商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到（）A、“治不听君，民不从官”B、“皆有法式”C、“一同天下之义”D、“不务德而务法”

题目

商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到（）

  • A、“治不听君，民不从官”
  • B、“皆有法式”
  • C、“一同天下之义”
  • D、“不务德而务法”
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1.在"俗民既不能生生而务，所以煞生"中，"煞"之义为( )A、损伤B、杀戮C、破坏D、践踏

2.“法令者,民之命也,为治之本也。”，这句话出自( )。A、荀况(战国)《荀子·君道》B、商鞅(战国)《商君书·定分》C、韩非(战国)《韩非子·有度》D、亚里士多德(古希腊)

3.()虽主张不务德而务法,却也提出了道德应与法制协调一致的问题。

4.在"俗民既不能生生而务"中，"生生"之义为( )A、生养生命B、使生命生长C、珍惜生命D、使生命存活

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  • 第1题：

    下述观点中，属于法治论的是（　　）。
    A.“道之以德，齐之以刑，有耻且格”
    B.“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”
    C.“不务德而务法”
    D.“贤人政治”


    答案：C
    解析：
    【精解】本题考查的是对于古代的法治的论述。考生要注意的是虽然这些论述包含了法治的内容，但是和现代法治的内容是不同的。

  • 第2题：

    樊迟问知。子曰：务民之义，（），可谓知矣。

    • A、敬鬼神而远之
    • B、智者知人
    • C、为生民立命
    • D、先难后获

    正确答案:A

  • 第3题：

    “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，是孔子对（）提问的回答。

    • A、樊迟
    • B、子路
    • C、雍于
    • D、曾点

    正确答案:A

  • 第4题：

    “以一人治天下，不以天下奉一人”的意思是（）。

    • A、以民为本
    • B、立君为民
    • C、民择君
    • D、民养君

    正确答案:B

  • 第5题：

    《尚书》里讲到了天道，天道是什么？（）

    • A、赏善罚恶
    • B、惟德是辅
    • C、尊礼尚施
    • D、务民之义

    正确答案:A

  • 第6题：

    吴鞠通《温病条辨》指出：“治外感如将（兵贵神速，机圆法活，去邪务尽，善后务细，盖早平一日，则人少受一日害）；（）（坐镇从容，神机默运，无功可言，无德可见，而人登寿域）。治上焦如羽（非轻不举）；治中焦如衡（非平不安）；治下焦如权（非重不沉）”


    正确答案:治内伤如相

  • 第7题：

    战国时期法家代表人物（）把法与德绝对对立起来，主张“不贵义而贵法”、“不务德而务法”。

    • A、孟轲
    • B、墨翟
    • C、商鞅
    • D、韩非

    正确答案:C,D

  • 第8题：

    单选题
    商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到（）
    A

    “治不听君，民不从官”

    B

    “皆有法式”

    C

    “一同天下之义”

    D

    “不务德而务法”


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    在“俗民既不能生生而务”中，“生生”之义为（）
    A

    生养生命

    B

    使生命生长

    C

    珍惜生命

    D

    使生命存活


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    战国时期法家代表人物（）把法与德绝对对立起来，主张“不贵义而贵法”、“不务德而务法”。
    A

    孟轲

    B

    墨翟

    C

    商鞅

    D

    韩非


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在“俗民既不能生生而务，所以煞生”中，“煞”之义为（）
    A

    损伤

    B

    杀戮

    C

    破坏

    D

    践踏


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    儒家和法家的法令思想区别在（）。
    A

    儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”

    B

    儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”

    C

    儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”

    D

    儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    儒家和法家的法令思想区别在（）。

    A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”

    B儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”

    C儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”

    D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”


    A,B,C,D
    略

  • 第14题：

    （）家主张“德治”强调“德主刑辅”；法家提倡“法制”主张“以法为教”“不务德而务法”。


    正确答案:儒

  • 第15题：

    “不务德而务法”的含义是（）

    • A、在选拔人才时以法律考试为准绳

    正确答案:B,C,D,E

  • 第16题：

    简述韩非“务法不务德”的主张。


    正确答案: 韩非认为“凡治天下，必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用”，“治民无常，惟法为治”，“务法不务德”，道德无用；认为“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，道德过时；认为各种道德说教是矛盾的，只是空谈和祝愿，无益于实际问题的解决，道德虚伪。

  • 第17题：

    有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）

    • A、“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”
    • B、“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
    • C、“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”
    • D、“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”

    正确答案:C

  • 第18题：

    “国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（）

    • A、君民对立、加强统治的法家思想
    • B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
    • C、消除等级、主张兼爱的墨家思想
    • D、憎恶权术、无为而治的道家思想

    正确答案:A

  • 第19题：

    单选题
    “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，是孔子对（）提问的回答。
    A

    樊迟

    B

    子路

    C

    雍于

    D

    曾点


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “以一人治天下，不以天下奉一人”的意思是（）。
    A

    以民为本

    B

    立君为民

    C

    民择君

    D

    民养君


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    （）家主张“德治”强调“德主刑辅”；法家提倡“法制”主张“以法为教”“不务德而务法”。

    正确答案： 儒
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    “不务德而务法”的含义是（）
    A

    在选拔人才时以法律考试为准绳


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    《尚书》里讲到了天道，天道是什么？（）
    A

    赏善罚恶

    B

    惟德是辅

    C

    尊礼尚施

    D

    务民之义


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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