之所以说美育的形象是一种活的形象，是因为（）A、美育中的形象既是手段又是目的B、美育中的形象是目的而非手段C、美育中的形象是客体的物象与主体的情意相融合的“审美意象”D、美育中的形象是“形象大于思想”E、美育中的形象是具有生命力的形象

第1题：

简述感性形象在美育中的重要作用。
（1）美育是主体通过不断的审美体验，水滴石穿般地浸润了人的内心，慢慢地塑造着人的个性，仿佛如清风拂过人的心田。美育是以感性的方式，来陶冶人的精神，转移人的气质。
（2）感性形态的审美价值所给人的感官享受中，包含着与人的生理同构的节奏和韵律。
（3）在艺术作品中，感性形象正是情感的载体。艺术家们产生强烈的喜、怒、哀、乐情感时，常宣之于咏歌等艺术形式。
（4）美育以形象为基础，是审美对象在形式上与情感相契合，在本质上是情感的体验，是最终实现感知、理解、想象、情感等方面的综合功能的协调活动。
（5）美育的过程是使人的感情得到表现和升华的过程，而艺术作品正是通过感性意象表现作者的情感的。
（6）感性形态乃是艺术家与欣赏者沟通的中介。欣赏者在欣赏过程中，则通过感性意象与作者产生了情感上的共鸣j欣赏者所受到的感化，正是在这共鸣中产生的。
略

第2题：

美育的形象的重要性有（）

A美育的形象是感染人、引人关注的一种手段

B美育的形象是美育活动的必要因素

C美育的形象是美育活动的基础

D美育的形象是美育活动的目标

E美育的形象是把人带入审美活动的引领者

第3题：

美育活动的基础是（）

A美育的知识

B美育的形象

C美育的欣赏

D审美情感

第4题：

美育中的形象（）

A仅仅作为一种手段，而不是目的

B仅仅作为一种目的，而不是手段

C既是目的，又是手段，更重要的是目的

D既不是目的，也不是手段

第5题：

美育的形象的重要性是什么？
美育的形象的重要性有三方面：
第一，美育的形象是美育活动的基础。没有生动鲜明的美的形象，既无审美对象的产生，又无审美主体的形成，这样，就无法形成审美活动，美育活动也无从谈起。
第二，美育的形象是美育活动的必要因素。因为美育活动自始至终都离不开审美形象，无论从审美主体的各心理因素来看，还是从审美主体的审美活动过程来看，审美形象总是不可缺少的必要成分。如果没有审美形象，审美活动就难以成为审美活动，美育活动也难以形成。
第三，美育的形象是美育活动的目标。审美形象的发现与创造，恰好体现出受教者的审美观、审美心理结构与审美能力，因而审美形象同时也是美育活动的目标之一，它的形成往往成为美育活动是否成功的一个显著标志。
略

第6题：

美育的形象性
是指审美教育是通过关的事物的具体可感的形象来吸引受教者、感染受教者、使受教者亲临其境、亲闻其声，亲见其形，得到审美的愉悦，从而达到教育目的。
略

第7题：

美育中的形象（）

• A、仅仅作为一种手段
• B、仅仅作为一种目的
• C、既是目的又是手段
• D、既不是目的也不是手段

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

美育的能动性表现在（）

A审美主体在美育过程中有着创造性，自觉参与其中

B主体在审美中能有自觉的追求

C美育可以潜移默化

D美育诉诸形象

E主体在参与审美活动的整个过程中体现能动性

第14题：

（）是指在美育活动中，受教者常常处在一种喜悦的心理状态与精神状态，产生强烈的情感体验，获得极大的审美享受。

A美育的形象性

B美育的愉悦性

C美育的自由性

D美育的超功利性

第15题：

之所以说美育的形象是一种活的形象，是因为（）

A美育中的形象既是手段又是目的

B美育中的形象是目的而非手段

C美育中的形象是客体的物象与主体的情意相融合的“审美意象”

D美育中的形象是“形象大于思想”

E美育中的形象是具有生命力的形象

第16题：

在美育活动中，受教者常常处在一种喜悦的心理状态和精神状态，产生强烈的情感体验，获得极大的审美享受是（）

A美育的愉悦性

B美育的超功利性

C美育的自由性

D美育的形象性

第17题：

以孔子为代表的儒家学派的美育思想主要有（）

A主张美与善的统一

B主张美育与德育的融合

C强调美育的道德教化作用

D把美育看做是进行道德教育的一种辅助手段和工具

E实施美育的目的在于进行道德教育

第18题：

美育的性质决定了美育的特点，美育与其他形式的教育的基本*区别在于（）、普遍性等特点。

• A、抽象性
• B、形象性
• C、娱乐性
• D、自由性

第19题：

美育活动的开始是以（）韵介人为准。

• A、审美形象
• B、审美意识
• C、审美感知

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：