参考答案和解析
正确答案: 因为我们那个“自我”,那个“本尊”,是游走三界,如果你要追它,追的很厉害的时候,它就要躲到“无色界”里面去。它躲进无色界里,它是来无影、去无踪,如果你没有“无色界”的禅定力,以及禅定的经验,不容易看到本尊的影子,它不容易被发现。所以,我们要体验经历过色界、无色界、能看到它的味患离,又有照见诸结,那个本尊就无所遁形,那个色界贪,无色界贪才能够断,这是一个重要的必经过程。
更多“为什么要修四禅八定呢?”相关问题
  • 第1题:

    禅修一定要求深定吗?


    正确答案: 修定不是目的,是手段,不必求深定。修定的目的:
    1.为了体悟无常、无我的法印。
    2.了解什么是三界。有了入三界的经历,才能走出三界。

  • 第2题:

    为什么不能贪爱四禅八定呢?


    正确答案: 因为四禅八定是通过有为法,是自我认真修行而有的,也是无常变化的,只要贪爱就有苦。另外,四禅八定是工具,不是目的。通过修四禅八定,了解三界,以便更能够深观自我的影子,最后断除深层的我慢。

  • 第3题:

    为什么从果地起修容易形成狂禅?


    正确答案: 是用我慢在断慢,是用头脑在理解“无我”,而没有深入体证“无我”,结果我慢越修越大,导致狂妄。

  • 第4题:

    修四禅八定的目的是什么?


    正确答案: ①实际经历色界是什么、无色界是什么。
    ②帮助内心澄静,以便对身心内外、宇宙人生的实相,进行如实正观。
    ③内心澄静有助于反观,照见诸结缚进而断除我慢、证果。

  • 第5题:

    初禅到四禅属于哪一界?五定到八定属于哪一界?


    正确答案: 初禅到四禅属于色界。
    五定到八定属于无色界。

  • 第6题:

    初禅到八定之间的天界是怎么区别的?


    正确答案: 按28层天来讲:欲界六层、色界十八层、无色界四层。
    欲界六层天是:四天天王、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。
    色界18层天:
    初禅三层天:梵众天、梵辅天、大梵天
    二禅三层天:少光天、无量光天、光音天。
    三禅三层天:少净天、无量净天、遍净天。
    四禅九层天:福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。
    无色界4层天:
    五定:空无边处天
    六定:识无边处天
    七定:无所有处天
    八定:非想非非想处天

  • 第7题:

    问答题
    为什么不能贪爱四禅八定呢?

    正确答案: 因为四禅八定是通过有为法,是自我认真修行而有的,也是无常变化的,只要贪爱就有苦。另外,四禅八定是工具,不是目的。通过修四禅八定,了解三界,以便更能够深观自我的影子,最后断除深层的我慢。
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  • 第8题:

    问答题
    初禅到八定之间的天界是怎么区别的?

    正确答案: 按28层天来讲:欲界六层、色界十八层、无色界四层。
    欲界六层天是:四天天王、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。
    色界18层天:
    初禅三层天:梵众天、梵辅天、大梵天
    二禅三层天:少光天、无量光天、光音天。
    三禅三层天:少净天、无量净天、遍净天。
    四禅九层天:福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。
    无色界4层天:
    五定:空无边处天
    六定:识无边处天
    七定:无所有处天
    八定:非想非非想处天
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  • 第9题:

    问答题
    修四禅八定能断内心的苦和不安吗?

    正确答案: 四禅八定是世间法,是修行的工具,不能断深层的结缚。禅定是工具,修定是过程,目的是用来止观双运,体悟三法印、四圣谛,看到诸结,然后一一断除。
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  • 第10题:

    问答题
    为什么理可顿悟、事必渐修呢?

    正确答案: 修行人很容易在禅修之际觉得我慢、我欲、我是、我能、一切悉除,但是出了禅修区,实际历缘对境之际,我慢、我是、我能全部又暴露出来,所以理悟容易,实修不易,理可顿悟,事必渐修。要有很深的反观与觉察力,才能看到深层潜伏的我见、我慢、我是、我能。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    为什么要修四禅八定呢?

