米兰多拉(1463-1494)在《论人的高贵的演说》中借上帝之口说道:“亚当„„你就像一个拥有主权和自由的设计者,你可以按照自己选择的方式来塑造你自己。”作者的观点属于()
第1题:
匈奴人阿提拉被称为“上帝之鞭”。
第2题:
“如果教堂不是上帝的坟墓又是什么玩意呢?”出自()之口。
第3题:
以色列()记载以色列人祖先亚伯拉罕由于虔敬上帝,上帝与之立约,其后裔将拥有“()”。
第4题:
在借景中,表示借低处景物之景的方式叫做()。
第5题:
在《我与地坛》中,作者表现深挚母爱的方式有()
第6题:
“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是()。
第7题:
曹魏高贵乡公规定:“在室之女,从父母之诛”,已嫁之妇,“()”。
第8题:
米兰昆德拉
王岳川
尼采
康德
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
尼采
拜伦
雪莱
但丁
第13题:
“人们一思考,上帝就发笑”出自()。
第14题:
()的作品中提出上帝在创造人之初就已经将人置于宇宙中心位置,人可以按照自己的意愿塑造成自己喜欢的形象。
第15题:
被称为“上帝之鞭”的阿提拉是匈奴人。
第16题:
下列文章中属于文艺专论的是()
第17题:
“风格即人”是法国博物学家、文学家()在他的一次论风格的演说中提出的。
第18题:
米兰多拉(1463-1494)在《论人的高贵的演说》中借上帝之口说道:“亚当„„你就像一个拥有主权和自由的设计者,你可以按照自己选择的方式来塑造你自己。”作者的观点属于()
第19题:
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜牲;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”这表明他认为()
第20题:
无声的行动描写
借“我”之口进行直接描写
借“邻居”之口进行直接描写
借“朋友”之口进行直接描写
侧面烘托
第21题:
上帝是一个有理性的上帝
上帝是一个有条不紊、秩序井然的上帝
世界作为上帝的造物构成一个存在之链
上帝全能、意志完全自由
第22题:
《就任北京大学校长之演说》
《论毅力》
《咬文嚼字》
《容忍与自由》
第23题:
“模仿、理论、练习”
“明了、联想、系统、方法”
“困难、问题、假设、验证、结论”
“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”
第24题:
布拉乔利
费奇诺
米兰多拉
萨佛纳罗拉