佛经上讲的正法、像法、末法，祈释之！
题目
佛经上讲的正法、像法、末法，祈释之！
相似考题
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第1题：
正法时期比较末法时期容易得证，那正法时期学佛的福报较末法大，这是生灭法？因缘？
正确答案:生于正法时期，或生末法时期，自然有关福报大小，而此两期之人，慧钝亦有差别也。下二句语气欠明，只可意揣答之，人生于正法末法，福之大小，当然各有因缘，人在修地，未到果地，皆有生灭，因缘所生，生已还灭，是生灭法，若证涅槃，即无生灭矣。 -
第2题：
佛灭度后，分正法、像法、末法，三个时期，那么佛未降生以前，叫甚时期，当时有佛法否？
正确答案:末法以后，便是灭法，论时期正末灭，周而复始，论佛则有过去无量诸佛，且有未来无量诸佛，配合时期，出现灭度，相续不已。此间所言之佛，当系释迦世尊，释尊未降生前之佛，为迦叶如来，时为迦叶佛之灭法时期。 -
第3题：
"寒者热之"所属的治法是（）
- A、反佐法
- B、正治法
- C、从治法
- D、反治法
- E、扶正法
正确答案:B -
第4题：
正法、像法、末法，共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界，此中间一段时间，若无佛法，众生岂不太苦了？
正确答案:生当佛前佛后为八难之一，当然是苦也。 -
第5题：
"寒者热之"的所属的治法是（）
- A、反佐法
- B、正治法
- C、反治法
- D、从治法
- E、扶正法
正确答案:B -
第6题：
问答题释迦世尊二千多年前应化来此世界，后分四个时期，正法，像法，末法，灭法。世尊未降生以前，叫什么时期，众生有佛法可闻乎？正确答案： 每尊佛现，其法皆有此四期，不独释迦为然。一个世界，同时并无二佛，然一佛灭一佛现，其间相距，须经百千万亿年，前佛法运，亦分‘正像末灭’，后佛法运，亦分正像未灭，是知灭后起正，正前是灭也。据上推断，释尊未降以前，便是前佛灭法时期，时既灭法，众生安得有法可闻耶。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题佛的法运，有分正法千年，像法千年，末法万年，从何时算起，正像末有什么分别？正确答案： 下问佛法分期起时，乃佛灭度后起算。正者真确之义，法仪未改，有教有行，证果易而多。像者，相似之义，道渐讹替，证果难且少。末者，衰微之义，有教少行，证果益难而更少也。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题“寒者热之”的治法属于（ ）。A反佐法
B反治法
C祛邪法
D正治法
E扶正法
正确答案： D解析：
正治法，是指采用与疾病的证候性质相反的方药以治疗的一种治疗原则。 -
第9题：
单选题“寒者热之”的所属的治法是（）A反佐法
B正治法
C反治法
D从治法
E扶正法
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题佛经上讲的正法、像法、末法，祈释之！正确答案： 佛去世之五百年内，法仪未改，有教有行，多有证得正果，称正法时期；后一千年中，道法讹替，虽有教行，像似而已，称像法时期；再后万年中，如日沈西山，只有微末之影，辄多有教无行，称末法时期。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题正法时期比较末法时期容易得证，那正法时期学佛的福报较末法大，这是生灭法？因缘？正确答案： 生于正法时期，或生末法时期，自然有关福报大小，而此两期之人，慧钝亦有差别也。下二句语气欠明，只可意揣答之，人生于正法末法，福之大小，当然各有因缘，人在修地，未到果地，皆有生灭，因缘所生，生已还灭，是生灭法，若证涅槃，即无生灭矣。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题正法、像法、末法，共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界，此中间一段时间，若无佛法，众生岂不太苦了？正确答案： 生当佛前佛后为八难之一，当然是苦也。解析： 暂无解析 -
第13题：
佛经甚多，遍阅为难，祈选择若干部有注解有买处之佛经名称，并指示阅读先后之次序！
正确答案:为答此问题，先敬奉一语，在初机求学时，只宜照前人所修者去作，暂不可讲求考据，是此非彼！研究次第，不妨由简入繁，首从《八大人觉经》起，接研《四十二章经》，《佛遗教经》，《梵网经》，此为应有常识。《净土三经》，此属求定之行门。《百法明门论》，《八识规矩颂》，《三十唯识颂》，《金刚经》，《般若心经》，《永嘉禅宗及证道歌》，此性相两学，多主于慧解。《大乘起信论》，此融会性相，可以调和偏执。经过此一阶段，然后再研大套典籍，比较易入矣。以上各书，谅台省流通佛经之店或皆有之。 -
第14题：
弱视的治疗方法包括（）。
- A、后像疗法
- B、常规遮盖法
- C、戴镜矫正法
- D、红色滤光胶片疗法
- E、视刺激矫正法
正确答案:A,B,C,D,E -
第15题：
“寒者热之”（）
- A、反佐法
- B、正治法
- C、正治法
- D、从治法
- E、扶正法
正确答案:B -
第16题：
释迦世尊二千多年前应化来此世界，后分四个时期，正法，像法，末法，灭法。世尊未降生以前，叫什么时期，众生有佛法可闻乎？
正确答案:每尊佛现，其法皆有此四期，不独释迦为然。一个世界，同时并无二佛，然一佛灭一佛现，其间相距，须经百千万亿年，前佛法运，亦分‘正像末灭’，后佛法运，亦分正像未灭，是知灭后起正，正前是灭也。据上推断，释尊未降以前，便是前佛灭法时期，时既灭法，众生安得有法可闻耶。 -
第17题：
故释先王之成法，而法其所以为法。
正确答案:因此要弃掉先王的现成法制，效法先王制定法制的根据来变法。 -
第18题：
问答题佛灭度后，分正法、像法、末法，三个时期，那么佛未降生以前，叫甚时期，当时有佛法否？正确答案： 末法以后，便是灭法，论时期正末灭，周而复始，论佛则有过去无量诸佛，且有未来无量诸佛，配合时期，出现灭度，相续不已。此间所言之佛，当系释迦世尊，释尊未降生前之佛，为迦叶如来，时为迦叶佛之灭法时期。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题故释先王之成法，而法其所以为法。正确答案： 因此要弃掉先王的现成法制，效法先王制定法制的根据来变法。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“寒者热之”（）A反佐法
B正治法
C正治法
D从治法
E扶正法
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“寒者热之”所属的治法是（ ）。A反佐法
B正治法
C反治法
D从治法
E扶正法
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题佛经甚多，遍阅为难，祈选择若干部有注解有买处之佛经名称，并指示阅读先后之次序！正确答案： 为答此问题，先敬奉一语，在初机求学时，只宜照前人所修者去作，暂不可讲求考据，是此非彼！研究次第，不妨由简入繁，首从《八大人觉经》起，接研《四十二章经》，《佛遗教经》，《梵网经》，此为应有常识。《净土三经》，此属求定之行门。《百法明门论》，《八识规矩颂》，《三十唯识颂》，《金刚经》，《般若心经》，《永嘉禅宗及证道歌》，此性相两学，多主于慧解。《大乘起信论》，此融会性相，可以调和偏执。经过此一阶段，然后再研大套典籍，比较易入矣。以上各书，谅台省流通佛经之店或皆有之。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题弱视的治疗方法包括（）。A后像疗法
B常规遮盖法
C戴镜矫正法
D红色滤光胶片疗法
E视刺激矫正法
正确答案： C,B解析： 暂无解析