更多“怎样才能来到不生不灭的世界?”相关问题
  • 第1题:

    亚里斯多德在《论天》一书中提出自()以上的东西都是不生不灭的。

    • A、太阳
    • B、月亮
    • C、地球

    正确答案:B

  • 第2题:

    “合同派”的论题不包括()

    • A、天与地卑
    • B、山与泽平
    • C、物方生方死
    • D、人不生不灭

    正确答案:D

  • 第3题:

    从现象界的演变,如何体会不生不灭呢?


    正确答案: 宇宙现象界大到整个星球、整个银河系,都是无常生灭变化的,小到分子、原子、中子、光子、电子、介子,还有夸克,这些都是一直在生灭流动变化的,不管是极大或极小,都在揭示着无常法印的,整个宇宙现象界,这些物质的能源,也是不断在生灭变异,在互换,在排列组合。从最初的空演变组合成空中生妙有,演变成色出来,但是色有形的这些最终又变化为空。若从一个片段来看,可以说一个星球它有生有灭,但是从宇宙一个整体来看,它没有消失掉。只是转换成不同的形式散布在整个虚空里,这便于我们去体会不生不灭的道理。黑洞与白洞,一边有死亡,一边有能源喷出,因缘形成这些能源又冷却,凝聚成粒子,保持着虚空的不生不灭和整体平衡。

  • 第4题:

    本性不生不灭,是不动体。怎么理解?


    正确答案: 它没有来去,所以叫不动体。没有生死,没有方位,但能随缘显现。这个人要显男身才能得度,那就显个男身去度他;那个人要以女身得度,那就显个女身去度他,随缘变现。真成道,牛胎马腹也能去,但本性无有变异。

  • 第5题:

    怎样才能够“得世界边”?


    正确答案: 佛陀知道一切问题的根本在于“自我”,因而设计出一条安稳的解脱道,协助众生逐渐认清身心内外,宇宙人生的实相,回来反观我慢诸结,再深入看到自我在作祟,只要善于使颠倒梦想的“自我”破灭,无边的苦海就会消失。你的苦海就是由“自我”所抓出来的,出离“自我”的梦幻世界,就是“得世界边”,出三界,出离苦海,而到达彼岸。

  • 第6题:

    耶稣是谁?他是如何来到世界上的?他到世上是为了什么?


    正确答案: 耶稣是上帝的独生子,是道成肉身,成为人的样式,由圣灵感孕童贞女马利亚所生。他到这个世上为了拯救罪人

  • 第7题:

    问答题
    怎样才能来到不生不灭的世界?

    正确答案: 体证到“空”才能来到不生不灭的世界。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    青少年学生怎样才能树立科学的世界观?

    正确答案: 要努力学习马克思主义。要用现代科学文化知识武装自己。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    本性不生不灭,是不动体。怎么理解?

    正确答案: 它没有来去,所以叫不动体。没有生死,没有方位,但能随缘显现。这个人要显男身才能得度,那就显个男身去度他;那个人要以女身得度,那就显个女身去度他,随缘变现。真成道,牛胎马腹也能去,但本性无有变异。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “世界由原子和虚空组成。原子不生不灭,不可分割,形状、大小、重量不一。”是谁的观点?()
    A

    恩培多克勒

    B

    德谟克利特

    C

    巴门尼德

    D

    毕达哥拉斯


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    怎样才能来到返璞归真,快乐自在呢?

    正确答案: 当你慢慢体会到缘起甚深,体会到很深的涅槃解脱的境界,当你真正了悟生死大事,你处处都是大安心、大自在,没有苦啊!还要体会到,宇宙天地中各种因缘来支撑着你,你才能够存在,才能够做各种事情,体会到这些,那么你的我慢、我是、我能都会消失,到后来就能够来到返璞归真,快乐自在!
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    从现象界的演变,如何体会不生不灭呢?

    正确答案: 宇宙现象界大到整个星球、整个银河系,都是无常生灭变化的,小到分子、原子、中子、光子、电子、介子,还有夸克,这些都是一直在生灭流动变化的,不管是极大或极小,都在揭示着无常法印的,整个宇宙现象界,这些物质的能源,也是不断在生灭变异,在互换,在排列组合。从最初的空演变组合成空中生妙有,演变成色出来,但是色有形的这些最终又变化为空。若从一个片段来看,可以说一个星球它有生有灭,但是从宇宙一个整体来看,它没有消失掉。只是转换成不同的形式散布在整个虚空里,这便于我们去体会不生不灭的道理。黑洞与白洞,一边有死亡,一边有能源喷出,因缘形成这些能源又冷却,凝聚成粒子,保持着虚空的不生不灭和整体平衡。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “世界由原子和虚空组成。原子不生不灭,不可分割,形状、大小、重量不一。”是谁的观点?() 

    • A、恩培多克勒
    • B、德谟克利特
    • C、巴门尼德
    • D、毕达哥拉斯

    正确答案:B

  • 第14题:

    怎样才能减少这个世界的暴戾之气,让非人、精怪等众生不再危害人类?


    正确答案: 我们发下菩提心后,应以佛菩萨为见证,发愿:与我有缘的一切众生,你们不要痛苦,我现在已经生起了菩提心,以后一定会度化你们,到了一定时候,我将把佛菩萨的无上安乐赐予你们,使你们离苦得乐,不在轮回中受苦。若能经常这样发愿,邪魔外道、妖精附体等就会消除怒气和嗔恨心,逐渐逐渐愿意帮助修行人和其他众生了,世界上也会一片祥和,远离暴戾之气。

  • 第15题:

    我以为宇宙有自然律,姑名为自然律,这自然律包括宇宙的发生,万物的生灭,乃至佛的不生不灭,都是宇宙自然律所使然。宇宙的含义是无量三千大千世界。万物的含义是有情众生及无情器世界?


