请具体谈谈“禅定”之法。
题目
请具体谈谈“禅定”之法。
相似考题
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第1题：
如何认识数学的抽象性（7分）？在数学教学中如何处理抽象与具体之间的关系，请结合实例谈谈你的看法。（8分）.答案：解析：本题主要考查教学方法的选择。
1、把握题干，将题目涉及相关理论进行完善并完整论述；
2、举例阐述教学手段的具体内容。 -
第2题：
谈谈你对“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。”的理解。
正确答案: 上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。其一，“上兵伐谋”是指依靠谋略运用，包括政治、经济、文化、外交等手段的综合运作，不待对立双方矛盾激化即先期解决争端。其二，“其次伐交”是指当矛盾已经显现时，动员本国和有关国家的力量，显示决心，造成压倒优势或力量制衡，辅之晓以利害，经过折冲与妥协，达到不诉诸武力而达成战略目的。其三，“其次伐兵”是指动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三项努力无效的情况下，不得已而为之，即攻取敌方战略要地乃至全部领土。 -
第3题：
修禅定的目的是什么？
正确答案: 让心静下来，成为一面明镜，然后进入止观双运，照见到真理实相和十个结缚。 -
第4题：
什么是禅定？
正确答案: 禅定也叫禅思、静虑、止观。禅定不是死板板的定，是静下来深深的去思维、去体悟。禅定是活泼、活动的，是清醒明觉的活在每一个当下。 -
第5题：
作为一名教育工作者，请结合具体工作实际谈谈如何有效激发和培养幼儿表现与创造美的能力。
正确答案:有效激发和培养幼儿表现与创造美的能力，我认为应该从以下几方面进行：
一、利用多种途径提供艺术表现的空间
在幼儿园中，教师要给幼儿提供宽松的环境氛围，如利用身边的资源，比如录音机、电脑、电视等播放音乐、表演等，并鼓励幼儿模仿、表现。当幼儿跟随哼哼、唱唱、跳跳的时候，不应过多限制幼儿或给其施加精神压力，应尽可能多地为幼儿提供可以自由参与的条件和机会。还可以有意识地组织、鼓励幼儿参加一些艺术活动，如唱歌、律动、舞蹈等集体音乐活动，让孩子们在愉快的艺术活动中培养美的经验，并达到陶冶情操的目的。
二、鼓励和支持幼儿对工具、材料、声音等的探索
幼儿对周围的一切都充满了好奇，他们喜欢敲打看到的各种物品或器乐，对它们发出的声响兴趣十足，喜欢模仿这些声音。教师要为幼儿提供各种工具、材料，在教室里放置一些可以敲打出声音的材料，如玻璃瓶、铁铝罐、积木、瓶盖等等，或者是提供一些自制的乐器，鼓励幼儿探索各种物体发出的声音，模仿和尝试打出各种节拍。
三、选择适合幼儿发展的教学活动内容。
幼儿园教学活动内容，是实现幼儿园教学活动目标的手段。适宜幼儿发展的教学内容对培养幼儿表现与创造能力发展有推动作用。
教师应提供适合幼儿模仿、理解的歌曲、舞蹈或故事表演，鼓励幼儿多听、多看，让他们在欣赏中学习如何表现。在此过程中，教师要做到正确范唱、律动辅助和充满情感，采用多种方式激发孩子们对歌唱活动的兴趣。例如，在美术活动中，应该按照幼儿的年龄特点选择适宜的教学内容，注意应避免给幼儿提供着色画本，应该让幼儿无拘无束地发挥自己的想像，充分运用自己的感官去感受和体验生活，发挥他们的艺术创造力。
四、挖掘幼儿的创造潜能
每个孩子对艺术作品都有自己的欣赏和判断能力，他们会依据自己的个性特点来选择不同的艺术表现方式。孩子们在绘画中，经常喜欢“涂涂抹抹”，教师在这一阶段，不要横加指责孩子的“乱涂乱画”。应该对他们自发的涂涂画画行为给与鼓励，尊重孩子的好奇心，支持和鼓励他们的探索行为，理解他们因探索造成的“破坏”或“混乱”，如：将颜色混在一起，变成了“难看”的颜色。幼儿的想像不符合我们成人的逻辑，如她们有时候会把太阳涂成绿色，把大海涂成红色，看到这种情况，我们千万不要批评他们，要在尊重幼儿想像和创作的基础上，多鼓励他们，给他们正确的引导。
