学佛修行怎样才能进入阿含解脱道次第呢？
题目
学佛修行怎样才能进入阿含解脱道次第呢？
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第1题：
在听闻阿含解脱道次第上怎样落实到自己的日常生活中？
正确答案: 听闻到之后，不在于多少，而是在于你要去落实去实践，随时都在历缘对镜中反观自己、你能够有反观、有觉察力，那每一次的听闻、每一次的看书，都会不断地在突破、在成长，这样才能真正从闻思受益。 -
第2题：
什么叫阿含解脱道次第？
正确答案: 空海师父依据《阿含经》，给我们总结、归纳、整理出的修习解脱道的方法、步骤。
第1—6章是属于人天善法，培植善根福德因缘的阶段。
第7—17章是属于闻思正法的主要内容与方法。
第18—27章是实修的内容跟方法。
第28—34章是实证，证果的内容与方法。
第35—36章是解脱道跟菩萨道合一的具体展现。 -
第3题：
《阿含解脱道》是否讲有轮回？
正确答案: 当你还没有究竟解脱之前，那是有轮回，究竟解脱之后，就脱离轮回。《阿含解脱道》在讲向初果，证初果到三果阶段，都是有轮回阶段，只有证阿罗汉才断除生死轮回。所以轮回是说只要还有自我、我慢就会有轮回。 -
第4题：
小乘佛教认为世上只有一个佛，其教义注重自我解脱，修行的最高果位是佛。
正确答案:错误 -
第5题：
怎样才能解脱自在呢？
正确答案: 一定要从各种角度——五阴、六界、六入处，也就是身心内外、宇宙人生的现象界里面，体悟到无常、无我；体悟到空，才能解脱自在。 -
第6题：
问答题怎样才能解脱自在呢？正确答案： 一定要从各种角度——五阴、六界、六入处，也就是身心内外、宇宙人生的现象界里面，体悟到无常、无我；体悟到空，才能解脱自在。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题为什么把智慧称作“解脱门”和“佛母”呢？正确答案： 因为众生堕落六道，吃苦受罪的最终根源是愚昧无知，这愚昧无知就像遮盖双眼的黑色障碍物一样，因此称作“无明”（漆黑、幽暗）。智慧就像灯光和阳光，用佛法的智慧之光消除无明愚痴，就是解脱，就是佛。获得智慧就如从沉睡中觉醒，故称“觉知”、“觉悟”。
人类的一切知识——精神文明和物质文明都是智慧的成就，不管是衣食住行、工业、科学都是智慧的成果，一切苦难和罪恶都是愚昧的产物，如战争。只有智慧才能解决人生的难题，只有智慧才能改造世界，这就是佛家的观点。解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题小乘佛教认为世上只有一个佛，其教义注重自我解脱，修行的最高果位是佛。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题为什么修行解脱要把握现在呢？正确答案： 学佛修行不要说：等我什么时候在修行，等我事业有成之后再修行，等我退休之后，等我几年之后...未必有那个机会啊！修行解脱就是在现在，要把握当下，把握现在。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题学佛修行怎样才能进入阿含解脱道次第呢？正确答案： 就是让我们从麻雀的智慧提升到人类的智慧，从人类的智慧提升到佛陀的智慧，从而去看清宇宙万事万物，身心内外的实相，当我们能够看到实相，就能够远离颠倒梦想而解脱自在。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题我们学佛修行怎么能够去看到问题的根本在于心镜的扭曲呢？正确答案： 要慢慢反观到，原来问题是出现在自己心镜的问题上，是我们自己这面心镜的问题，这样才能够对症治疗。因此为什么说解脱道是要回来向内观，一定要回来看自己，要看到原来这些贪瞋痴，这些梦幻世界，这些苦海，问题出现在我们自己这面心镜上，这样就能对症治疗。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么是真正的学佛修行？正确答案： 真正的学佛修行，那是非常积极的、非常正面的，它是开发智慧的，它是让我们了悟宇宙人生的真理实相，体证三法印与四圣谛。解析： 暂无解析 -
