更多“忉利天有天女、天人之分。兜率天有男女分别否?”相关问题
  • 第1题:

    弥勒菩萨住在()

    • A、四天王天
    • B、忉利天
    • C、兜率天。

    正确答案:C

  • 第2题:

    地藏本愿经,佛升忉利天,为母说法时,未见双方应有礼貌,及对佛母言语之事?


    正确答案:经题为一经之主,故有七例之定,此经以地藏本愿为主,非是佛为母说法专经,不载佛与佛母问答,有何可疑。不过佛说此经,不在人间,而在忉利,必叙至彼因缘。开首曰,‘在忉利天为母说法’句,只为叙时叙众引子,说何种法,当已说了,来听众中,皆是地藏所化,接入下文,乃是一法会毕,又接一法会也,礼貌语言,当在前会中。

  • 第3题:

    忉利天是欲界第二层天,有男女饮食之欲,摩耶夫人生佛七日后,即升天上,不知佛母生到天宫,是男子身或天女身。


    正确答案:第二层天,虽属欲界,并非欲界必行其欲,以此界有如是事耳,如我居之南阎浮提,岂非欲界耶?而一生之清净行者,何止千万,人间如此,天上可知。摩耶夫人,译为大幻,各经云是大权法身,以大愿幻为千佛之母,在忉利天身相,经中未言男女,纵现女身,亦如观音之应化,不必如凡情执著,男为男女为女也。

  • 第4题:

    兜率天不出三界外,则免不了成住坏空,是否究竟?


    正确答案:既有成住坏空,是无常法。究竟者,不生不灭常寂光明也。

  • 第5题:

    佛教徒有在家出家,无论是否有分别,若修道未知有在家出家的分别否?假使有分别的话,未知佛性有在家出家的分别否?


    正确答案:一切众生,佛性一如,在家出家,性岂有二。修道者,修去染性之无明,明显本来之真性,修道亦无二致。但佛法八万四千,有难有易,不论在家出家,宜择自己能办者修之,方好成就耳。

  • 第6题:

    问答题
    三千大千世界中是不是有无数娑婆世界,忉利天等?

    正确答案: 忉利天乃单位世界之天,千单位世界曰小千,千个小千曰中千,千个中千曰大千,以此计之大千之中,自然有大量之忉利天也。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    忉利天是欲界第二层天,有男女饮食之欲,摩耶夫人生佛七日后,即升天上,不知佛母生到天宫,是男子身或天女身。

    正确答案: 第二层天,虽属欲界,并非欲界必行其欲,以此界有如是事耳,如我居之南阎浮提,岂非欲界耶?而一生之清净行者,何止千万,人间如此,天上可知。摩耶夫人,译为大幻,各经云是大权法身,以大愿幻为千佛之母,在忉利天身相,经中未言男女,纵现女身,亦如观音之应化,不必如凡情执著,男为男女为女也。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    忉利天有天女、天人之分。兜率天有男女分别否?

    正确答案: 兜率列在六欲之数,当有男女之相,惟除内院而言也。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    先兜率天天福尽时,还下坠否?

    正确答案: 兜率有内院外界之别,内院为圣者所居,系下生作佛之预备室。清净庄严,与欲天之享乐不同,只有成就,随缘下生,并非坠落。院外则凡天所处,自然报尽轮回。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    弥勒菩萨系已证果之菩萨,何以仍居欲界天第四层之兜率天乎?

    正确答案: 三界诸天,有二特处,一色界之五不还,二欲界之兜率内院也。此二处不受三灾,乃圣人暂居之所,不还多为声缘解脱之地,内院乃佛降娑婆之行宫,实不同凡夫业牵之依报而不得自在者也。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    地藏本愿经,佛升忉利天,为母说法时,未见双方应有礼貌,及对佛母言语之事?

    正确答案: 经题为一经之主,故有七例之定,此经以地藏本愿为主,非是佛为母说法专经,不载佛与佛母问答,有何可疑。不过佛说此经,不在人间,而在忉利,必叙至彼因缘。开首曰,‘在忉利天为母说法’句,只为叙时叙众引子,说何种法,当已说了,来听众中,皆是地藏所化,接入下文,乃是一法会毕,又接一法会也,礼貌语言,当在前会中。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    佛教徒有在家出家,无论是否有分别,若修道未知有在家出家的分别否?假使有分别的话,未知佛性有在家出家的分别否?

