在“观灭”时，怎样去体会无常法流？

第1题：

什么是“不加改造”的无常观？怎样才能产生这种境界？你相续中有吗？

正确答案: 在你什么时候自然觉得一切都是无常，地位也好、财富也好、别人的评论也好，均无有实在意义，对这个虚幻的世界不会贪执，就像大圆满的修行人一样，境界是愣然、明然、恍恍惚惚的感觉，这才对无常之理有了一定体悟，生起了“不加改造”的无常观。
屡屡思维死无常，直到生起死亡是唯一的的观念。
无常容易入手，却很难深入，但通过听闻及数数串习，较前有所进步。

第2题：

如何回到当下这一刹那，去体会无常法流，进入到言语道断的世界呢？

正确答案: 我们全程的生命，事实上都是每一个刹那一直流动、一直变异，能够体会到每一个刹那的生灭变异，你要身心放松，因为无常生灭变异，只有在当下这一刹那，你才能体会到。当你能够慢慢进入回到当下这一刹那去体会，就可以进入到言语道断的世界。因为就只有当下这一刹那在生灭变化，当你体会到刹那的变异，然后它这一点不会停下来，它会一直跳，一直跳动，一直在流动变化。
因此，只有每一个刹那而已，当你体会到这里，然后讲说现在体会到什么？当你在透过你的思想、想象、透过你的语言，说出什么的时候，它就已经流走了，当下那一秒、那一刹那已经流走了。你跟当下现在的频率已经错开了。如果你真的进入实证，实际体会无常，你是言语道断，心领神会的，全然的放松，只要你还有抓取、造作、想象、作意、都还活在自我的意识里面。自我的意识跟当下生灭变化的法则频率，是没有办法衔接的。我们整个的修行，是要你慢慢回到每一个当下，要坐在无常刹那生灭变化的那一点上，这个很重要。

第3题：

怎样断无常火？

正确答案:要清楚的了解无常法印，不抗拒无常，随顺无常，最后与无常溶为一体。

第4题：

观无常的最终目的是什么？

正确答案: 放下抓取。过去一直抓常、抓我，当体悟到实相是无常的、是抓取不到的，即使抓取到了，也不是自己的。因为实相是无我的，于是放下抓取，远离颠倒梦想。

第5题：

应该如何观修无常？

正确答案: 人生无常之理，《菩提道次第》中将之概括为“三理”、“九因”、“三决定”。
“三理”是：
（1）生必然死亡理。
（2）死无定时理。
（3）死时唯有佛法堪用之理。
“九因”为：
（1）人的死亡无法改变。
（2）人的寿命处于日减月损，无法增补。
（3）人的一生短暂而能为长远利益学修佛法的机会甚少。
（4）人类寿命长短没有绝对的期限。
（5）人的生因少而死因多。
（6）人的生命脆弱，经不起风险。
（7）物质财富对人的死亡无能为力。
（8）亲朋好友挽救不了生命。
（9）平时有用的身体，面对死亡却无能为力，最终会变成一具僵尸。
“三决定”：
（1）决定学修佛法。
（2）决定立即学修佛法。
（3）决定全力以赴地学习佛法。
只有如此，才能在面临死亡和死亡过程中有恃无恐，安然面对。

第6题：

怎样去体会无常生灭变化的流体？

正确答案: 身心放松，保持明觉，活在当下，放下自我意识，没有思维，才能接上当下的刹那生灭变化的频率，体会活生生的流体。

第7题：

问答题

怎样体证法界的无常法流？

正确答案：用无为法。方便法如过河的船，帮助我们来到彼岸的岸边，接下来要放下船，即放下有为法，用无为法，让自我消失，才能体证到无常法流。

解析：暂无解析

第8题：

问答题

怎样去体会无常生灭变化的流体？

正确答案：身心放松，保持明觉，活在当下，放下自我意识，没有思维，才能接上当下的刹那生灭变化的频率，体会活生生的流体。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

如何回到当下这一刹那，去体会无常法流，进入到言语道断的世界呢？

正确答案：我们全程的生命，事实上都是每一个刹那一直流动、一直变异，能够体会到每一个刹那的生灭变异，你要身心放松，因为无常生灭变异，只有在当下这一刹那，你才能体会到。当你能够慢慢进入回到当下这一刹那去体会，就可以进入到言语道断的世界。因为就只有当下这一刹那在生灭变化，当你体会到刹那的变异，然后它这一点不会停下来，它会一直跳，一直跳动，一直在流动变化。
因此，只有每一个刹那而已，当你体会到这里，然后讲说现在体会到什么？当你在透过你的思想、想象、透过你的语言，说出什么的时候，它就已经流走了，当下那一秒、那一刹那已经流走了。你跟当下现在的频率已经错开了。如果你真的进入实证，实际体会无常，你是言语道断，心领神会的，全然的放松，只要你还有抓取、造作、想象、作意、都还活在自我的意识里面。自我的意识跟当下生灭变化的法则频率，是没有办法衔接的。我们整个的修行，是要你慢慢回到每一个当下，要坐在无常刹那生灭变化的那一点上，这个很重要。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

怎样让法界的法流穿流而过呢？

正确答案：保持清醒明觉、然后放空、让各种声音自自然然的穿流而过，体悟到法界的法流。如果你能够真正放空、也不迎不拒、鸟的叫声让它流过、火车的声音也让它流过、这样有相也是无相，叫做色相断、声相断、因为那个境界已经不能障碍到你，你也不会去黏着它，就这样保持不迎不拒，让法界的法流穿流而过。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

以我们身边的人为对境，应当如何观修无常？你在日常生活中，是怎样观无常的？

正确答案：我们可以如是观察：生活在一个家庭中的人，如历代宗、祖辈甚至父辈全部相继去世，现在只剩下他们的名字而已，自己同辈的兄弟姊妹等，也有许多已经离开人世，时过境迁，此时此刻我们全然不知他们转生在何处。
每个人不妨回顾一下：在自己的家族中，祖祖辈辈死了多少人？有些人甚至连名字也不知道。在汉地，古代时有家谱，可现在根本不讲究这些，你爷爷的爷爷的爷爷的爷爷是谁，恐怕都不清楚。如果真要追溯上去，每一个家肯定出现过皇帝和公主，给家里带来无限荣光，然而经过了一代又一代，他们也被后人慢慢淡忘了。包括我们今生的兄弟姐妹、同班同学、邻居道友，一个一个观察时，有好多都去世了。所以，无常何时何地都在不断上演，但凡夫人被障碍蒙蔽了双眼，始终把相续相同的事物执为常有，不说刹那变化的细微无常，就算是一年一年变化的粗大无常，也很难认识到。而现在不管是身边的亲友去世也好，最信任的人欺骗自己也好，都应深深认识到一切万法无可依赖，从而好好地修行。