佛的法运，有分正法千年，像法千年，末法万年，从何时算起，正像末有什么分别？

题目

佛的法运，有分正法千年，像法千年，末法万年，从何时算起，正像末有什么分别？

相似考题

1.预产期的计算是从A、末次月经结束那天算起 B、受孕前月排卵期算起 C、末次性生活算起 D、末次月经第14天算起 E、末次月经来潮第1天算起

2.末法一万年，在此期间，佛法有无时盛时衰现象？有无感应事迹？

3.佛经上讲的正法、像法、末法，祈释之！

4.正法时期比较末法时期容易得证，那正法时期学佛的福报较末法大，这是生灭法？因缘？

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  • 第1题：

    在末法时期修时轮法有什么利益？


    正确答案: （1）此法是无上密法，根基具备者可以即身成佛。
    （2）凡受过灌顶而且坚定信仰者，虽不修在七世内也必定成佛，这是《时轮续》中说的。
    （3）凡闻此法而产生信仰、经常念咒者，均免遭世界末日的各种灾难，即风灾、洪水、火灾、疾病、战争、恶症、传染病、不治之疾病，克服自然灾害的侵害。
    （4）凡闻此法，受过灌顶者，若不犯重罪，都能得到人身或生到香巴拉，绝不会堕三恶道，重罪可得减轻，轻罪可以免除。凡听到此法（咒）的动物和虫子都能解脱。

  • 第2题：

    佛的法运河时算起？


    正确答案:自佛涅槃后起算。

  • 第3题：

    大约在公元前（）左右，人类从单纯获取天然产物转变为开始种植农业。

    • A、五千年
    • B、八千年
    • C、一万年
    • D、一万五千年

    正确答案:C

  • 第4题：

    正法、像法、末法，共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界，此中间一段时间，若无佛法，众生岂不太苦了？


    正确答案:生当佛前佛后为八难之一，当然是苦也。

  • 第5题：

    释迦世尊二千多年前应化来此世界，后分四个时期，正法，像法，末法，灭法。世尊未降生以前，叫什么时期，众生有佛法可闻乎？


    正确答案:每尊佛现，其法皆有此四期，不独释迦为然。一个世界，同时并无二佛，然一佛灭一佛现，其间相距，须经百千万亿年，前佛法运，亦分‘正像末灭’，后佛法运，亦分正像未灭，是知灭后起正，正前是灭也。据上推断，释尊未降以前，便是前佛灭法时期，时既灭法，众生安得有法可闻耶。

  • 第6题：

    预产期的计算是从（）

    • A、末次月经结束那天算起
    • B、受孕前月排卵期算起
    • C、末次性生活算起
    • D、末次月经第十四天算起
    • E、末次月经来潮第一天算起

    正确答案:E

  • 第7题：

    问答题
    佛灭度后，分正法、像法、末法，三个时期，那么佛未降生以前，叫甚时期，当时有佛法否？

    正确答案： 末法以后，便是灭法，论时期正末灭，周而复始，论佛则有过去无量诸佛，且有未来无量诸佛，配合时期，出现灭度，相续不已。此间所言之佛，当系释迦世尊，释尊未降生前之佛，为迦叶如来，时为迦叶佛之灭法时期。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    大约在公元前（）左右，人类从单纯获取天然产物转变为开始种植农业。
    A

    五千年

    B

    八千年

    C

    一万年

    D

    一万五千年


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    末法一万年，在此期间，佛法有无时盛时衰现象？有无感应事迹？

    正确答案： 譬如说一年，年有四时，春温夏热，秋凉冬寒，此为常度，其间宁无小异？春三月之间，亦有凉寒之日，秋三月之间亦有温热之时。尧舜之仁，曾出四凶，桀纣之暴，亦出忠孝。正末佛法，亦复如是。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    佛的法运河时算起？

    正确答案： 自佛涅槃后起算。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    计算预产期是从（　　）。
    A

