“仁者先难而后获,可谓仁矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
第1题:
“名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不去为三难,滋味不绝为四难,神虑精散为五难。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
第2题:
“学而不思则罔,思而不学则殆。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
第3题:
“事莫大乎无悔。事至无悔而止矣,成不可必也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
第4题:
“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
第5题:
此句中悌:tì,本义:敬爱兄长,亦泛指敬重长上。
此句中“愠”:生气、怨恨之意,指心中有烦厌、厌恶、怨恨之感。
此句意思是:“学习要趁年轻,工作之后有余力再去学习文史哲。”
此句意思是:弟子们小时候在家里,就要听父母话,要孝顺父母;长大了出门在外,要敬爱兄长,尊重师长。言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍、文章了。
第6题:
此句是说:“如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”
此句意思是:“教师举出一个角的例子,学生却不能解决同样的三个角的问题,教师就不再回复学生也不去理睬他了。”
此句中的“隅”:原义是角、角落。在这里是指事物的某一个方面。
此句意思是:施教者说明一隅之意后,在受教者尚未举一反三之时,也不要直接将答案告诉他
第7题:
此句意思是:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但用不合于仁德的方法得到它,就不会去享有它;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱掉它。”
此句意思是:“君子如果离开了仁德,又怎么能叫做君子呢?君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的,就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事,就是在颠沛流离、困顿挫折的时候,也一定会按仁德去办事的。”
此句中“颠沛”:指困顿挫折。
此句出自《论语》。
第8题:
此句大致意思是:灾祸的里面,已经隐藏了幸福的到来,幸福的里面,也潜伏着灾祸。
此句大概意思是:好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。
此句中“倚”:指靠着,依靠,伴随。“伏”:指潜在,隐藏。
此句出自《老子》。
第9题:
此句中的“反”:即复,相反相成,对立转化
此句是指用圣人思考问题的方法对待问题,保持无为的心态,身体力行地做事,以身作则
此句中的“动” :指“道”的循环运动方式
此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的,处事柔弱、不争、谦下,才是“道”的运用特征
第10题:
此句是说:“人人都可以接受教育,没有区别。”
此句意思是:教育是平等的,不论贵贱贤愚都给以教育
此句中的“教”:是指学校教学、教师从教、师傅教导之意
此句出于《论语》中
第11题:
此句意思是:“仁爱之人先独自承担并为他人奉献与付出然后会有所收获,这样可以叫做‘仁’了。”
此句是告诉人们做事要有仁厚之心,做事莫过于讲求仁义了。
此句中的“难”:是付出,奉献之意。
此句意思是:做事要先难后易,可以较好地完成。
第12题:
此句是朱熹的名句
此句意思是:学习传统文化知识要商量要研讨,才能逐步增加通晓和缜密的能力;对于所学新知要训练要累积,才能慢慢转化为深刻透彻的智能
此句是孔子的名句
此句中的“遂”:是通达, 通晓,洞达之意
第13题:
“举一隅不以三隅反,则不复也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
第14题:
“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
第15题:
“人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
第16题:
此句出自《荀子》。
此句是告诉人们做事要有恭敬之心,做事莫过于没有后悔。
此句中的“远”:指避开,不亲昵。
此句意思是:孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”
第17题:
此句出自《荀子》。
此句是孔子名言。
此句意思是:做事莫过于没有后悔。事情做到没有后悔就可以了,成功并非必不可少的。
此句意思是:智慧莫过于放弃疑虑,行为莫过于不出错误。
第18题:
此句中“殆”:本义是危险,有害,这里指没有信心,有危险,不安及疲乏的意思。
此句中的“罔”:本义指渔猎用的网,引申为蒙蔽之意;通“惘”字,迷惑、困惑不解之意。
此句是劝人把努力学习与思考未来前途结合起来之意。
此句意思是:“只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会招致疲乏,甚至更加危险。”
第19题:
此句是说:“人人都可以记住,学习没有别的方法就是要不知疲倦和不厌烦。”
此句意思是:“默默地把知识牢记在心,勤奋地学习不知厌烦,教诲别人不知疲倦。”
此句中的“识”:是与“记”字通用,(默默然)领会在心之意
此句出于《论语》中
第20题:
此句大致意思是:知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。
此句中“止”:指“所当止之地”,即心灵归宿。
此句主要意思是:明白心灵的归宿,然后就有了确定的志向。有了确定的志向,然后心才会静,心静而后生活才能安定,生活安定而后才能静心思虑,静心思虑而后才有所得。
此句中的“静”,指内心安宁,不妄动。
第21题:
此句大致意思是:孔子说:“约束自己,让自己的言行合于礼的规范,那就可以成为尧舜了。”
此句大致意思是:(只要肯努力去做)人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
此句中的尧、舜:都是中国古代传说中的贤明君主。
此句出自《孟子》。
第22题:
此句意思是:言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。
此句中的“仁”:即仁人,有仁德之人。
此句是说:“有诚信的信誉,有广泛的爱好,就会使人亲近。”
此句出自《老子》。
第23题:
此句大致意思是:孔子说:“约束自己,让自己的言行合于礼的规范,那就是对仁德的践行。如果有一天人们都做到了这一点,天下的人就会心归于仁德。践行仁德取决于每个人自己,哪里在于别人呢?”
此句大致意思是:“我每天多次自我反省——给别人办事是不是尽心尽力了呢?和朋友往来是不是守诚信了呢?老师所传授给我的知识是不是复习了呢?”
此句中的“复”:履行之意。
此句出自《论语》。