第13题：
为什么修行解脱要把握现在呢？
正确答案: 学佛修行不要说：等我什么时候在修行，等我事业有成之后再修行，等我退休之后，等我几年之后...未必有那个机会啊！修行解脱就是在现在，要把握当下，把握现在。 -
第14题：
什么是真正的学佛修行？
正确答案: 真正的学佛修行，那是非常积极的、非常正面的，它是开发智慧的，它是让我们了悟宇宙人生的真理实相，体证三法印与四圣谛。 -
第15题：
我们学佛修行怎么能够去看到问题的根本在于心镜的扭曲呢？
正确答案: 要慢慢反观到，原来问题是出现在自己心镜的问题上，是我们自己这面心镜的问题，这样才能够对症治疗。因此为什么说解脱道是要回来向内观，一定要回来看自己，要看到原来这些贪瞋痴，这些梦幻世界，这些苦海，问题出现在我们自己这面心镜上，这样就能对症治疗。 -
第16题：
小乘佛教认为世上只有一个佛，即释迦牟尼佛。其教义重自我解脱，修行的最高果位为罗汉。
正确答案:正确 -
第17题：
修行的次第是怎样的？
正确答案: ①打好闻思基础，才能做到实修实证。
②通过实修四念处，开发明觉的心，才能体证三法印、四圣谛。
③体证到无常法流，才能溶入到无常法流里。
④体证到无常，才能体证到无我。
⑤体证无我，一定要体证法界与自己的密切关系，把小我交给法界，然后溶入到法界里面。经历以上实修实证之后，不管是在打坐，还是在历缘对境中，都能溶入无我的世界里，能所双亡，体证到一体的世界。 -
第18题：
判断题小乘佛教认为世上只有一个佛，即释迦牟尼佛。其教义重自我解脱，修行的最高果位为罗汉。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题在听闻阿含解脱道次第上怎样落实到自己的日常生活中？正确答案： 听闻到之后，不在于多少，而是在于你要去落实去实践，随时都在历缘对镜中反观自己、你能够有反观、有觉察力，那每一次的听闻、每一次的看书，都会不断地在突破、在成长，这样才能真正从闻思受益。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题为什么要把《心经》编入《阿含解脱道次第》之中？正确答案： 《心经》在闻、思、修、证上，是一部非常重要的经典，是诠释证果的世界，证果的内容，很具体的将之描述出来，如果没把它编入进来，虽然在《阿含》里面有谈到类似《心经》方面的内容，但还是不够具体。于是，可以使《阿含经》的深义更能够发挥出来，更可以显示出《阿含经》里面所讲的“空”、“涅槃”、“无为”方面的深义。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题《阿含解脱道》是否讲有轮回？正确答案： 当你还没有究竟解脱之前，那是有轮回，究竟解脱之后，就脱离轮回。《阿含解脱道》在讲向初果，证初果到三果阶段，都是有轮回阶段，只有证阿罗汉才断除生死轮回。所以轮回是说只要还有自我、我慢就会有轮回。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题空海师父为何弃医学佛修行呢？正确答案： 空海师父在1985年拜师马光亚，并通过中医特考成为一名中医师。但是，他很快就体悟到，当我成为名医，也不能让众生不死，也无法让众生内心不苦，而且自己的生死大事谁能医治？我能够医治的只是众生身上的病苦而已，真正众生心里那些苦、那些不安，并没有办法帮他们解决，而且自己的生死大事还没了啊！于是决心更上一个层次，像佛陀那样成为大医王，放弃从医去求道、修道。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题什么叫阿含解脱道次第？正确答案： 空海师父依据《阿含经》，给我们总结、归纳、整理出的修习解脱道的方法、步骤。
第1—6章是属于人天善法，培植善根福德因缘的阶段。
第7—17章是属于闻思正法的主要内容与方法。
第18—27章是实修的内容跟方法。
第28—34章是实证，证果的内容与方法。
第35—36章是解脱道跟菩萨道合一的具体展现。解析： 暂无解析