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第1题：
儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。根据这段文字，理解不正确的是：( )A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想答案：C解析：与C项有关的原文的表述是“韩愈道统说是在‘儒门淡薄’的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大”，它只能表明韩愈学说的影响力大，不能推出被后世普遍认同的结论，故C项的表述不正确，当选。 -
第2题：
道统论
“道统”，指的是儒家传道的脉络和系统。孟子认为孔子的学说是承接尧、舜、禹、汤、周文王等先代圣王的，并且自命继承了孔子思想的正统。
略 -
第3题：
道统
正确答案: 韩愈通过将自己的道与佛老之道的比较，阐发了儒学道的内涵。他认为。仁是人的内在道德，义是行为表现，遵行仁义即为道，德则是一种对仁义的内在自觉。 -
第4题：
名词解释题文道统一正确答案： “文”即文章的外在形式，包括语言文字、写作方法等，“道”即文章的思想内容，二者是不可分割的统一。文中有道，道中有文，二者相辅相成，互相促进。这反映了语言文字与思想内容之间相互统一、相互促进的辩证关系。解析： 暂无解析 -
第5题：
"道统论"和"天刑说"是（）提出的。
韩愈
略 -
第6题：
文道统一
工具性与人文性的统一，不偏重某一方面。人文教育是语文学科的本质属性决定的，培养学生的人格是不能忽视的。但是语言的性质有语言形式和语言内涵，语言形式是文化、思想、情感内涵的统一体，所以语文历来讲求文道统一。
略 -
第7题：
道统的特点是后世追溯。
正确答案:正确