参考答案和解析
正确答案:《死魂灵》通过乞乞科夫接触的官僚和走访的各类地主的描写,客观上暴露了俄国专制制度和农奴制的丑恶,表明农奴制度已经腐朽,失去了继续存在的历史根据。
沙皇的专制制度和农奴制是阻碍俄国历史前进和发展的障碍,是十九世纪俄国革命的主要对象。果戈理的《死魂灵》对于提高人民群众对俄国专制制度,特别是对农奴制反动本质的认识,提高人民的觉悟,唤起人民大众积极参加反对专制制度和农奴制的斗争,推动人民解放运动的发展,都有着不可估量的积极意义。
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  • 第1题:

    简析吴荪甫形象及意义。


    正确答案: ①吴荪甫是三十年代半封建半殖民地中国民族资本家的典型。
    ②作为民族资本家,他信心十足,果断、刚愎自用,有发展民族工业、爬上垄断资本家地位的野心,这是其性格的出发点和归宿。
    ③作为半封建半殖民地中国的民族资本家,存在先天不足,软弱、惶惑,色厉内茬,其性格是一个矛盾的统一体。
    ④具有反对农民运动、镇压工人运动的反动性,表现了狠毒、凶残、冷酷的性格。
    ⑤吴荪甫的悲剧命运形象地说明了三十年代初期中国社会的性质,即“中国并没有走向资本主义发展的道路,中国在帝国主义的压迫下,是更加殖民地化了”。

  • 第2题:

    简析《饮酒五》主题思想。


    正确答案: 诗人弃官归隐后的悠然自得心态,体现了陶渊明决心摒弃世俗功名后归真返朴,陶醉在自然界中,乃至步入得“真意”而忘言境界的人生态度和生命体验证。

  • 第3题:

    简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。


    正确答案: 1940年前后,进步文学界进行了民族形式讨论。1939年和1940年,毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》,提出中国文化应有自己的民族形式的问题。在延安,从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区,抗战初期就已发生过“旧瓶装新酒”是否适应的讨论。1940年的讨论发生了两种对立的观点。向林冰发表《论“民族形式”的中心源泉》等文,强调民间形式是大众自己的作风和气派,是民族形式的中心源泉,否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表,他发表了一系列文章批向林冰的错误观点,肯定新文艺在民族形式上所作的努力和成就,但否定一切旧形式,否认新文艺形式上存在缺点。许多作家则在批评向林冰时,进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式。如郭沫若在《“民族形式”商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活,茅盾在《旧形式、民间形式与民族形式》中指出新文艺民族形式的建立,要学习吸收中外文艺的优秀之处,要继续自五四以来的优秀作风,更要深入民族现实,提炼熔铸新鲜活泼的质素。这次讨论,是“左联”时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展,对新文艺向民族化大众化方向发展,起了重要影响。

  • 第4题:

    简析《子夜》中冯云卿的悲剧的社会意义。


    正确答案: 在《子夜》中,冯云卿是地主兼投机资本家的形象。作为封建地主,他是笑里藏刀的“笑面虎”。他拥有两三千亩土地,利用放高利贷,盘剥压榨农民;作为投机资本家,在金融市场上自称“公债通”。但他在公债魔王面前只有一败涂地。他为了挽回败局施用“美人计”,把唯一的女儿冯眉卿送给了赵伯韬,为了要探听赵伯韬在公债市场上的行情。结果,弄巧成拙,他的女儿早把此事抛于脑后,为了应付她父亲的追问,随便说了个“多头”,实际赵伯韬作的是“空头”,最后冯云卿落得个人财两空。
    冯云卿父女两人的悲剧,在《子夜》这部时代的交响曲中,仅仅是一个小小的插曲,但它却含有不可忽视的意义。它不仅揭示了中国民族资产阶级与封建地主经济有着千丝万缕的联系,还说明了资本主义势力对封建伦理观念的赤裸裸的破坏。因此,冯云卿和他的女儿冯眉卿的形象,在作品中是有其特殊作用的。

  • 第5题:

    简析《我与地坛》的主题内涵。


    正确答案: 《我与地坛》以北京的地坛公园为背景,通过作者与地坛的长久对峙,将个体的情感和生命投射到地坛的一草一木、一景一石之上,在凝神冥想中展开想象的翅膀,从对自身经历的思考中,逐渐超越个体命运的挫折和苦难,探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值,进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息,体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。

