简析周作人《人的文学》一文的内容及意义。
题目
简析周作人《人的文学》一文的内容及意义。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
周作人1918年发表了《人的文学》一文，提出新文学应当是“人的文学”，反对封建的“非人的文学”。他所谓的“人的文学”，是以合乎人性的人的灵肉一致的生活为是的文学。周作人的“人的文学”主张，对新文学第一个十年的理论建设和文学创作产生了重大影响，成为这一时期文学创作的重要特色。
更多“简析周作人《人的文学》一文的内容及意义。”相关问题
-
第1题：
简析《桌上的表》一文的结尾特色。
正确答案:文章的结尾写道：“部队出发了，副指导员检查纪律，楼上的东西丝毫未动，那只钢壳表依然放在桌子上，滴滴答答的走着。”用了象征手法，以钢壳表象征钢铁般的队伍，以表滴滴答答的走象征解放军在前进。 -
第2题：
简析左思《咏史》诗的文学史意义。
正确答案: ①突破咏史诗的传统写法，不只是咏事，而是借古人之事，抒个人怀抱。
②咏史与咏怀结合，表现一种建功立业、功成身退的阔大胸怀，胸次高旷，笔力雄迈。
③左思诗歌被誉为“文典以怨”、“左思风力”，指他引用历史典故以抒时愤，对后世如杜甫等人的深刻影响。 -
第3题：
简析周作人的文学主张。
正确答案: ①提出新文学应该是“人的文学”的主张。
②提出了“平民文学”的口号。
③提出了文学革命不仅要实行“文学改革”，更重要的是实行“思想改革”。 -
第4题：
简析先锋文学。
正确答案: 先锋文学，是现代主义文学的一个重要流派。一小群自我意识十分强烈的艺术家和作家，根据“不断创新”的原则，打破公认的规范和传统，不断创造新的艺术形式和风格，引进被忽略的、遭禁忌题材。先锋派的艺术家们经常自我表现出“离异”既定的秩序，从中宣布自己的“主体性”，他们的目标是震撼感传统影响的读者的感受能力，向传统文化的教条和信念发起挑战。最近也有说自韩寒、郭敬明等领军的青年先锋文学一说。 -
第5题：
简析蒋光慈“革命文学”创作的成就、意义和缺失
正确答案: 蒋光慈是革命文学的理论倡导者之一，又是革命文学创作的身体力行者。他的革命文学作品有两个重要特点：1、塑造了具有进步思想、革命思想的新人形象；2、迅速反映和描写现代史上的重大革命斗争。缺点：表现在思想内容上的小资产阶级意识和“革命+恋爱”的公式。诗歌缺少诗味；小说不注意熔铸具有鲜明个性的人物形象。 -
第6题：
简析文学消费与文学生产的辩证关系。
正确答案:文学消费与文学生产之间是一种对立统一的辩证关系。
首先，文学生产规定着文学消费。
（1）文学生产为文学消费提供消费的对象，保证文学消费的顺利进行；
（2）文学生产规定着文学消费的方式，这里的“消费方式”主要是指不同体裁的作品要求具备的不同心理模式；
（3）文学生产规定着文学消费的需要，培养消费群体。
其次，文学消费制约着文学生产。
（1）文学消费为文学生产提供目的和动力，这既表现在审美价值的创造上，也表现在交换价值的创造上；（2）文学消费制约着文学生产的内容与规模，精神生产也要以销定产；
（3）文学消费趋向的变化导致文学生产的变化，作家必须根据读者的审美水准和趣味的变化，不断调整自己的创作；
（3）文学消费对文学生产的制约，主要是通过文学批评来实现的。 -
第7题：
问答题简析周作人两类散文的特点。正确答案： 周作人的前期散文分为注重议论、批评的杂感和偏于叙事抒情的小品两类。杂感思想性较强，与“五四”反帝反封建的方向一致，有批判封建伦理观念与复古谬论的，有抗议反动军阀政府黑暗统治与屠杀政策的，有揭露、批驳日本帝国主义军事暴行与文化侵略的，有抨击为反动当局帮闲的“正人君子”的谬论的。这类杂感富于战斗气息，表现了民主主义、人道主义、个性主义精神。艺术上则在“湛然和蔼”的平淡叙述中包藏锋芒，常出诸反语。另一类美文小品以“平和冲淡”为风格特色，艺术成就更高。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简析周作人倡导的“美文”概念及其对新文学散文创作的贡献。正确答案： （1）周作人最早从西方引入"美文"的概念，于1921年发表《美文》，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“集合叙事说理抒情的分子，都浸在自己的性情里”，乃与传统载道之散文相对的言志之作。其突出的艺术特色是平和冲淡，在娓娓叙谈中，将知识、智慧、哲理、趣味融于一炉。
（2）美文“给新文学开辟出一块新土地”。王统照、傅斯年、胡适等曾撰文起而应和，冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯、徐志摩和周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒，彻底打破了美文不能用白话的迷信。美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简析吴荪甫形象及意义。正确答案： ①吴荪甫是三十年代半封建半殖民地中国民族资本家的典型。
②作为民族资本家，他信心十足，果断、刚愎自用，有发展民族工业、爬上垄断资本家地位的野心，这是其性格的出发点和归宿。
③作为半封建半殖民地中国的民族资本家，存在先天不足，软弱、惶惑，色厉内茬，其性格是一个矛盾的统一体。
