简述《管子》中国轨理论。
第1题:
简述《管子》财富与劳动观念。
《管子》以谷物、六畜、桑麻为财富的主要代表,很少强调金玉这类商品的货币作用。
第2题:
简述《管子》中分工与分配观念。
管仲在历史上第一次将民众分为士、农、工、商四大社会集团,各集团聚居在固定地区。春秋时期农村公社的瓦解,产生了大量独立的小农阶层,自由小工商业者也大量涌现,而长期兼并战争形成了武士阶层,这是四民划分的客观基础。春秋时代的士身份是很复杂的,但管仲的士主要指武士。其来源主要从农民之“有拳勇股肱之力,秀出于众者”中选拔出来。管仲将士与农结合起来,士平时留居自己家中,有战事才参加军旅。四大集团聚居,“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。”然后,“士之子恒为士,”“工之子恒为工”,“商之子恒为商”,“农之子恒为农”。同一行业的人相处一处,“相语以事,相示以巧”,“相陈以功”,可彼此交流经验,提高技术,“相语以利,相示以时”,“相陈以知价”,可以沟通业务信息,促进流通。从生产方面看,管子认识到工作必须专,专然后能成。认识到熟能生巧,可以相对减少工作所需劳动时间。
第3题:
简述《管子》中轻重理论。
《管子》是古代轻重理论保存最多.最详的著作。轻重论是《管子》全部经济学说的基石。史籍中所载轻重论最早是春秋时代的孙叔敖与单旗,但他们的轻重论限于货币。但《管子》中的轻重论不限于货币,其轻重理论可以应用到万物上《管子》主要将货币看作一种流通手段,并通过对货币的敛散以调剂供求。货币和万物一样也是积则重,散则轻。
《管子》还将轻重理论运用于人事方面。其轻重理论甚至运用到外交上,但《管子》轻重论主要谈货币、物价及农产品交换。
第4题:
简述《管子》货币理论及其对货币的分类。
《管子》将货币看作是掌握国家经济的重要工具,国家控制货币与谷物二者以平衡万物,而谷物也是通过货币才到国家控制之中。所以要对货币进行严格控制,《国蓄篇》说要以货币“以守财物,以御民事,而平天下也。”要严格控制货币,首先要垄断货币铸造权。
《管子》将货币分为三等:珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。掌握黄金,通过有意识地变动黄金的购买力,以调节珠玉与刀布之购买力。珠玉很少发生货币作用,事实上作为货币在流通中发挥作用的是黄金与刀布。黄金是当时“国用”与国际贸易中的主要货币,刀币是民间通用的货币。将刀币的交换比率“钉住”在黄金上,如经常维持一比四千的比率,国家只调整黄金对主要商品的购买价格,则刀币的购买力亦随黄金而自动调整。《管子》的货币政策是通过货币回笼与投放以直接控制重要商品,并间接左右其他商品价格。
第5题:
简述中国文化中冷遇的墨家思想与《管子》中的轻重治国论。
第6题:
简述中国古代的国防政策和国防理论。
第7题:
简述发展中国家的媒介理论。
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
简述《管子》自利观念。
认为自利是人的天性,是一种客观存在。
第12题:
简述《管子》中的消费观念。
《管子》在消费论上,既主张崇俭又主张侈靡。《管子》的消费标准与当时各学派相似,其崇俭与鼓励侈靡是对不同情况提出的不同要求,两者应用的场合和所要达到的目的不同。崇俭是一般情况都适用的原则,而侈靡是在特殊情况下所采取的手段。俭与奢的问题,实际上牵涉的是生产与消费的关系问题,也是再生产问题。《管子》认为不适当的俭与奢都会影响生产,俭与奢的安排恰当,则生产与消费的对比关系也就恰当,社会再生产就可以正常进行。