  • 第6题:

    简析钱钟书《围城》中“围城”二字的涵义及作品的主题。


    正确答案: 《围城》出版于1947年,标题“围城”对作品具有突出意义。表面看“围城”二字涵义是小说中一段对话描写,将婚姻比作“被困的城堡”,未婚想进,已婚想出,比喻揭示婚恋中人复杂心态,也是对人伦中夫妇关系的嘲讽。但整部小说反映远比上述含义更为深广,作者将这种心态倾向扩展到人生万物,包括职业、人生的愿望等方面。小说的中心就是主人公进出于事业、爱情、家庭几座围城,结果屡屡败北,象征当时人生有着“一无可进的进口,一无可去的去处”的困厄,反映了抗战时期上层知识分子的生活和心态,具有强烈的社会意义,也包含深刻的人生哲理。

  • 第7题:

    简析《我与地坛》的主题意蕴。


    正确答案:《我与地坛》回顾了史铁生残疾后的心路历程,地坛以其生生不息的自然真意,使史铁生超越了生死,感悟了母亲的苦难与伟大,其流露出来的生命意识和超越意识净化着我们被尘世遮蔽的心灵。(需展开论述)(7分)

  • 第8题:

    问答题
    简析《死魂灵》中乞乞科夫的形象。

    正确答案: 乞乞科夫是贯穿《死魂灵》全书的人物。他出身于小农奴主家庭,从小受带有资产阶级色彩的封建教育,牢记“积钱“和讨上司欢心两条家教。学生时代就做赚钱的生意,伪装老实,投老师所好,以品学兼优毕业。工作后继续投机取巧,从老科长嫁不出去的姑娘入手,利用他向上爬。一旦达到目的,就把老科长和其女儿一脚踢开。他贪婪过分被断绝仕途生涯后,又投机钻营干起了收买”死魂灵“的勾当。乞乞科夫作为新兴的资产阶级,虽然在智力方面高于农奴主,但其实质仍然是封建废墟中成长起来的骗子,是由贵族地主向新兴资产阶级过渡的典型。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简析废名《桃园》的思想主题及艺术描写上的主要特色。

    正确答案: 《桃园》通过阿毛小姑娘短暂悲哀的人生,歌颂了对爱与美的渴求和执着。也含蓄地批判了现实社会中的功利主义思想观念。阿毛身体虽病,但心中却始终充满着纯真的理想,充满着对美好人生的渴求。但是世人,包括阿毛的父亲却不理解她的心思。阿毛的凄然要求——在没有桃子的季节想要吃一个桃子,以及父亲为阿毛换来的玻璃桃子的破碎,都深刻地表达了一种美好理想与现实生活的极不协调,理想终归化为虚空。
    《桃园》在艺术上的特点最突出的是运用西方现代派的手法如意识的技巧来挖掘人物的内心活动,阿毛的动作很少,但心理活动和却非常丰富;作品虽短,但内涵非常深厚。止外,整个作品始终渗透着作者浓郁的主观感受,作者的理解与同情都融化在人物的刻画和事物的描写上。作品的语言清新质朴而又时有冷峻之味,形成一种淡雅而幽深的诗意。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简析吴荪甫形象及意义。

    正确答案: ①吴荪甫是三十年代半封建半殖民地中国民族资本家的典型。
    ②作为民族资本家,他信心十足,果断、刚愎自用,有发展民族工业、爬上垄断资本家地位的野心,这是其性格的出发点和归宿。
    ③作为半封建半殖民地中国的民族资本家,存在先天不足,软弱、惶惑,色厉内茬,其性格是一个矛盾的统一体。
    ④具有反对农民运动、镇压工人运动的反动性,表现了狠毒、凶残、冷酷的性格。
    ⑤吴荪甫的悲剧命运形象地说明了三十年代初期中国社会的性质,即“中国并没有走向资本主义发展的道路,中国在帝国主义的压迫下,是更加殖民地化了”。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简析《日出》的主题和剧名的象征意义。

    正确答案: 《日出》的主题是通过一系列的艺术形象,展现一幅幅鲜血淋淋的社会形态,揭露那个“损不足以奉有余”的不公平社会制度,喊出“你们的末日到了”的愤怒吼声。
    剧名剧作以“日出”命题。它既是浩浩荡荡的大时代的光明与力量的象征,又是对生活在黑暗中的没有光明的前途的剧中人物的一种反衬。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简析《死魂灵》的主题及社会意义。

    正确答案: 《死魂灵》通过乞乞科夫接触的官僚和走访的各类地主的描写,客观上暴露了俄国专制制度和农奴制的丑恶,表明农奴制度已经腐朽,失去了继续存在的历史根据。
    沙皇的专制制度和农奴制是阻碍俄国历史前进和发展的障碍,是十九世纪俄国革命的主要对象。果戈理的《死魂灵》对于提高人民群众对俄国专制制度,特别是对农奴制反动本质的认识,提高人民的觉悟,唤起人民大众积极参加反对专制制度和农奴制的斗争,推动人民解放运动的发展,都有着不可估量的积极意义。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简析《十五从军征》的主题。


    正确答案:此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题

  • 第14题:

    简析别里科夫的形象及其社会意义。


    正确答案: 别里科夫是一个旧制度的卫道士、新事物的反对者的典型。作家在这个典型里概括了那些自私、怯懦、丧失人格,屈从反动势力,进而堕落成为反动势力的帮凶的人们的一般特征。透过这个形象,既看到了沙皇统治的残酷,也看到了一些知识分子的自私、软弱和妥协性,还看到了俄国社会必须改造的迫切性。

  • 第15题:

    简析废名《桃园》的思想主题及艺术描写上的主要特色。


    正确答案:《桃园》通过阿毛小姑娘短暂悲哀的人生,歌颂了对爱与美的渴求和执着。也含蓄地批判了现实社会中的功利主义思想观念。阿毛身体虽病,但心中却始终充满着纯真的理想,充满着对美好人生的渴求。但是世人,包括阿毛的父亲却不理解她的心思。阿毛的凄然要求——在没有桃子的季节想要吃一个桃子,以及父亲为阿毛换来的玻璃桃子的破碎,都深刻地表达了一种美好理想与现实生活的极不协调,理想终归化为虚空。
    《桃园》在艺术上的特点最突出的是运用西方现代派的手法如意识的技巧来挖掘人物的内心活动,阿毛的动作很少,但心理活动和却非常丰富;作品虽短,但内涵非常深厚。止外,整个作品始终渗透着作者浓郁的主观感受,作者的理解与同情都融化在人物的刻画和事物的描写上。作品的语言清新质朴而又时有冷峻之味,形成一种淡雅而幽深的诗意。

  • 第16题:

    简析仇虎形象及其社会批判意义。


    正确答案:①一个苦大仇深的农民,受尽压迫而愚昧冲动的复仇形象。
    ②丑陋的躯体,奇异的性格,矛盾的心理,盲目狂暴的复仇与复仇后的恐惧和自责。
    ③强烈的反抗和复仇意志,炽热的性爱、粗野的激情等,表现出原始的生命力和抗争力。

  • 第17题:

    简析《子夜》的思想主题。


    正确答案: 《子夜》是茅盾的里程碑式的现实主义力作。作品以“子夜”为名,象征着中国黎明前最黑暗的社会现实。它通过对中国30年代初期各种错综复杂的社会生活及社会矛盾的全景式大规模的艺术缩写,特别是对中国民族资产阶级的处境和前途的生动描写,艺术、准确而深刻地揭示了当时中国的社会性质:即中国不可能在帝国主义侵略下走上独立发展的资本主义道路,只能是越来越殖民化。在军阀混战、农村经济严重破坏,帝国主义加紧侵略,使中国民族工商业危机的社会动荡、大危机、大转变的政治局势下,中国民族资产阶级在同帝国主义和国内反动派支持下的买办资产阶级的角斗中,最终只能走向买办化或破产的历史命运。从而以艺术的形式回击了托派鼓吹的中国走向资本主义社会的谬论。

  • 第18题:

    简析《死魂灵》中乞乞科夫的形象。


    正确答案:乞乞科夫是贯穿《死魂灵》全书的人物。他出身于小农奴主家庭,从小受带有资产阶级色彩的封建教育,牢记“积钱“和讨上司欢心两条家教。学生时代就做赚钱的生意,伪装老实,投老师所好,以品学兼优毕业。工作后继续投机取巧,从老科长嫁不出去的姑娘入手,利用他向上爬。一旦达到目的,就把老科长和其女儿一脚踢开。他贪婪过分被断绝仕途生涯后,又投机钻营干起了收买”死魂灵“的勾当。乞乞科夫作为新兴的资产阶级,虽然在智力方面高于农奴主,但其实质仍然是封建废墟中成长起来的骗子,是由贵族地主向新兴资产阶级过渡的典型。

  • 第19题:

    问答题
    简析《子夜》中冯云卿的悲剧的社会意义。

    正确答案: 在《子夜》中,冯云卿是地主兼投机资本家的形象。作为封建地主,他是笑里藏刀的“笑面虎”。他拥有两三千亩土地,利用放高利贷,盘剥压榨农民;作为投机资本家,在金融市场上自称“公债通”。但他在公债魔王面前只有一败涂地。他为了挽回败局施用“美人计”,把唯一的女儿冯眉卿送给了赵伯韬,为了要探听赵伯韬在公债市场上的行情。结果,弄巧成拙,他的女儿早把此事抛于脑后,为了应付她父亲的追问,随便说了个“多头”,实际赵伯韬作的是“空头”,最后冯云卿落得个人财两空。
    冯云卿父女两人的悲剧,在《子夜》这部时代的交响曲中,仅仅是一个小小的插曲,但它却含有不可忽视的意义。它不仅揭示了中国民族资产阶级与封建地主经济有着千丝万缕的联系,还说明了资本主义势力对封建伦理观念的赤裸裸的破坏。因此,冯云卿和他的女儿冯眉卿的形象,在作品中是有其特殊作用的。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简析仇虎形象及其社会批判意义。

    正确答案: ①一个苦大仇深的农民,受尽压迫而愚昧冲动的复仇形象。
    ②丑陋的躯体,奇异的性格,矛盾的心理,盲目狂暴的复仇与复仇后的恐惧和自责。
    ③强烈的反抗和复仇意志,炽热的性爱、粗野的激情等,表现出原始的生命力和抗争力。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简析钱钟书《围城》中“围城”二字的涵义及作品的主题。

    正确答案: 《围城》出版于1947年,标题“围城”对作品具有突出意义。表面看“围城”二字涵义是小说中一段对话描写,将婚姻比作“被困的城堡”,未婚想进,已婚想出,比喻揭示婚恋中人复杂心态,也是对人伦中夫妇关系的嘲讽。但整部小说反映远比上述含义更为深广,作者将这种心态倾向扩展到人生万物,包括职业、人生的愿望等方面。小说的中心就是主人公进出于事业、爱情、家庭几座围城,结果屡屡败北,象征当时人生有着“一无可进的进口,一无可去的去处”的困厄,反映了抗战时期上层知识分子的生活和心态,具有强烈的社会意义,也包含深刻的人生哲理。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简析别里科夫的形象及其社会意义。

    正确答案: 别里科夫是一个旧制度的卫道士、新事物的反对者的典型。作家在这个典型里概括了那些自私、怯懦、丧失人格,屈从反动势力,进而堕落成为反动势力的帮凶的人们的一般特征。透过这个形象,既看到了沙皇统治的残酷,也看到了一些知识分子的自私、软弱和妥协性,还看到了俄国社会必须改造的迫切性。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简析《凤凰涅槃》的自由体形式及意义。

    正确答案: 《凤凰涅槃》不但在内容上燃烧着“五四”精神,而且在形式上也进行了彻底的革命。它冲破了一切旧格律、旧程式、旧传统和新“套子”的束缚,实现了诗体的大解放。郭沫若:“主张绝端的自由,绝端的自主”,做到形式自由奔放;诗的划分、诗行的长短,都服从思想感情的自然流泻,没有固定的行数和字数;压韵自由,没有固定的规律,做到“大体压韵”;诗作还大量采用设问、排比、反复、迭句和对偶的手法;诗作采用了诗剧的形式。
    意义:《凤凰涅槃》采用自由体的形式,实现了诗体的大解放,使全篇感情汹涌澎湃,起伏回荡,节奏明快流畅,细致悠远;句法活泼多变,层次清楚分明。为新诗奠定了基础,开拓了广阔的道路。
    解析: 暂无解析