    正确答案: 因为我们那个“自我”,那个“本尊”,是游走三界,如果你要追它,追的很厉害的时候,它就要躲到“无色界”里面去。它躲进无色界里,它是来无影、去无踪,如果你没有“无色界”的禅定力,以及禅定的经验,不容易看到本尊的影子,它不容易被发现。所以,我们要体验经历过色界、无色界、能看到它的味患离,又有照见诸结,那个本尊就无所遁形,那个色界贪,无色界贪才能够断,这是一个重要的必经过程。
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  • 第12题:

    问答题
    禅修为什么需要良好的环境?为此你有何打算?

    正确答案: 外境对心识的作用非常大,《学集论》云:“若除外境扰,心寂不动摇。”倘若没有外境的干扰,心便会寂然不动,所以我们应首先舍弃俗世的愦闹而使身寂静。假如身体得以寂静,心也会从分别妄念中解脱出来。
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  • 第13题:

    一般四念处的内观禅修与师父的四念处有什么不同?


    正确答案: 一般教四念处的禅修,大部分都在第一阶段的内身、内受方面下功夫,少部分能进展到内心、内法。空海法师带的四念处禅修是完整的从第一阶段一直到第五阶段,把修行的视野,从点线面,再扩大到整个虚空。

  • 第14题:

    禅修为什么需要良好的环境?为此你有何打算?


    正确答案: 外境对心识的作用非常大,《学集论》云:“若除外境扰,心寂不动摇。”倘若没有外境的干扰,心便会寂然不动,所以我们应首先舍弃俗世的愦闹而使身寂静。假如身体得以寂静,心也会从分别妄念中解脱出来。

  • 第15题:

    为什么说观呼吸是最好的禅修方法?


    正确答案: 1.摄心效果好。
    2.呼吸本身即在宣说无常、无我的法印。

  • 第16题:

    修四禅八定能断内心的苦和不安吗?


    正确答案: 四禅八定是世间法,是修行的工具,不能断深层的结缚。禅定是工具,修定是过程,目的是用来止观双运,体悟三法印、四圣谛,看到诸结,然后一一断除。

  • 第17题:

    为什么理可顿悟、事必渐修呢?


    正确答案: 修行人很容易在禅修之际觉得我慢、我欲、我是、我能、一切悉除,但是出了禅修区,实际历缘对境之际,我慢、我是、我能全部又暴露出来,所以理悟容易,实修不易,理可顿悟,事必渐修。要有很深的反观与觉察力,才能看到深层潜伏的我见、我慢、我是、我能。

  • 第18题:

    问答题
    禅修一定要求深定吗?

    正确答案: 修定不是目的,是手段,不必求深定。修定的目的:
    1.为了体悟无常、无我的法印。
    2.了解什么是三界。有了入三界的经历,才能走出三界。
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  • 第19题:

    问答题
    为什么从果地起修容易形成狂禅?

    正确答案: 是用我慢在断慢,是用头脑在理解“无我”,而没有深入体证“无我”,结果我慢越修越大,导致狂妄。
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  • 第20题:

    问答题
    修四禅八定的目的是什么?

    正确答案: ①实际经历色界是什么、无色界是什么。
    ②帮助内心澄静,以便对身心内外、宇宙人生的实相,进行如实正观。
    ③内心澄静有助于反观,照见诸结缚进而断除我慢、证果。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    为什么说观呼吸是最好的禅修方法?

    正确答案: 1.摄心效果好。
    2.呼吸本身即在宣说无常、无我的法印。
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  • 第22题:

    问答题
    初禅到四禅属于哪一界?五定到八定属于哪一界?

    正确答案: 初禅到四禅属于色界。
    五定到八定属于无色界。
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  • 第23题:

    问答题
    为什么说修四念处成就快呢?

    正确答案: 因为二六时中都在用功,清醒明觉的活在每一个当下,而且工作、生活、修行三不误。工作时,把注意力放在明显的动作上;走路时,觉察左右脚的变换;休息时,修十分钟出入息念。一切时、一切处都在修行中。
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