从“诚意”之后《大学》走向了“正心”。
第1题:
第2题:
“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述?()
第3题:
《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()
第4题:
中国古代教育程序的起点是()。
第5题:
以下各项是由《大学》总结出的成长路径是()。
第6题:
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”,强调以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是()
第7题:
《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。
第8题:
《大学》提出教育的基本步骤“格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下”。
第9题:
格物
致知
诚意
正心
第10题:
格物
致知
诚意
正心
第11题:
格物、致知
诚意、正心
修身、齐家
治国、平天下
第12题:
亲民
诚意
正心
格物
第13题:
《礼记 。大学》提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目。这八个条目所代表的人生境界,实质上是三个层次道德的统一,也就是基本道德、中德、大德三者统一。这里的大德是指()
第14题:
从“诚意”之后《大学》走向了“正心”。
第15题:
《大学》中的八条目是指()。
第16题:
《大学》的“三纲八目”不包括()。
第17题:
()是研究事物、问题、现象。
第18题:
“八条目”是格物、致知、诚意、正心、()、齐家、治国、平天下。
第19题:
正心诚意
第20题:
第21题:
对
错
第22题:
第23题:
对
错
第24题:
明明德亲民止于至善
格物致知诚意正心
崇礼恒德居敬持简
修身齐家治国平天下