《管子》在一般情况下崇俭,《管子》不仅认识到俭在正常时期之重要性,也认识到侈靡在特定时期的特殊作用。执政者等到国家伤货甚至财尽才体会财货之不足,就太晚了。应在通过金贵货贱的倾向在财货未尽前早为之谋。“俭则伤事”也是从黄金角度考虑,俭则黄金的消耗少,则黄金多而使金相对于商品的价格趋贱。金甚贱会从根本上妨碍生产营利活动,故曰伤事。要等商品有余或过多而使生产停顿时,才知道于生产事业不利,也是不明智的。
《管子》将流通中黄金(货币)增减动向作为消费的衡量器,认为掌握了货币流通的动向,就可以知道在什么条件下要俭,在什么条件下要侈。
《管子》认为,在社会生产不振时才提倡侈靡,同时认为在有积蓄时也不妨侈靡,提倡长丧重葬与亲友间的往来,以增加生产与就业的机会,所谓“富者靡之,贫者为之”。在生产不振时,“上侈而下靡,上下相亲,则君臣之财不私藏,然则贫动肢而得食矣。”
《管子》侈靡论的中心是说明生产与消费不能脱节。
第13题:
简述《管子》中轻重理论主要内容。
一、任何一种商品,都可能因一些人为的或自发的因素使其形成轻重之势。必须懂得这些,然后才能在必要时运用这些规律性以达到所企图实现的轻重要求。商品无论聚于国家或聚于富商,都会使消费者感受压力,感觉商品得之不易。反之,如商品散于市场,则感到便利,感到商品随手可得。
二、形成各种商品间的轻重原则的基础是各种商品的对比关系。一切商品不一定同时都轻,也不一定同时都重。《管子》为了分析这种对比关系,将货币与谷物二者从万物中抽出来,使货币与谷物各对万物形成一种轻重关系,而货币与谷物之间又形成一组轻重关系。此类轻重关系主要表现在价格的贵贱上。重则贵,轻则贱。每一种商品本身所形成的轻重关系固然很重要,但不如万物与货币或谷物之间的相对轻重关系来得更普遍、更重要。谷物、货币与万物之间的轻重,有三种对比关系。货币购买力之高下与万物价格之高下成反比,“币重则谷轻,币轻则谷重。”货币与谷物也是“币重则谷轻,币轻则谷重”,谷物与万物的对比是“谷轻而万物重,谷重而万物轻”。在相对轻重关系中,万物之轻重是被动的,谷、币二者之轻重关系是主动的,谷物的轻重尤其重要,国家必须通过金属货币的收散以调整谷物的轻重,从而也调整了金属本身的轻重。
三、关于轻重原则的运用,市场运动规律都是轻则流散,重则成为争夺目标,。国家人为运用轻重原则去调整轻重关系时,以“重”的事物(货币或谷物)去解决另一事物轻的问题,故谓“以重射轻”。市场上某种商品供过于求时,其价会低落到适当的水平以下,这时国家出面收购,使其价格回涨但又可能涨到不必要的高度,这时国家又复出售以压低其价格。
第14题:
简述《管子》中国轨理论。
所谓国轨,即封建国家的经济规划。知道一乡或一县之田所生产的谷重若干,再与当地人口数比较,就可了解在一定地区内粮食生产能否适应当地人口的需要。国家根据泰轨,设立“环乘之币”(公币),由国家货放给农民,家口多者多放,家口少者少放,到收获时,收获量超出农家本身消费部分,按当地谷价折合,谷物缴还国家。而收获量不敷农家本身食用者,则以国家公币振其不赡。这样谷物大量集中到国家手中。对纺织品也实行谷物似的政策。为了进行经济规划,对全国经济活动必须进行调查,《管子·问篇》集中了大量的经济调查材料。
第15题:
简述中国饮食文化的四大基础理论。
第16题:
简述儒道文化对中国养生学基本理论的影响
第17题:
钢轨接头的最大轨缝不得大于()。
第18题:
第19题: