更多“怎样收摄六根来到无漏的境界?”相关问题
  • 第1题:

    收摄六根的目的是什么?


    正确答案: 收摄六根是一个过程,目的是让我们的攀缘的心能够沉淀下来,然后活在当下,使我们的心真正能够停下来、静下来、醒过来,从而把明觉的心叫出来。

  • 第2题:

    怎样让心胸来到无量无边?


    正确答案: 了解空的特性,体证到空,心与空相应,才能展现出无量无边的心胸。体悟到空就是体道,与空相应就是与道合一。

  • 第3题:

    不生不灭的涅槃境界是怎样的境界,证据何在?


    正确答案:佛有三身,在世之身,乃为来度众生,随机之应化,其不生不灭者,是指法身。法身者,即是真如本性,空灵无质,请问虚空有灭乎?虽无形质,却具足‘能力’,遇感即可现相,此名随缘,缘尽相仍归空,此是不变,空中实亦有相,所谓‘空即是色,色即是空’,知空不灭,据理色亦不灭,是不生灭之粗解。科学家所谓‘能力不灭,物质不灭’。涅槃更有多种,一种有一种之境界,非可囫囵一语而了,证者自知,若问证据,让他吃一口滚水,或是吃一碗冰,谅他感到冷热,但人不信时,请他把感到之冷热证据提出来!

  • 第4题:

    怎样检查制氢设备连接处有无漏氢?


    正确答案: 检查制氢设备有无漏氢时,可使用仪器或肥皂水进行检查,禁止使用火检查。

  • 第5题:

    格列佛是怎样来到慧骃国的?


    正确答案: 在最后一次航海中,格列佛以船长的身份出行。他的手下阴谋造反,把他长时间囚禁在舱内,然后把他送到了慧骃国。

  • 第6题:

    怎样做到守护六根?


    正确答案: 在每一个根尘接触的当下,保持明觉,了悟我们的身心六根,是无常生灭变化的,外境六尘也是无常生灭变化的。看清实相,以平等心对待,赞不喜、骂不恼,不被境牵。当然真功夫不在体悟上,而是在历缘对境中经得起考验。守护六根是要求自己的,不是管别人守不守。

  • 第7题:

    问答题
    怎样让心胸来到无量无边?

    正确答案: 了解空的特性,体证到空,心与空相应,才能展现出无量无边的心胸。体悟到空就是体道,与空相应就是与道合一。
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  • 第8题:

    问答题
    运行中怎样判断加热器铜管有无漏泄?

    正确答案: 加热器漏泄可根据以下现象判断:
    (1)加热器端差上升;
    (2)加热器出口水温下降;
    (3)疏水水位升高或加热器满水;
    (4)如漏泄大时,汽侧压力上升,进汽管、疏水管发生冲击振动,进汽门,空气管法兰漏水等.
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    怎样来到大安心、大自在的境界?

    正确答案: 唯有自我消失。因为苦和不安与自我是相对称的,有自我就有苦和不安。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    六根清净中的六根不包括人的?

    正确答案: 不包括口
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    怎样收摄六根来到无漏的境界?

    正确答案: 人的六根如同六个洞,如果用封堵来收摄六根,就如你的世界被封闭起来,苦还是存在。用封堵来收摄六根是初步的过程,接下来是让自己变成一个空桶,不迎不拒,让外境穿流而过。最彻底的方法是让自我消失,与外境、世间溶为一体。这时候,进等于出,进出一如才能做到无漏。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    怎样做到守护六根?

    正确答案: 在每一个根尘接触的当下,保持明觉,了悟我们的身心六根,是无常生灭变化的,外境六尘也是无常生灭变化的。看清实相,以平等心对待,赞不喜、骂不恼,不被境牵。当然真功夫不在体悟上,而是在历缘对境中经得起考验。守护六根是要求自己的,不是管别人守不守。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    怎样才能收摄住六根、不做境界的奴隶呢?


    正确答案: 如果大家没有透过闻思修证,我们的心就是一个心猿意马,不断在境界的滚滚红尘里打滚。要想收摄下来,必须要有修行的闻思基础,还要有定力,精进力,所谓五根五力,修行的动力一定要出来,这样才能收摄下来,六根这六匹野马才会慢慢统一,才不会各走个的,成为境界的奴隶。

  • 第14题:

    怎样来到超越一切宗派、宗教的境界?


    正确答案: 就是“入空戏论灭”,当你真正体证到空,与空溶为一体,你就不会说:我这个宗派最好,最究竟,其它宗教都是不了义,是外道。如果你有这些看法,表示你还有排他性,还没有超越出二元对立的世界,表示你还在名相上面绕。所以你本身必须体证到空,才能来到超越一切宗派、宗教的境界。

  • 第15题:

    怎样理解“教无定法”是教学的最高境界。


    正确答案:教无定法是教学的最高境界,不是每一个以三尺讲台为生的人都能走进教育的最高境界。教无定法的前身,前面一步是教有常法,先要进入教有常法,然后走出教有常法,才能走进教有定法。

  • 第16题:

    “六根清净”中的“六根”不包括人的:()

    • A、身
    • B、意
    • C、口
    • D、眼

    正确答案:C

  • 第17题:

    收摄六根是为了做什么?


    正确答案: 是为了去看到食物链,意思食,还有自我的影子,我是、我能的影子。当你收摄六根、打坐、经行、如果不是让你的心静下来,去看这四种食,你就没有办法断生死轮回。所以修行用功方面,不要用错方向。

  • 第18题:

    怎样来到大安心、大自在的境界?


    正确答案: 唯有自我消失。因为苦和不安与自我是相对称的,有自我就有苦和不安。

  • 第19题:

    问答题
    怎样才能收摄住六根、不做境界的奴隶呢?

    正确答案: 如果大家没有透过闻思修证,我们的心就是一个心猿意马,不断在境界的滚滚红尘里打滚。要想收摄下来,必须要有修行的闻思基础,还要有定力,精进力,所谓五根五力,修行的动力一定要出来,这样才能收摄下来,六根这六匹野马才会慢慢统一,才不会各走个的,成为境界的奴隶。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    怎样来到超越一切宗派、宗教的境界?

    正确答案: 就是“入空戏论灭”,当你真正体证到空,与空溶为一体,你就不会说:我这个宗派最好,最究竟,其它宗教都是不了义,是外道。如果你有这些看法,表示你还有排他性,还没有超越出二元对立的世界,表示你还在名相上面绕。所以你本身必须体证到空,才能来到超越一切宗派、宗教的境界。
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  • 第21题:

    问答题
    不生不灭的涅槃境界是怎样的境界,证据何在?

    正确答案: 佛有三身,在世之身,乃为来度众生,随机之应化,其不生不灭者,是指法身。法身者,即是真如本性,空灵无质,请问虚空有灭乎?虽无形质,却具足‘能力’,遇感即可现相,此名随缘,缘尽相仍归空,此是不变,空中实亦有相,所谓‘空即是色,色即是空’,知空不灭,据理色亦不灭,是不生灭之粗解。科学家所谓‘能力不灭,物质不灭’。涅槃更有多种,一种有一种之境界,非可囫囵一语而了,证者自知,若问证据,让他吃一口滚水,或是吃一碗冰,谅他感到冷热,但人不信时,请他把感到之冷热证据提出来!
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  • 第22题:

    问答题
    收摄六根是为了做什么?

    正确答案: 是为了去看到食物链,意思食,还有自我的影子,我是、我能的影子。当你收摄六根、打坐、经行、如果不是让你的心静下来,去看这四种食,你就没有办法断生死轮回。所以修行用功方面,不要用错方向。
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  • 第23题:

    问答题
    收摄六根的目的是什么?

    正确答案: 收摄六根是一个过程,目的是让我们的攀缘的心能够沉淀下来,然后活在当下,使我们的心真正能够停下来、静下来、醒过来,从而把明觉的心叫出来。
    解析: 暂无解析