有些人一听到别人赞叹与自己关系不好的人，就极为不快，脸色马上阴下来，这时候你应该怎么劝他？

题目

有些人一听到别人赞叹与自己关系不好的人，就极为不快，脸色马上阴下来，这时候你应该怎么劝他？

相似考题

1.民法调整的人身关系与财产关系是密切相关的，有些人身关系本身有直接的财产内容，有些人身关系是特定财产关系发生的前提条件。

2.子曰：“六十而耳顺”，对“耳顺”的理解下列选项错误的是（）A、能够马上知道别人说话的含义B、道德修为很高的表现，听到很多逆耳的话，也没有关系C、顺从别人说的话D、是智慧的表现

3.有些人看到佛像就马上磕头，看到怨恨的敌人就咬牙切齿，这种做法对吗？为什么？

4.许多人不仅不理解别人，而且也不理解自己，尽管他们可能曾经试图理解别人，但这样的努力注定会失败，因为不理解自己的人是不可能理解别人的。可见，那些缺乏自我理解的人是不会理解别人的。以下哪项最能说明上述论证的缺陷？A.使用了"自我理解"概念，但并未给出定义。 B.没有考虑"有些人不愿意理解自己"这样的可能性。 C.没有正确把握理解别人和理解自己之间的关系。 D.结论仅仅是对其论证前提的简单重复。 E.间接指责人们不能换位思考，不能相互理解。

更多“有些人一听到别人赞叹与自己关系不好的人，就极为不快，脸色马上阴下”相关问题

  • 第1题：

    有些人办事情失败了，就对别人发脾气，这种做法合理吗？为什么？


    正确答案:不合理。事情失败了，假设尚有扭转的余地，那有什么不高兴的呢？如果已经不可救药，如同碗打破了一样，伤心苦恼又有什么用呢？发脾气不但于事无补，反而会使人失坏许多有益的善行。

  • 第2题：

    “人不知而不愠，不亦君子乎？”——此句的恰当之意是（）

    • A、别人不了解自己，却能够不生气，不也是君子品格吗
    • B、学生不知道努力学习，教师也不要生气，要循循善诱，这不才是真君子吗
    • C、别人不知道没有关系，自己了解自己就行，不是君子就要装君子
    • D、别人不了解自己就马上生气，这哪里是君子所说的品格呢

    正确答案:A

  • 第3题：

    弱智儿童在回答问题时，常常经不住别人反问，不论自己回答正确与否，只要别人反问一句马上就改口，这说明他们的思维（）。


    正确答案:缺乏独立性

  • 第4题：

    为什么要暗中称赞别人的功德？听到别人赞叹自己时，我们应该怎样面对？


    正确答案: 如果是当面称赞，极容易变成谄言，成为表面的吹捧。而且修行境界不高的人，听了这些赞叹后，经常会产生傲慢心。因此，若要赞叹一个人，背后赞叹是最好的。
    别人评赞自己的功德时，不要骄傲自满，而应认识到别人是了知功德者，是观清净心、有修养的人。千万不要沾沾自喜，认为自己真有如是的功德。倘若为此自我陶醉，那是极愚蠢的表现！

  • 第5题：

    有些人认为自己修行境界很高，成天跟别人讲自己能看到什么、能听到什么，还能知道别人的心思，这些就真的了不起吗？为什么？


    正确答案: 并不是这样。如果能看到远方的东西就了不起，那《释量论》中告诉你“当来依鹰鹫”。什么意思呢？就是你应该依止鹰鹫，它几十由旬以外的尸体都看得清清楚楚。如果听到远处的声音就非常好，那你应该依止野猪，因为它可以洞察到远方的动静。如果了知别人的心就很伟大，那你应该依止魔女，印度以前有个空行魔女，任何人的起心动念她都了如指掌。所以知道一切并不重要，释迦牟尼佛成立为量士夫，也不是因为他知道世间上有多少只昆虫、多少片树叶，而是他能为众生宣讲四谛法门，这就是佛陀的不共功德。因此，听到什么、看到什么并不重要，最关键的是什么？就是生起出离心和菩提心，尽量调伏自己的心。

  • 第6题：

    王老师去年职称评定未通过，她总感觉自己什么都比别人差，做什么都做不好，总感觉别人瞧不起自己，她情绪低落，很焦虑。王老师属于（）的人。

    • A、孤僻
    • B、自卑
    • C、狭隘
    • D、怯懦

    正确答案:B

  • 第7题：

    问答题
    有些人看到佛像就马上磕头，看到怨恨的敌人就咬牙切齿，这种做法对吗？为什么？

    正确答案： 不对。恭敬佛像可以积累资粮、净除业障，而敌人也是一样，依靠他的损害，自己才有机会修安忍，才能圆满安忍波罗蜜多的功德。二者都是修行所缘，故应平等恭敬。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    弱智儿童在回答问题时，常常经不住别人反问，不论自己回答正确与否，只要别人反问一句马上就改口，这说明他们的思维（）。

    正确答案： 缺乏独立性
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    为什么要暗中称赞别人的功德？听到别人赞叹自己时，我们应该怎样面对？

    正确答案： 如果是当面称赞，极容易变成谄言，成为表面的吹捧。而且修行境界不高的人，听了这些赞叹后，经常会产生傲慢心。因此，若要赞叹一个人，背后赞叹是最好的。
    别人评赞自己的功德时，不要骄傲自满，而应认识到别人是了知功德者，是观清净心、有修养的人。千万不要沾沾自喜，认为自己真有如是的功德。倘若为此自我陶醉，那是极愚蠢的表现！
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    别人说我们长得不好看，或者太胖了，自己马上就不高兴了，这是什么原因？作为修行人，应当如何对治？

