更多“修习禅定的前提条件是什么？”相关问题
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第1题：
六度的正确次序是（）
- A、持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若。
- B、布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
- C、忍辱，持戒，布施，精进，禅定，般若。
- D、精进，忍辱、禅定，布施，持戒，般若
正确答案:B -
第2题：
什么是禅定？
正确答案: 禅定也叫禅思、静虑、止观。禅定不是死板板的定，是静下来深深的去思维、去体悟。禅定是活泼、活动的，是清醒明觉的活在每一个当下。 -
第3题：
什么叫出世间法的禅定？
正确答案: 就是能够把禅定这个工具，应用到体悟三法印、四圣谛、断除结缚，证果解脱，才是出世间法的禅定。 -
第4题：
修习解脱道的步骤是怎样的？
正确答案: ①、一定要把闻思的基础打牢，扎实闻思，这是首要的。
②、要实修实证，将闻思的内容在日常生活中去运用，做到知行合一。
③、要在历缘对境时去检验与历练自己，不断提高自己的觉察力与明觉度。逐步从不知不觉、来到后知后觉，最后达到先知先觉。 -
第5题：
修禅定不得力的毛病是什么？
正确答案: 1.往往是抓住一个方法，不调整、不灵活。
2.对禅定过程不知道怎样进入。
3.用蛮力。 -
第6题：
实现少人化的前提条件是什么
正确答案: （1）要有适当的设备布置
（2）要有训练有素、具有多种技艺的作业人员，即“多面手”
（3）要经常审核和定期修改标准作业组合 -
第7题：
单选题六度的正确次序是（）A持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若。
B布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
C忍辱，持戒，布施，精进，禅定，般若。
D精进，忍辱、禅定，布施，持戒，般若
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题什么是世间法的禅定？正确答案： 禅定是工具，修定是过程，迷执在禅定、禅支、禅相、禅境上面，就是世间法的禅定。如此迷执下去、十年、二十年都出不来，甚至产生我慢等。因此，修行不是在禅相上面，禅定是帮助我们的心宁静下来，然后去见法。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题修习禅定有什么好处呢？正确答案： 修习禅定让你那动荡不安的心，能够渐渐地平整下来，就像脸盆的水，如果一直动荡不安，就没办法反射出实相。打坐修习禅定，使心成为一面平镜，“一心”就是进入一个平静的境界，这样就能如实观，如实照见实相。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题修禅定的目的是什么？正确答案： 让心静下来，成为一面明镜，然后进入止观双运，照见到真理实相和十个结缚。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题请具体谈谈“禅定”之法。正确答案： 佛家谈“禅定”为“入定”，即让自己整个身心静思息虑，冥想妙理。此为佛家基本功“六度”之一。《大乘义章》十三：“禅定之心，正取所缘，各曰思维……心住一缘，离于散动，故名为定。”实际是一种高度集中思维。表现在书法上，就是在平时身心时时事事处于艺术追求的感性生活中，入迷入狂，如痴如醉。周围要有许多志同道合者，谈书、论书、挥洒、交流之余，然后使自己再能处于一个表面看似极度的安静、实则头脑在进行着高速的“电子”转换、归纳的思维之中，无修养者，平日很难“静”得下来。学到坐禅之定之法，则可“调炼心意，专注一趣，平等持心，心一境胜。内伏烦恼，处绝攀援，意念坚定，力能盛大，由此不为世事所烦恼，不为盛衰毁誉称讥苦乐八风所动”。达摩面壁十年我们都不可能模仿，也无此必要，但其内涵，却可给我们以启示。