藏区中不包括（）。A卫藏地区
B康巴藏区
C川藏地区
D安多藏区
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试分析20世纪70年代成衣业产生的背景和意义。正确答案： 成衣19世纪起源于美国，是指机器产生的规模化、大批量的服装。直到20世纪60年代，随着青年风潮的兴起，介于高级女装与成衣之间的高级成衣迅速崛起，占据服装市场的大量份额。同时一些著名的设计师也纷纷推出高级成衣系列，加之日本设计师进军欧洲时装，其设计也给欧洲的成衣设计带来新的变化。
意义：高级成衣设计结合了高级时装和成衣设计的特点，在大批量生产的成衣中融入了艺术创造性，它的出现不仅改变了旧有的服装等级观念，使作为象征意义的服装观念逐渐淡薄，而且也结束了高级时装一统天下的局面，开创了服装界新的设计格局。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题嘉绒藏戏产生年代正确答案： 唐玄宗四十三年（755年）蕃夏尔嘉莫查洼绒祁侵部落（今金川）第二十五代首领特从部落中精选了数名能歌善舞的僧侣艺人，组建了“嘉绒祁侵陆嗄尔巴”（藏戏戏班）。戏班在地区原有民间歌舞、傩戏的基础上，根据地区流传的历史故事创编了剧目。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述岩性油气藏的主要类型及形成的沉积背景。正确答案： 岩性圈闭是指储集层岩性变化所形成的圈闭，其中聚集了油气，就成为岩性油气藏。主要为上倾尖灭油气藏和透镜体油气藏两类。其形成可在沉积过程中形成，亦可在成岩过程中形成。
沉积过程中，因沉积环境或动力条件的改变，岩性在横向上会发生相变。当砂岩层向一个方向上变薄，直至上下层面相交于一点即尖灭在泥岩中，形成岩性尖灭圈闭，若向两边尖灭则形成透镜体圈闭。在成岩和后生作用期间，因次生作用改造亦可形成岩性圈闭。
透镜体岩性圈闭和油气藏：透镜体岩性圈闭四周均为非渗透性岩层，无溢出点，圈闭的大小受非渗透性围岩所限，难以形成大规模的油气藏。
碳酸盐岩透镜体岩性圈闭和油气藏：透镜型岩性油气藏的储集体也可以是碳酸盐岩—鲕粒、粒屑生物灰岩等。
河道砂透镜体岩性圈闭和油气藏：河道砂体是碎屑岩透镜体岩性油气藏的主要类型之一。
三角洲分流河道砂透镜体岩性油气藏：三角洲分流河道砂体是碎屑岩透镜体岩性油气藏的主要类型，有时沿岸带多种砂岩体类型互相叠置连片组成复合砂岩体，形成规模较大的复合砂体岩性油藏。
沿岸带透镜体岩性圈闭和油气藏：沿岸带附近常是透镜型砂岩体圈闭和油气藏富集地带。其中沿岸堡坝常大致平行岸线展布，有时不同层位的堡坝砂岩体及油气藏带的位置随岸线的迁移而改变其位置。
上倾尖灭型岩性圈闭和油气藏：上倾尖灭型岩性油气藏上倾方向为非渗透性岩层遮挡，油气仍成层状分布，圈闭的闭合面积由通过溢出点的储集层构造等高线和岩性尖灭线所圈定，两者在平面上必须闭合才能形成圈闭。
碳酸岩上倾尖灭型岩性圈闭和油气藏：储层为碳酸盐岩的上倾尖灭型岩性油气藏在数量上并不太多，但比较著名的有美国胡果顿-潘汉德气田。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）唐三藏西行取经路过的大唐边境是以下哪个？A凉州卫
B河州卫
C甘州卫
D两界卫
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题藏戏包括（）A西藏藏戏
B安多藏戏
C德格藏戏
D格萨尔藏戏
E昌都藏戏
正确答案： E,A解析： 暂无解析 -
第13题：
卫藏
正确答案:清朝初年的地名。指今西藏地区。“卫”系藏语音译，元明时期曾译作“乌思”，指以拉萨为中心的地区，或译称前藏。“藏”系藏语音译，指以日喀则为中心的地区，或译称后藏。康熙二年即1663年，开始使用“西藏”这一称呼。 -