④具有反对农民运动、镇压工人运动的反动性，表现了狠毒、凶残、冷酷的性格。
⑤吴荪甫的悲剧命运形象地说明了三十年代初期中国社会的性质，即“中国并没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了”。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。正确答案： 1940年前后，进步文学界进行了民族形式讨论。1939年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出中国文化应有自己的民族形式的问题。在延安，从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区，抗战初期就已发生过“旧瓶装新酒”是否适应的讨论。1940年的讨论发生了两种对立的观点。向林冰发表《论“民族形式”的中心源泉》等文，强调民间形式是大众自己的作风和气派，是民族形式的中心源泉，否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表，他发表了一系列文章批向林冰的错误观点，肯定新文艺在民族形式上所作的努力和成就，但否定一切旧形式，否认新文艺形式上存在缺点。许多作家则在批评向林冰时，进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式。如郭沫若在《“民族形式”商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活，茅盾在《旧形式、民间形式与民族形式》中指出新文艺民族形式的建立，要学习吸收中外文艺的优秀之处，要继续自五四以来的优秀作风，更要深入民族现实，提炼熔铸新鲜活泼的质素。这次讨论，是“左联”时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展，对新文艺向民族化大众化方向发展，起了重要影响。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简析现代主义文学在思想内容方面的基本特征。正确答案： （1）就人与社会的关系说，现代派表现出从个人的角度全面地反对社会的倾向。
（2）在人与人的关系上，现代派文学揭示出一幅极端冷漠、残酷、自我中心、人与人无法沟通思想感情的可怕图景。
（3）在人与自然（包括人与大自然、人与物质世界等）的关系上，现代派同样表现出全面否定的态度。
（4）在人与自我的关系上，现代派作家对自我的稳定性、可靠性和意义产生了严重的怀疑。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简析蒋光慈“革命文学”创作的成就、意义和缺失正确答案： 蒋光慈是革命文学的理论倡导者之一，又是革命文学创作的身体力行者。他的革命文学作品有两个重要特点：1、塑造了具有进步思想、革命思想的新人形象；2、迅速反映和描写现代史上的重大革命斗争。缺点：表现在思想内容上的小资产阶级意识和“革命+恋爱”的公式。诗歌缺少诗味；小说不注意熔铸具有鲜明个性的人物形象。解析： 暂无解析 -
第13题：
试简析江淹《别赋》一文的艺术手法。
正确答案:本文以浓郁的抒情笔调，以环境烘托、情绪渲染、心理刻划等艺术方法，通过对戍人、富豪、侠客、游宦、道士、情人别离的描写，生动具体地反映出齐梁时代社会动乱的侧影。结构上，首以“黯然销魂者，唯别而已矣”定一篇之基调；中以“故别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离之情状写特定人物同中有异的别离之情；末以“别方不定，别理千名”打破时空的方法归结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。 -
第14题：
简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。
正确答案: 1940年前后，进步文学界进行了民族形式讨论。1939年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出中国文化应有自己的民族形式的问题。在延安，从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区，抗战初期就已发生过“旧瓶装新酒”是否适应的讨论。1940年的讨论发生了两种对立的观点。向林冰发表《论“民族形式”的中心源泉》等文，强调民间形式是大众自己的作风和气派，是民族形式的中心源泉，否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表，他发表了一系列文章批向林冰的错误观点，肯定新文艺在民族形式上所作的努力和成就，但否定一切旧形式，否认新文艺形式上存在缺点。许多作家则在批评向林冰时，进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式。如郭沫若在《“民族形式”商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活，茅盾在《旧形式、民间形式与民族形式》中指出新文艺民族形式的建立，要学习吸收中外文艺的优秀之处，要继续自五四以来的优秀作风，更要深入民族现实，提炼熔铸新鲜活泼的质素。这次讨论，是“左联”时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展，对新文艺向民族化大众化方向发展，起了重要影响。 -