书法家的“入定”不能与佛家一样，禅宗将一切看得毫无价值，无论生死、感情，都不屑一顾，他们追求的是淡泊宁静、超脱尘世。在“入定”中达到永恒本体的心灵道路，使六根清静，割除烦恼。书法家则为了在任何情况下都能达到高度思想集中，从而产生大智大慧和平时意想不到的超常功能。古人说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”（《大学》）虽无禅意，却有禅法。做到精神无论在任何情况下都会立即高度集中，不为外界所干扰。另外，每天坚持临帖，也是使思想达到高度集中的好方法，炼心又练字，一举两得。将其超脱、出世一面抛开，运用他们的讲究“意”，讲内心的修炼，这也算得是“古为今用”。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题修禅定的要领是什么？什么情况下是进入初禅的境界？正确答案： 禅定的要领：活在当下，全然的放松，不用力，无所求。寻、伺、喜、乐、一心的五种感觉一齐产生，表示心已定止，进入了初禅的境界。初禅的修持过程，精细、微妙最难修，对每一个修行人都是一道难关，但又必须跨越过去。突破初禅，进入四禅八定不困难。初禅的难题是伺，突破伺，进入初禅不困难。解析： 暂无解析 -
第13题：
修禅定的目的是什么？
正确答案: 让心静下来，成为一面明镜，然后进入止观双运，照见到真理实相和十个结缚。 -
第14题：
修习禅定有什么好处呢？
正确答案: 修习禅定让你那动荡不安的心，能够渐渐地平整下来，就像脸盆的水，如果一直动荡不安，就没办法反射出实相。打坐修习禅定，使心成为一面平镜，“一心”就是进入一个平静的境界，这样就能如实观，如实照见实相。 -
第15题：
什么是世间法的禅定？
正确答案: 禅定是工具，修定是过程，迷执在禅定、禅支、禅相、禅境上面，就是世间法的禅定。如此迷执下去、十年、二十年都出不来，甚至产生我慢等。因此，修行不是在禅相上面，禅定是帮助我们的心宁静下来，然后去见法。 -
第16题：
初禅、二、三、四禅定是什么样子？
正确答案: 初禅：离欲、恶、不善法，有觉有观，离生喜乐。
二禅：离有觉有观、内净一心，无觉无观，定生喜乐。
三禅：离喜舍心住、正念、正智、身心受乐，圣说及舍。（放下喜）
四禅：离苦息乐，忧喜先断，不苦不乐，舍净念一心。（放下乐） -
第17题：
行政执行的前提条件是什么？
正确答案: （1）决策合法、正确。这是基本根据和首要的前提
（2）物质条件基本具备
（3）组织措施落实
（4）思想政治教育工作领先 -
第18题：
请问设备做R&R的前提条件是什么？
正确答案: 设备做R&R的前提条件是调校Pass。 -
第19题：
问答题修习禅定的前提条件是什么？正确答案： 要离开欲界、离开诸恶业、不善法。放下万缘，放下种种工作事务，放下平常滚滚红尘的是非、好坏、勾心斗角，名利、欲妄、贪婪抓取，攀缘、聒噪、胡思乱想，统统都放得下，这样才可以修习禅定。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题修禅定不得力的毛病是什么？正确答案： 1.往往是抓住一个方法，不调整、不灵活。
2.对禅定过程不知道怎样进入。
3.用蛮力。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么叫出世间法的禅定？正确答案： 就是能够把禅定这个工具，应用到体悟三法印、四圣谛、断除结缚，证果解脱，才是出世间法的禅定。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么是禅定？正确答案： 禅定也叫禅思、静虑、止观。禅定不是死板板的定，是静下来深深的去思维、去体悟。禅定是活泼、活动的，是清醒明觉的活在每一个当下。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题初禅、二、三、四禅定是什么样子？正确答案： 初禅：离欲、恶、不善法，有觉有观，离生喜乐。
二禅：离有觉有观、内净一心，无觉无观，定生喜乐。
三禅：离喜舍心住、正念、正智、身心受乐，圣说及舍。（放下喜）
四禅：离苦息乐，忧喜先断，不苦不乐，舍净念一心。（放下乐）解析： 暂无解析