五、重视“鼓励”在幼儿艺术创造中的作用
教师应鼓励和支持幼儿大胆表现，对幼儿自发地进行音乐表演的行为给与支持和鼓励。孩子们可以反复的唱喜欢的歌，教师应该仔细聆听、观看幼儿的歌唱、表演和他们的介绍，用赞许的眼光、话语、动作等回应幼儿，如：在幼儿歌唱时为他们打拍子，跟随孩子一起唱或者跳，真正参与到他们的艺术活动中。
教师还应鼓励幼儿多接触自然界与社会生活，仔细观察、体验、相像各种人、事、物的变化与特点，注意不要把自己的主观意志强加到幼儿身上，让他画这个，不画那个，要充分让他们发挥想象，表现他们自己心中的世界。 -
第6题：
修禅定不得力的毛病是什么？
正确答案: 1.往往是抓住一个方法，不调整、不灵活。
2.对禅定过程不知道怎样进入。
3.用蛮力。 -
第7题：
请以具体史实来谈谈作为中国现代话剧奠基者的田汉。
正确答案:田汉是中国现代话剧的奠基者之一，他为中国话剧事业作出的贡献是多方面的。首先，他是一个优秀的剧作家，在中国话剧的初期，仅1920年代，他就创作了二十多部话剧，开创了现代“话剧文学”的题材、体式的多样性；其次，他还是现代话剧运动的重要的参加者和组织者。田汉自幼喜爱中国传统戏曲，1916年赴日本留学，1920年正式发表第一篇剧作《梵峨嶙与蔷薇》。1922年，田汉从日本回到中国，和易漱渝等人创办《南国》半月刊，1924年办《南国特刊》，1926年他和唐槐秋合办“南国电影剧社”，1927年该社扩大为“南国社”。1928年成立“南国艺术学院”。田汉主持南国社和南国艺术学院的戏剧演出活动，为了演出的需要，他创作了许多剧本。比较重要的有《名优之死》、《苏州夜话》、《湖上的悲剧》、《南归》等。1930年代以后，田汉的生活和艺术道路都出现了新的变化。1930年他领导的“南国社”加入左联，抗战爆发后，他写了不少宣传抗日的剧本。抗战胜利后，他创作了著名的话剧《丽人行》。1949年之后，他坚持写作。田汉一生创作了相当丰富的剧本，除了话剧剧本，还包括电影剧本，并改编了不少戏曲剧本。 -
第8题：
单选题六度的正确次序是（）A持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若。
B布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
C忍辱，持戒，布施，精进，禅定，般若。
D精进，忍辱、禅定，布施，持戒，般若
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题谈谈你对“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。”的理解。正确答案： 上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。其一，“上兵伐谋”是指依靠谋略运用，包括政治、经济、文化、外交等手段的综合运作，不待对立双方矛盾激化即先期解决争端。其二，“其次伐交”是指当矛盾已经显现时，动员本国和有关国家的力量，显示决心，造成压倒优势或力量制衡，辅之晓以利害，经过折冲与妥协，达到不诉诸武力而达成战略目的。其三，“其次伐兵”是指动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三项努力无效的情况下，不得已而为之，即攻取敌方战略要地乃至全部领土。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题请结合具体工作案例，谈谈如何做好培训教材开发的组织工作。正确答案： （1）教材开发的组织工作王要有以下几项内容：