    末次月经第14天算起

    B

    受孕前月排卵期算起

    C

    末次性生活算起

    D

    末次月经结束那天算起

    E

    末次月经来潮第一天算起


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    正法、像法、末法，共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界，此中间一段时间，若无佛法，众生岂不太苦了？

    正确答案： 生当佛前佛后为八难之一，当然是苦也。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    佛灭度后，分正法、像法、末法，三个时期，那么佛未降生以前，叫甚时期，当时有佛法否？


    正确答案:末法以后，便是灭法，论时期正末灭，周而复始，论佛则有过去无量诸佛，且有未来无量诸佛，配合时期，出现灭度，相续不已。此间所言之佛，当系释迦世尊，释尊未降生前之佛，为迦叶如来，时为迦叶佛之灭法时期。

  • 第14题：

    预产期的计算是从（）

    • A、末次月经结束那天算起
    • B、受孕前月排卵期算起
    • C、末次性生活算起
    • D、末次月经第14天算起
    • E、末次月经来潮第一天算起

    正确答案:E

  • 第15题：

    载波相位差分GPS的定位方法有（）

    • A、伪距法
    • B、求差法
    • C、修正法
    • D、相位平滑伪距法

    正确答案:B,C

  • 第16题：

    万法因缘生，佛菩萨度世亦不离此一原则，证之释尊弟子俱成阿罗汉而那位只会念扫帚一字之某尊者便知佛之缘行法力无边。今届末法，众生求度岂不难之又难？末法时期有无佛菩萨慈悲众生，另弘法门广度众生？


    正确答案:古德云，正法时期戒成就，像法时期禅成就，末法时期净成就。佛菩萨有感必应，随时现身，度化众生，但我辈障重，虽遇错过，是可悲耳，净土法门，名曰门余大道，即是八万四千法门以外之另一法门，何必他求！

  • 第17题：

    我们所说的中国文明到底有多少年的历史？（）

    • A、五千年
    • B、三千年
    • C、四—五千年
    • D、一万年

    正确答案:C

  • 第18题：

    问答题
    释迦世尊二千多年前应化来此世界，后分四个时期，正法，像法，末法，灭法。世尊未降生以前，叫什么时期，众生有佛法可闻乎？

    正确答案： 每尊佛现，其法皆有此四期，不独释迦为然。一个世界，同时并无二佛，然一佛灭一佛现，其间相距，须经百千万亿年，前佛法运，亦分‘正像末灭’，后佛法运，亦分正像未灭，是知灭后起正，正前是灭也。据上推断，释尊未降以前，便是前佛灭法时期，时既灭法，众生安得有法可闻耶。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    佛的法运，有分正法千年，像法千年，末法万年，从何时算起，正像末有什么分别？

    正确答案： 下问佛法分期起时，乃佛灭度后起算。正者真确之义，法仪未改，有教有行，证果易而多。像者，相似之义，道渐讹替，证果难且少。末者，衰微之义，有教少行，证果益难而更少也。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    我们所说的中国文明到底有多少年的历史？（）
    A

    五千年

    B

    三千年

    C

    四—五千年

    D

    一万年


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    预产期的计算是从：（）
    A

    末次月经结束那天算起

    B

    受孕前月排卵期算起

    C

    末次性生活算起

    D

    末次月经第十四天算起

    E

    末次月经来潮第一天算起


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    佛经上讲的正法、像法、末法，祈释之！

    正确答案： 佛去世之五百年内，法仪未改，有教有行，多有证得正果，称正法时期；后一千年中，道法讹替，虽有教行，像似而已，称像法时期；再后万年中，如日沈西山，只有微末之影，辄多有教无行，称末法时期。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    正法时期比较末法时期容易得证，那正法时期学佛的福报较末法大，这是生灭法？因缘？

    正确答案： 生于正法时期，或生末法时期，自然有关福报大小，而此两期之人，慧钝亦有差别也。下二句语气欠明，只可意揣答之，人生于正法末法，福之大小，当然各有因缘，人在修地，未到果地，皆有生灭，因缘所生，生已还灭，是生灭法，若证涅槃，即无生灭矣。
    解析： 暂无解析

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