    正确答案: 一切众生,佛性一如,在家出家,性岂有二。修道者,修去染性之无明,明显本来之真性,修道亦无二致。但佛法八万四千,有难有易,不论在家出家,宜择自己能办者修之,方好成就耳。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    三千大千世界中是不是有无数娑婆世界,忉利天等?


    正确答案:忉利天乃单位世界之天,千单位世界曰小千,千个小千曰中千,千个中千曰大千,以此计之大千之中,自然有大量之忉利天也。

  • 第14题:

    到率兜天还会退转吗?在兜率天比在西方净土成佛快些,是吗?


    正确答案: 没有退转,同样是阿鞞跋致。至于成佛快慢全看自己的修行。释迦佛与阿难一起修行,释迦佛早已成果地佛了,而阿难还没开悟呢。不管什么地方,都要看你用功的精进程度而定。

  • 第15题:

    忉利天主为(释提)但四王天、夜摩天、化乐天、他化天、每天教主是何人,以及天道之人结婚用何方式呢?


    正确答案:四天王即‘多罗吒’等诸名,此亦不过专指娑婆一单位世界,及一个时期而言,盖娑婆三千,天实繁多,天帝生死,亦如花开花落,俱无法记名,有知之者,惟有佛陀,佛不详言,有谁能知,佛如言之,恐四十九年只诵‘签名簿’,与人何益哉?至问天上结婚方式,是戏论矣,请问此亚细亚洲结婚方式是何?居士是此之人,请以告我。若言千里不同风,百年不同俗,各各不一,无法相告,余曰上天结婚方式想当然亦如是耳。

  • 第16题:

    生兜率天内院有再堕落之虞乎?


    正确答案:生内院者,超越生死矣。后即随弥勒佛下降此土,于龙华三会证果,安有堕落之说乎。

  • 第17题:

    古代关于天人关系的观点有()

    • A、"天人合一"
    • B、"天人感应"
    • C、"天人交胜"
    • D、"天人之分"
    • E、"重天轻人"

    正确答案:A,C,D,E

  • 第18题:

    单选题
    弥勒菩萨住在()
    A

    四天王天

    B

    忉利天

    C

    兜率天。


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    生兜率天内院有再堕落之虞乎?

    正确答案: 生内院者,超越生死矣。后即随弥勒佛下降此土,于龙华三会证果,安有堕落之说乎。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    到率兜天还会退转吗?在兜率天比在西方净土成佛快些,是吗?

    正确答案: 没有退转,同样是阿鞞跋致。至于成佛快慢全看自己的修行。释迦佛与阿难一起修行,释迦佛早已成果地佛了,而阿难还没开悟呢。不管什么地方,都要看你用功的精进程度而定。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    忉利天王是迦叶佛时有卅三女造塔得的福果,然则迦叶前是没有忉利天吗?

    正确答案: 天王是有情身,忉利天是器世间,天王主此器世间,自有时限;亦犹人间机关长官,此卸彼补。知此,则造塔得报之天王以前,早有忉利器世间。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    古代关于天人关系的观点有()
    A

    天人合一

    B

    天人感应

    C

    天人交胜

    D

    天人之分

    E

    重天轻人


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    忉利天主为(释提)但四王天、夜摩天、化乐天、他化天、每天教主是何人,以及天道之人结婚用何方式呢?

    正确答案: 四天王即‘多罗吒’等诸名,此亦不过专指娑婆一单位世界,及一个时期而言,盖娑婆三千,天实繁多,天帝生死,亦如花开花落,俱无法记名,有知之者,惟有佛陀,佛不详言,有谁能知,佛如言之,恐四十九年只诵‘签名簿’,与人何益哉?至问天上结婚方式,是戏论矣,请问此亚细亚洲结婚方式是何?居士是此之人,请以告我。若言千里不同风,百年不同俗,各各不一,无法相告,余曰上天结婚方式想当然亦如是耳。
    解析: 暂无解析