第14题：
（）唐三藏西行取经路过的大唐边境是以下哪个？
- A、凉州卫
- B、河州卫
- C、甘州卫
- D、两界卫
正确答案:B -
第15题：
日喀则地区的藏舞在藏舞的排列中归属于下面哪一项（）
- A、卫藏地区藏舞
- B、安多地区藏舞
- C、康巴地区藏舞
- D、西南地区藏舞
正确答案:A -
第16题：
简述岩性油气藏的主要类型及形成的沉积背景。
正确答案:岩性圈闭是指储集层岩性变化所形成的圈闭，其中聚集了油气，就成为岩性油气藏。主要为上倾尖灭油气藏和透镜体油气藏两类。其形成可在沉积过程中形成，亦可在成岩过程中形成。
沉积过程中，因沉积环境或动力条件的改变，岩性在横向上会发生相变。当砂岩层向一个方向上变薄，直至上下层面相交于一点即尖灭在泥岩中，形成岩性尖灭圈闭，若向两边尖灭则形成透镜体圈闭。在成岩和后生作用期间，因次生作用改造亦可形成岩性圈闭。
透镜体岩性圈闭和油气藏：透镜体岩性圈闭四周均为非渗透性岩层，无溢出点，圈闭的大小受非渗透性围岩所限，难以形成大规模的油气藏。
碳酸盐岩透镜体岩性圈闭和油气藏：透镜型岩性油气藏的储集体也可以是碳酸盐岩—鲕粒、粒屑生物灰岩等。
河道砂透镜体岩性圈闭和油气藏：河道砂体是碎屑岩透镜体岩性油气藏的主要类型之一。
三角洲分流河道砂透镜体岩性油气藏：三角洲分流河道砂体是碎屑岩透镜体岩性油气藏的主要类型，有时沿岸带多种砂岩体类型互相叠置连片组成复合砂岩体，形成规模较大的复合砂体岩性油藏。
沿岸带透镜体岩性圈闭和油气藏：沿岸带附近常是透镜型砂岩体圈闭和油气藏富集地带。其中沿岸堡坝常大致平行岸线展布，有时不同层位的堡坝砂岩体及油气藏带的位置随岸线的迁移而改变其位置。
上倾尖灭型岩性圈闭和油气藏：上倾尖灭型岩性油气藏上倾方向为非渗透性岩层遮挡，油气仍成层状分布，圈闭的闭合面积由通过溢出点的储集层构造等高线和岩性尖灭线所圈定，两者在平面上必须闭合才能形成圈闭。
碳酸岩上倾尖灭型岩性圈闭和油气藏：储层为碳酸盐岩的上倾尖灭型岩性油气藏在数量上并不太多，但比较著名的有美国胡果顿-潘汉德气田。 -
第17题：
单选题被誉为藏文化的“活化石”的是（ ）。A藏诗
B藏曲
C藏舞
D藏戏
正确答案： C解析：
藏戏是藏族戏剧的泛称，藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。藏戏大约起源于距今600多年以前，比被誉为国粹的京剧还早400多年。西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支，被誉为藏文化的“活化石”。 -
第18题：
多选题蓝面具戏在流传过程中形成了“四大流派”，分别是指（ ）。A“觉木隆”藏戏
B“宾顿巴”藏戏
C“香巴”藏戏
D“迥巴”藏戏
E“江嘎尔”藏戏
正确答案： B,A解析：
藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成了“觉木隆”藏戏、“迥巴”藏戏、“香巴”藏戏以及“江嘎尔”藏戏四大流派。B项，“宾顿巴”藏戏是白面具戏的流派之一。 -
第19题：
单选题（ ）以独特的唱腔闻名于全藏，并且在藏戏演出过程中要表演一段名为《吉祥九重》的歌舞，这在其他藏戏演出中是没有的。A日喀则南木林湘巴
B黄南藏戏
C琼结卡卓扎西宾顿
D山南雅隆扎西雪巴
正确答案： B解析：
白面具派藏戏琼结卡卓扎西宾顿距今有六百多年的历史。是西藏藏戏艺术的一个著名演出团队。琼结卡卓扎西宾顿主要演出剧目为《曲杰诺桑》。该团以独特的唱腔闻名于全藏，并且在藏戏演出过程中要表演一段名为《吉祥九重》的歌舞，这在其他藏戏演出中是没有的。另外，该团的演员均为男性，女性角色也由男性扮演，这也是其主要特征之一。 -