第15题：
简述周作人《人的文学》的主要内容。
正确答案: 周作人于1918年发表《人的文学》一文，明确提出新文学应当是“人的文学”。“人的文学”是人道主义的文学，这种人道主义文学是灵肉一致的文学。反对违背人性的礼法制度和兽性的遗留，排斥“非人的文学”。 -
第16题：
简析周作人两类散文的特点。
正确答案: 周作人的前期散文分为注重议论、批评的杂感和偏于叙事抒情的小品两类。杂感思想性较强，与“五四”反帝反封建的方向一致，有批判封建伦理观念与复古谬论的，有抗议反动军阀政府黑暗统治与屠杀政策的，有揭露、批驳日本帝国主义军事暴行与文化侵略的，有抨击为反动当局帮闲的“正人君子”的谬论的。这类杂感富于战斗气息，表现了民主主义、人道主义、个性主义精神。艺术上则在“湛然和蔼”的平淡叙述中包藏锋芒，常出诸反语。另一类美文小品以“平和冲淡”为风格特色，艺术成就更高。 -
第17题：
简析周作人倡导的“美文”概念及其对新文学散文创作的贡献。
正确答案: （1）周作人最早从西方引入"美文"的概念，于1921年发表《美文》，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“集合叙事说理抒情的分子，都浸在自己的性情里”，乃与传统载道之散文相对的言志之作。其突出的艺术特色是平和冲淡，在娓娓叙谈中，将知识、智慧、哲理、趣味融于一炉。
（2）美文“给新文学开辟出一块新土地”。王统照、傅斯年、胡适等曾撰文起而应和，冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯、徐志摩和周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒，彻底打破了美文不能用白话的迷信。美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。 -
第18题：
简析《死魂灵》的主题及社会意义。
正确答案:《死魂灵》通过乞乞科夫接触的官僚和走访的各类地主的描写，客观上暴露了俄国专制制度和农奴制的丑恶，表明农奴制度已经腐朽，失去了继续存在的历史根据。
沙皇的专制制度和农奴制是阻碍俄国历史前进和发展的障碍，是十九世纪俄国革命的主要对象。果戈理的《死魂灵》对于提高人民群众对俄国专制制度，特别是对农奴制反动本质的认识，提高人民的觉悟，唤起人民大众积极参加反对专制制度和农奴制的斗争，推动人民解放运动的发展，都有着不可估量的积极意义。 -
第19题：
问答题简析周作人的文学主张。正确答案： ①提出新文学应该是“人的文学”的主张。
②提出了“平民文学”的口号。
③提出了文学革命不仅要实行“文学改革”，更重要的是实行“思想改革”。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简析周作人《人的文学》一文的内容及意义。正确答案： 周作人1918年发表了《人的文学》一文，提出新文学应当是“人的文学”，反对封建的“非人的文学”。他所谓的“人的文学”，是以合乎人性的人的灵肉一致的生活为是的文学。周作人的“人的文学”主张，对新文学第一个十年的理论建设和文学创作产生了重大影响，成为这一时期文学创作的重要特色。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简析《桌上的表》一文的结尾特色。正确答案： 文章的结尾写道：“部队出发了，副指导员检查纪律，楼上的东西丝毫未动，那只钢壳表依然放在桌子上，滴滴答答的走着。”用了象征手法，以钢壳表象征钢铁般的队伍，以表滴滴答答的走象征解放军在前进。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简析《凤凰涅槃》的自由体形式及意义。正确答案： 《凤凰涅槃》不但在内容上燃烧着“五四”精神，而且在形式上也进行了彻底的革命。它冲破了一切旧格律、旧程式、旧传统和新“套子”的束缚，实现了诗体的大解放。郭沫若：“主张绝端的自由，绝端的自主”，做到形式自由奔放；诗的划分、诗行的长短，都服从思想感情的自然流泻，没有固定的行数和字数；压韵自由，没有固定的规律，做到“大体压韵”；诗作还大量采用设问、排比、反复、迭句和对偶的手法；诗作采用了诗剧的形式。
意义：《凤凰涅槃》采用自由体的形式，实现了诗体的大解放，使全篇感情汹涌澎湃，起伏回荡，节奏明快流畅，细致悠远；句法活泼多变，层次清楚分明。为新诗奠定了基础，开拓了广阔的道路。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简析左思《咏史》诗的文学史意义。正确答案： ①突破咏史诗的传统写法，不只是咏事，而是借古人之事，抒个人怀抱。
②咏史与咏怀结合，表现一种建功立业、功成身退的阔大胸怀，胸次高旷，笔力雄迈。
③左思诗歌被誉为“文典以怨”、“左思风力”，指他引用历史典故以抒时愤，对后世如杜甫等人的深刻影响。解析： 暂无解析