    正确答案： 这说明我们对身体相当执著。如果将身体供养给上师、供养给佛教，这样一来，身体就不属于自己了，以后没有理由去执著别人怎么评价它，更不值得因此而产生嗔恼，因为这不是你的东西了，你又何必去计较？
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    盖兹达等人指出一个好教师具有的人格品质的基本内核是（）
    A

    促进

    B

    理解别人

    C

    了解自己

    D

    与别人的关系


    正确答案： C
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  • 第12题：

    问答题
    有些人脾气不好，一出门就要和别人吵架，学习了这节课以后，应该怎样提醒自己？

    正确答案： 一定要修安忍！龙猛菩萨说：“众生的功德与过患，皆依串习而成，而串习也依赖于自己，故当励力串习善法功德。”如果修安忍的话，几百个人中天天去，也不会有任何问题。渐渐修习忍受小损害，即使大的苦难临头，到时候也能够安忍了。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    盖兹达等人指出一个好教师具有的人格品质的基本内核是（）

    • A、促进
    • B、理解别人
    • C、了解自己
    • D、与别人的关系

    正确答案:A

  • 第14题：

    小明看见两个人窃窃私语就认为别人一定是在说自己的坏话，而且明确表示自己确实听到了，并深信不疑，小明这是属于（）

    • A、被害妄想
    • B、关系妄想
    • C、夸大妄想
    • D、幻听

    正确答案:D

  • 第15题：

    在工作中如果八号与别人有冲突，八号通常会（）。

    • A、不在意冲突
    • B、一定要赢得争论
    • C、马上赔礼道歉
    • D、不喜欢别人与自己发生冲突

    正确答案:B

  • 第16题：

    有些人脾气不好，一出门就要和别人吵架，学习了这节课以后，应该怎样提醒自己？


    正确答案: 一定要修安忍！龙猛菩萨说：“众生的功德与过患，皆依串习而成，而串习也依赖于自己，故当励力串习善法功德。”如果修安忍的话，几百个人中天天去，也不会有任何问题。渐渐修习忍受小损害，即使大的苦难临头，到时候也能够安忍了。

  • 第17题：

    别人说我们长得不好看，或者太胖了，自己马上就不高兴了，这是什么原因？作为修行人，应当如何对治？


    正确答案: 这说明我们对身体相当执著。如果将身体供养给上师、供养给佛教，这样一来，身体就不属于自己了，以后没有理由去执著别人怎么评价它，更不值得因此而产生嗔恼，因为这不是你的东西了，你又何必去计较？

  • 第18题：

    单选题
    王老师去年职称评定未通过，她总感觉自己什么都比别人差，做什么都做不好，总感觉别人瞧不起自己，她情绪低落，很焦虑。王老师属于（）的人。
    A

    孤僻

    B

    自卑

    C

    狭隘

    D

    怯懦


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    小明看见两个人窃窃私语就认为别人一定是在说自己的坏话，而且明确表示自己确实听到了，并深信不疑，小明这是属于（）
    A

    被害妄想

    B

    关系妄想

    C

    夸大妄想

    D

    幻听


    正确答案： D
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  • 第20题：

    单选题
    下列哪一类人更容易受到别人情绪的影响？
    A

    富有同情心的人

    B

    个性敏感的人

    C

    性格脆弱的人

    D

    自己喜欢的人情绪不好


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “人不知而不愠，不亦君子乎？”——此句的恰当之意是（）
    A

    别人不了解自己，却能够不生气，不也是君子品格吗

    B

    学生不知道努力学习，教师也不要生气，要循循善诱，这不才是真君子吗

    C

    别人不知道没有关系，自己了解自己就行，不是君子就要装君子

    D

    别人不了解自己就马上生气，这哪里是君子所说的品格呢


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    有些人认为自己修行境界很高，成天跟别人讲自己能看到什么、能听到什么，还能知道别人的心思，这些就真的了不起吗？为什么？

    正确答案： 并不是这样。如果能看到远方的东西就了不起，那《释量论》中告诉你“当来依鹰鹫”。什么意思呢？就是你应该依止鹰鹫，它几十由旬以外的尸体都看得清清楚楚。如果听到远处的声音就非常好，那你应该依止野猪，因为它可以洞察到远方的动静。如果了知别人的心就很伟大，那你应该依止魔女，印度以前有个空行魔女，任何人的起心动念她都了如指掌。所以知道一切并不重要，释迦牟尼佛成立为量士夫，也不是因为他知道世间上有多少只昆虫、多少片树叶，而是他能为众生宣讲四谛法门，这就是佛陀的不共功德。因此，听到什么、看到什么并不重要，最关键的是什么？就是生起出离心和菩提心，尽量调伏自己的心。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    有些人一听到别人赞叹与自己关系不好的人，就极为不快，脸色马上阴下来，这时候你应该怎么劝他？

    正确答案： 1）倘若对方因称赞你的敌人有功德，因而他获得了赞叹随喜的快乐，那么你为何不同样称赞，而让自己也一起享受快乐呢？
    2）如果说赞叹将使敌方获得快乐，而你不希望他们得到快乐，那么你也不该支付酬资使你的仆人快乐，但是这种做法，会使你今生和来世的安乐都失去。
    3）当别人称赞你有功德时，你就希望他得到赞叹随喜的快乐，而当别人称赞你的仇敌有功德时，为什么你就感到不乐意呢？
    4）如果对方发过菩提心，则可以劝他：你原先希望一切有情都能获得安乐，因而发起了“成佛利众生”的菩提心，现在有情自己获得了安乐，为何你反而要为之而嗔恨呢？
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