①确定教材开发组织工作的基本任务，落实人员、经费。
②确定教材选题，即开发什么类型、什么内容的教材。
③选定编写人员或专家，并确定组织负责人或主编，也可以先指定主编，再由主编组织编写人员。
④编写人员根据课程目标或选题目标，提出编写计划及教材内容提纲。
⑤审定教材编写计划，监督落实。
（2）培训教材开发工作应遵循以下原则：
①统筹计划原则。培训教材的组织开发工作是一个系统工程，涉及到人员、经费、相关保障条件等各个方面。因此，在开展工作之前，需要有一个统筹考虑，将各个环节考虑周密，并形成计划。
②三落实原则。在组织开发培训教材时，要做到组织管理三落实，即人员落实、任务落实、经费及保障条件落实。
③协调配合原则。培训教材的组织开发是一项繁杂的、多层次、多领域的综合性工作，涉及组织内每个岗位人员，仅凭一两个人往往难以胜任，需要大量的组织工作因此，既要求做到责任分工具体明确，任务落实到人，又要求有关责任者搞好协作，主动沟通配合。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题请结合建筑形制，具体谈谈明清北京故宫如何体现三千年王城帝京规划营建的理论。正确答案： 明清故宫体现的王城地京建筑规划理论，主要可概括为几个方面：
一是《周礼·考工记》记载的“面朝后市、左祖右社”制度。
二是明清故宫作为全国最高权力的集中点，是北京帝都规划的中心。
三是贯穿了封建统治思想的核心内容——礼。大家作答时一定要结合具体建筑形制予以论述。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题请具体谈谈“禅定”之法。正确答案： 佛家谈“禅定”为“入定”，即让自己整个身心静思息虑，冥想妙理。此为佛家基本功“六度”之一。《大乘义章》十三：“禅定之心，正取所缘，各曰思维……心住一缘，离于散动，故名为定。”实际是一种高度集中思维。表现在书法上，就是在平时身心时时事事处于艺术追求的感性生活中，入迷入狂，如痴如醉。周围要有许多志同道合者，谈书、论书、挥洒、交流之余，然后使自己再能处于一个表面看似极度的安静、实则头脑在进行着高速的“电子”转换、归纳的思维之中，无修养者，平日很难“静”得下来。学到坐禅之定之法，则可“调炼心意，专注一趣，平等持心，心一境胜。内伏烦恼，处绝攀援，意念坚定，力能盛大，由此不为世事所烦恼，不为盛衰毁誉称讥苦乐八风所动”。达摩面壁十年我们都不可能模仿，也无此必要，但其内涵，却可给我们以启示。书法家的“入定”不能与佛家一样，禅宗将一切看得毫无价值，无论生死、感情，都不屑一顾，他们追求的是淡泊宁静、超脱尘世。在“入定”中达到永恒本体的心灵道路，使六根清静，割除烦恼。书法家则为了在任何情况下都能达到高度思想集中，从而产生大智大慧和平时意想不到的超常功能。古人说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”（《大学》）虽无禅意，却有禅法。做到精神无论在任何情况下都会立即高度集中，不为外界所干扰。另外，每天坚持临帖，也是使思想达到高度集中的好方法，炼心又练字，一举两得。将其超脱、出世一面抛开，运用他们的讲究“意”，讲内心的修炼，这也算得是“古为今用”。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述王夫之法律思想“趋时更新”的具体表现。
法律与整个国家制度一样，是随着社会的变化而变化发展的。他的“趋时更新”观点具体表现在：
第一，法律“趋时更新”是不以人的意志为转移的客观规律。
第二，他通过对“圣法不可变”的“正统”论的否定，以论证法律的“趋时更新”。
