黄宗羲在《明夷待访录•方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”黄宗羲这段话的主要意图是（）A、主张推行郡国并行制度B、扩大地方权力，限制中央集权C、深刻揭露君主专制的弊端D、设方镇以克服郡县制度的弊端
题目
黄宗羲在《明夷待访录•方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”黄宗羲这段话的主要意图是（）
- A、主张推行郡国并行制度
- B、扩大地方权力，限制中央集权
- C、深刻揭露君主专制的弊端
- D、设方镇以克服郡县制度的弊端
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第1题：
“夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省。”这反映出元朝为有效统治全国建立的地方行政制度是（）
- A、分封制
- B、郡县制
- C、三省六部制
- D、行省制
正确答案:D -
第2题：
扶正不当有____之弊，祛邪不当有____之弊。
正确答案:留邪；伤正 -
第3题：
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（）
- A、包含有朴素辩证认识
- B、古代社会没有法律制度
- C、主张为天下之人立法
- D、反映近代民主法治精神
正确答案:C -
第4题：
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（）
- A、嫡长子继承制的特点
- B、嫡长子继承制是历史的继承
- C、嫡长子继承制的弊端
- D、嫡长子继承制的优越性
正确答案:D -
第5题：
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解最恰当的是（）
- A、包含有朴素辩证认识
- B、古代社会没有法律制度
- C、主张为天下之人立法
- D、反映近代民主法治潮流
正确答案:C -
第6题：
顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是（）
- A、它认为“郡县”要比“封建”进步
- B、它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫
- C、它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具
- D、这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索
正确答案:B -
第7题：
普曰：此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧...则天下自安矣。下列属于奇巧内容的是（）。
- A、内朝
- B、政事堂
- C、三衙
- D、行省
正确答案:C -
第8题：
中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事；胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南；介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之；议者方之刘真长、杜少陵云。这段文字，用了什么修辞与描写手法？
正确答案: 比喻；肖像、表情及细节描写 -
第9题：
“方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。„„天子顾力不能制，则忍耻含垢，因而抚之，谓之姑息之政。”上述局面的出现（）
- A、反映出汉代郡国并行制的弊端
- B、是唐代藩镇势力扩大的必然结果
- C、是宋商品经济发展的必然产物
- D、促使元朝政府大力推行行省制度
正确答案:B -
第10题：
反对（）是一场长期的斗争，是一场持久战、攻坚战，不是一蹴而就的。
- A、懒散之弊
- B、倦怠之弊
- C、作风之弊
- D、无为之弊
正确答案:C -
第11题：
单选题普曰：此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧...则天下自安矣。下列属于奇巧内容的是（）。A内朝
B政事堂
C三衙
D行省
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省。”这反映出元朝为有效统治全国建立的地方行政制度是（）A分封制
B郡县制
C三省六部制
D行省制
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
董煟认为现行赈济方法中存在的问题是（）
- A、常平、义仓之弊
- B、赈济过程中的弊端
- C、闭粟之弊
- D、劝分之弊
正确答案:A,B,C,D -
第14题：
徐灵胎认为生脉散是（）
- A、治暑之方
- B、养阴之方
- C、益气之方
- D、清热之方
- E、伤暑之后存津液之方
正确答案:E -
第15题：
（新唐书卷64）“方镇之患，始也各专其地以自世，既则迫於利害之谋；故其喜则连衡而叛上，怒则以力而相并，又其甚则起而弱王室。唐自中世以后，收功弥乱，虽常倚镇兵，而其亡也，亦终以此，可不戒哉！”针对唐代制度中的这种缺陷，宋元时期有哪些成功的做法？（） ①枢密院②三司③行省制④通判
- A、①②
- B、①②③
- C、①②③④
- D、③④
正确答案:D -
第16题：
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎？”对此理解正确的是（）
- A、包含有朴素辩证认识
- B、古代社会的法律制度都是为专制主义服务
- C、主张为天下之人立法
- D、反映近代民主法治精神
正确答案:C -
第17题：
阅读下列材料，回答问题： 材料一天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·顺命》 材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安。 ——董仲舒《举贤良对策》 材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。 ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 材料四夫治天卞犹曳大木焉，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 “有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。” -——黄宗羲《明夷待访录·置相》 “天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。” ——黄宗羲《明夷待访录·学校》 请回答： 据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。
正确答案: 君臣平等共治；置相，用相权牵制、分割君权；以“学校”作为舆论监督的民主场所。 -
第18题：
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是（）
- A、宣扬个人英雄史观
- B、抨击古代社会没有法律制度
- C、主张为天下人立法
- D、蕴含近代民主法制的基本精神
正确答案:C -
第19题：
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……古人非不知……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（）。
- A、嫡长子继承制的特点
- B、嫡长子继承制是历史的继承
- C、嫡长子继承制的弊端
- D、嫡长子继承制的优越性
正确答案:D -
第20题：
阅读下列材料：（20分） 材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》 材料二 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽《藏书卷》 材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《原君》 材料四 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？——黄宗羲《置相》 请回答： 根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。
正确答案: 不同点：朱熹认为儒家思想是不可改变的；李贽反对以孔子的思想为衡量是非的标准。
原因：随着封建制度衰落和商品经济发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。 -
第21题：
明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易”。据此，对郡县制和分封制的理解正确的是（）
- A、郡县制不利于地方发展
- B、分封制易造成地方割据
- C、二者均有弊无利
- D、二者均易形成皇权专制
正确答案:B -
第22题：
“化儿欲作，吾将镇之以无名之朴。”这句话中的“无名之朴”指的是：（）
- A、国君
- B、圣人
- C、道
- D、上天
正确答案:C -
第23题：
多选题董煟认为现行赈济方法中存在的问题是（）A常平、义仓之弊
B赈济过程中的弊端
C闭粟之弊
D劝分之弊
正确答案： D,C解析： 暂无解析