第20题：
单选题藏民族分布的三大传统区是（）。A卫藏、安多、康巴
B羌塘、阿里、安多
C阿里、羌塘、康巴
D阿里、卫藏、安多
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题卫藏藏戏产生年代及背景正确答案： 据《汤东杰布传》记载：噶举派的僧人汤东杰布在1430年创建了西藏地区第一座铁索桥。当时由于人力、财力十分有限，又不好经常靠一、两个有钱人的帮助，所以就想到了靠街头表演来募捐的方法。当时在建桥的民工中有山南来的能歌善舞的七兄妹，汤东杰布吸收民间的各种舞蹈形式，如：牦牛舞、鼓舞、面具舞、热芭舞、赞词、说唱等等，和宗教中各种具有戏剧因素的仪式舞蹈。设计出唱腔（“达通”“达仁”“扎西”）和动作，以及开场的“温巴顿”角色（即：一个着猎人装的人上场，先净场祭祀、祈神驱邪），改进鼓钹伴奏，指导七兄妹排练，主要在卫地区进行募捐演出。七姐妹聪颖俊丽，舞姿轻盈飘逸，歌声优美动听，观看者觉得新奇美妙，同声赞叹她们是天女下凡。藏语称仙女为“拉姆”，从此藏戏被称作“拉姆”，表演者叫“拉姆哇”。1437年，由后藏谢通门地方土酋王“藏杰布”作施主，修建扎西孜铁桥，汤东杰布仍用演节目的办法搞募捐。在演出中还增加了两个具有群众性的节目，一个叫“甲鲁晋拜”，即为王子祈神赐福；一个叫“拉姆鲁嘎”，即为仙女歌舞欢庆。此后汤东杰布把温巴、甲鲁、拉姆三个节目连接融合起来，就形成了一直保留至今的比较完整、丰富而有特色的开场仪式。他在长期的排练演出岁月中，不仅创造了开场戏，还编演了许多正戏故事，如把佛经故事编演成《智美更登》和《诺桑王子》。此时已形成了以开场、正戏和吉祥收尾仪式三段不可分割而又比较完整、丰富的演出格式；以唱、舞、韵、表、白、技等方面程式化表演，和直接穿插的民间歌舞、百技杂艺表演，以及一部分生活化表演，三者相融合为一体的表演艺术为主要特色的地方戏剧。其中宗教内容和宗教色彩突出：人、神、鬼、灵（动物）同场合演，形成宗教剧、面具戏和广场戏相结合的独特形态。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题安多藏戏产生年代及背景正确答案： 1939年五世嘉木样丹贝坚赞从西藏学习回到拉卜楞寺，把移植藏戏的任务交给了四世琅仓活佛。他在安多民歌、民间舞蹈、僧曲、说唱等艺术品类的基础上，吸收京剧的台步、上下场动作，创建了安多藏戏。于1946年冬，在拉卜楞寺举行了安多藏戏的首场演出。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题卫藏藏戏表演特点正确答案： 藏戏是以广场戏为表演形式。分为开场、正戏和结尾三部分。开场叫“温巴顿”或“甲鲁温巴”，出场人物有三种：温巴（渔夫或猎人）七人、
甲鲁（王子）二人、拉姆（仙女）七人。先是温巴戴着面具又唱又跳，然后甲鲁领着一群仙女出场歌舞，借以介绍演员，讲解正戏的剧情，召集观众。然后祭祀藏戏戏神汤东杰布。第二部分正戏，叫“雄”，是通过戏师或第一温巴、第二温巴等，用连珠韵白从旁介绍来开展的。故事情节的详略和演出时间的长短，全由戏师掌握，所以有些大戏可连演二三天，甚至六七天。传统剧目一般都流传上百年，甚至几百年。演出正戏时，开场戏中的演员，不管扮演和不扮演剧中人物，全部出场，围成半圈，轮到自己表演时，即出列表演，其余时间就参加伴唱和伴舞。而且基本上按照戏帅介绍一段剧情后，由一个角色出来唱一段，然后所有人一齐起舞或表演技巧，以这样的格式循环表演下去。它的演出虽然不分幕和场次，但实际上剧情讲解者和伴唱伴舞就起分幕的作用。第三部分结尾叫“扎西”，是正戏演完后的祝福迎祥的仪式，伴有歌舞，同时接受观众的捐赠。解析： 暂无解析