第三，以“有定理而无定法”的规律，深刻论述了改革旧法的必要和法律“趋时更新”的前景。认为法律必须“因其时而取宜于国民”，而不能拘泥于旧的制度不变，“法古”之说毫无任何根据。他预测“他年”的法律制度必然是一种维护“天下之公”、“天下有大公至正是非”的法制。
略 -
第14题：
六度的正确次序是（）
- A、持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若。
- B、布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
- C、忍辱，持戒，布施，精进，禅定，般若。
- D、精进，忍辱、禅定，布施，持戒，般若
正确答案:B -
第15题：
我们在修持禅定时，会经历哪五个阶段？请以比喻具体解释。
正确答案: 第一阶段是如“峭壁落水”之动摇觉受，心犹如从峭壁飞泻而下的瀑布，刚开始时难以调伏，自心急躁、分别念迅猛、粗大，恒时处于飘摇不定之中。
第二阶段是如“山谷流水”之获得觉受。山谷里的水声势浩大、湍急奔腾，但跟峭壁落水相比，流速有明显的缓慢。到了这个阶段，心已能基本上安住下来，但时间不会很长。
第三阶段是如“平原江河”之修行觉受。江河缓慢流动，从远处看好像没有动摇，只有到了岸边，才会发现它仍不舍奔流。同样，此时的心已经比较稳固，但若详细观察，还是有细小的分别念不断闪出。
第四阶段是如“大海离波”之稳固觉受。从远处看大海，似乎风平浪静，没有什么波涛，与平原江河比起来更为平静，此时细微之分别念亦日渐消失，自己将心专注于任一所缘境时皆能安住很长时间，纷扰外缘也难以撼动其安住之心。
第五阶段是如“山王稳固般”之究竟觉受。须弥山王始终不为狂风所动，同样，此时将心专注于任何一处，皆能自然融入此法，无需任何勤作，自然明然安住于此法中，任何分别念都无法动摇。 -
第16题：
什么叫出世间法的禅定？
正确答案: 就是能够把禅定这个工具，应用到体悟三法印、四圣谛、断除结缚，证果解脱，才是出世间法的禅定。 -
第17题：
请简述在交际应酬中的三种场合的具体含义和着装的基本要求、款式，并谈谈现实生活中你是如何实际运用的。
正确答案:（1）公务场合：指人们置身于工作地点，用语上班的时间。着装的基本要求：庄重、保守、传统，可穿制服、套装、工作服等。
（2）社交场合：指人们置身于交际地点，用于上班之外，在公共场合与熟人交往、共处的时间。着装基本要求：典雅、时尚、个性，可穿时装、礼服、民族服装等。
（3）休闲场合：指指人们置身于闲暇地点，用于在公务、社交之外，一人独处，或是在公共场合与不相识者共处的时间。着装基本要求：舒适、方便、自然，可穿运动装、牛仔裤、沙滩装等。 -
第18题：
请结合具体工作案例，谈谈如何做好培训教材开发的组织工作。
正确答案:（1）教材开发的组织工作王要有以下几项内容：
①确定教材开发组织工作的基本任务，落实人员、经费。
②确定教材选题，即开发什么类型、什么内容的教材。
③选定编写人员或专家，并确定组织负责人或主编，也可以先指定主编，再由主编组织编写人员。
④编写人员根据课程目标或选题目标，提出编写计划及教材内容提纲。
⑤审定教材编写计划，监督落实。
（2）培训教材开发工作应遵循以下原则：
①统筹计划原则。培训教材的组织开发工作是一个系统工程，涉及到人员、经费、相关保障条件等各个方面。因此，在开展工作之前，需要有一个统筹考虑，将各个环节考虑周密，并形成计划。
②三落实原则。在组织开发培训教材时，要做到组织管理三落实，即人员落实、任务落实、经费及保障条件落实。
③协调配合原则。培训教材的组织开发是一项繁杂的、多层次、多领域的综合性工作，涉及组织内每个岗位人员，仅凭一两个人往往难以胜任，需要大量的组织工作因此，既要求做到责任分工具体明确，任务落实到人，又要求有关责任者搞好协作，主动沟通配合。 -
第19题：
什么是公众参与原则？请结合我国环保法中该原则的具体运用谈谈你的认识？
正确答案: 公众参与原则是指在与公众环境环境权益相关的环境开发决策等活动中，公众有权通过一定的程序参与这些活动，并且有权得到相应的法律保护和救济，使得该项决定符合广大公众的切身利益和需要。
公众参与原则可以做如下具体适用：
1、环境信息公开制度
2、环境影响评价制度
3、环境决策的听证制度+论证会+座谈会
4、行政和司法保障制度
5、鼓励各种非政府环保组织代表公众参与环境决策
6、确立公众享有环境权。 -
第20题：
问答题请以具体史实来谈谈作为中国现代话剧奠基者的田汉。正确答案： 田汉是中国现代话剧的奠基者之一，他为中国话剧事业作出的贡献是多方面的。首先，他是一个优秀的剧作家，在中国话剧的初期，仅1920年代，他就创作了二十多部话剧，开创了现代“话剧文学”的题材、体式的多样性；其次，他还是现代话剧运动的重要的参加者和组织者。田汉自幼喜爱中国传统戏曲，1916年赴日本留学，1920年正式发表第一篇剧作《梵峨嶙与蔷薇》。1922年，田汉从日本回到中国，和易漱渝等人创办《南国》半月刊，1924年办《南国特刊》，1926年他和唐槐秋合办“南国电影剧社”，1927年该社扩大为“南国社”。1928年成立“南国艺术学院”。田汉主持南国社和南国艺术学院的戏剧演出活动，为了演出的需要，他创作了许多剧本。比较重要的有《名优之死》、《苏州夜话》、《湖上的悲剧》、《南归》等。1930年代以后，田汉的生活和艺术道路都出现了新的变化。1930年他领导的“南国社”加入左联，抗战爆发后，他写了不少宣传抗日的剧本。抗战胜利后，他创作了著名的话剧《丽人行》。1949年之后，他坚持写作。田汉一生创作了相当丰富的剧本，除了话剧剧本，还包括电影剧本，并改编了不少戏曲剧本。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么是公众参与原则？请结合我国环保法中该原则的具体运用谈谈你的认识？正确答案： 公众参与原则是指在与公众环境环境权益相关的环境开发决策等活动中，公众有权通过一定的程序参与这些活动，并且有权得到相应的法律保护和救济，使得该项决定符合广大公众的切身利益和需要。
公众参与原则可以做如下具体适用：
1、环境信息公开制度
2、环境影响评价制度
3、环境决策的听证制度+论证会+座谈会
4、行政和司法保障制度
5、鼓励各种非政府环保组织代表公众参与环境决策
6、确立公众享有环境权。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题我们在修持禅定时，会经历哪五个阶段？请以比喻具体解释。正确答案： 第一阶段是如“峭壁落水”之动摇觉受，心犹如从峭壁飞泻而下的瀑布，刚开始时难以调伏，自心急躁、分别念迅猛、粗大，恒时处于飘摇不定之中。
第二阶段是如“山谷流水”之获得觉受。山谷里的水声势浩大、湍急奔腾，但跟峭壁落水相比，流速有明显的缓慢。到了这个阶段，心已能基本上安住下来，但时间不会很长。
第三阶段是如“平原江河”之修行觉受。江河缓慢流动，从远处看好像没有动摇，只有到了岸边，才会发现它仍不舍奔流。同样，此时的心已经比较稳固，但若详细观察，还是有细小的分别念不断闪出。
第四阶段是如“大海离波”之稳固觉受。从远处看大海，似乎风平浪静，没有什么波涛，与平原江河比起来更为平静，此时细微之分别念亦日渐消失，自己将心专注于任一所缘境时皆能安住很长时间，纷扰外缘也难以撼动其安住之心。
第五阶段是如“山王稳固般”之究竟觉受。须弥山王始终不为狂风所动，同样，此时将心专注于任何一处，皆能自然融入此法，无需任何勤作，自然明然安住于此法中，任何分别念都无法动摇。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“和里”作为里证总的护理原则，其含义是（）。A使用温和之法
B使用和解之法
C不宜用泻下之法
D根据具体证候确定护理措施
E对患者进行疏导
正确答案： A解析： 暂无解析