    正确答案:对于刘定一居士大函,在答前须陈述数语,方易为言,因函内所说,偏于玄虚而宽泛,如必逐一释明,固非片言之事,且恐疑为辩也。佛学与哲学,有一大不同之点,即哲学可以凭思想而抽象,佛学则皆从体验中得来也。与科学亦有不同之点,科学执著现前之有无虚实,佛学圆通,不执一时一象。‘自然’二字,如在佛学中指某一际,未尝不可,如全归自然,则不如是。佛学讲如如真空,缘生而有。

  • 第16题:

    不生不灭的涅槃境界是怎样的境界,证据何在?


    正确答案:佛有三身,在世之身,乃为来度众生,随机之应化,其不生不灭者,是指法身。法身者,即是真如本性,空灵无质,请问虚空有灭乎?虽无形质,却具足‘能力’,遇感即可现相,此名随缘,缘尽相仍归空,此是不变,空中实亦有相,所谓‘空即是色,色即是空’,知空不灭,据理色亦不灭,是不生灭之粗解。科学家所谓‘能力不灭,物质不灭’。涅槃更有多种,一种有一种之境界,非可囫囵一语而了,证者自知,若问证据,让他吃一口滚水,或是吃一碗冰,谅他感到冷热,但人不信时,请他把感到之冷热证据提出来!

  • 第17题:

    怎样才能来到返璞归真,快乐自在呢?


    正确答案: 当你慢慢体会到缘起甚深,体会到很深的涅槃解脱的境界,当你真正了悟生死大事,你处处都是大安心、大自在,没有苦啊!还要体会到,宇宙天地中各种因缘来支撑着你,你才能够存在,才能够做各种事情,体会到这些,那么你的我慢、我是、我能都会消失,到后来就能够来到返璞归真,快乐自在!

  • 第18题:

    判断题
    《森林战士》讲述的科幻世界中精灵族来到人类世界的故事。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    怎样才能做到维护世界和平,促进共同发展?

    正确答案: 第一,反对霸权主义和强权政治,维护世界和平与发展。霸权主义和强权政治是威胁世界和平与稳定的主要根源,中国始终是反对霸权主义、维护世界和平与地区稳定的坚定力量。
    第二,维护世界多样性,促进国际关系民主化和发展模式多样化。由于各国的历史背景、社会制度、发展水平、文化传统和价值观念不同,世界上不可能也不应该只有一种文明、一种社会制度、一种发展模式、一种价值观念。各国文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力。要在国际事务中提倡和贯彻民主原则,推进国际关系民主化。国际上的事情要由大家平等协商,集中各国人民的智慧和力量来解决。
    第三,树立新的安全观念,努力营造长期稳定的国际和平环境。新安全观的核心是互信、互利、平等和协作。
    第四,设持久和平与共同繁荣的和谐世界。什么是和谐世界?应该是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建设和谐世界,要坚持民主平等、实现协调合作,坚持和睦互信、实现共同安全,坚持公正互利、实现共同发展,坚持包容开放、实现文明对话。应该保障各国享有主权平等和内政不受干涉的权利,保障各国享有平等参与国际事务的权利,保障各国享有平等的发展权利特别是广大发展中国家的发展权利,保障各个民族和各种文明共同发展的权利。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    怎样才能减少这个世界的暴戾之气,让非人、精怪等众生不再危害人类?

    正确答案: 我们发下菩提心后,应以佛菩萨为见证,发愿:与我有缘的一切众生,你们不要痛苦,我现在已经生起了菩提心,以后一定会度化你们,到了一定时候,我将把佛菩萨的无上安乐赐予你们,使你们离苦得乐,不在轮回中受苦。若能经常这样发愿,邪魔外道、妖精附体等就会消除怒气和嗔恨心,逐渐逐渐愿意帮助修行人和其他众生了,世界上也会一片祥和,远离暴戾之气。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    怎样才能够“得世界边”?

    正确答案: 佛陀知道一切问题的根本在于“自我”,因而设计出一条安稳的解脱道,协助众生逐渐认清身心内外,宇宙人生的实相,回来反观我慢诸结,再深入看到自我在作祟,只要善于使颠倒梦想的“自我”破灭,无边的苦海就会消失。你的苦海就是由“自我”所抓出来的,出离“自我”的梦幻世界,就是“得世界边”,出三界,出离苦海,而到达彼岸。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    不生不灭的涅槃境界是怎样的境界,证据何在?

    正确答案: 佛有三身,在世之身,乃为来度众生,随机之应化,其不生不灭者,是指法身。法身者,即是真如本性,空灵无质,请问虚空有灭乎?虽无形质,却具足‘能力’,遇感即可现相,此名随缘,缘尽相仍归空,此是不变,空中实亦有相,所谓‘空即是色,色即是空’,知空不灭,据理色亦不灭,是不生灭之粗解。科学家所谓‘能力不灭,物质不灭’。涅槃更有多种,一种有一种之境界,非可囫囵一语而了,证者自知,若问证据,让他吃一口滚水,或是吃一碗冰,谅他感到冷热,但人不信时,请他把感到之冷热证据提出来!
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    我以为宇宙有自然律,姑名为自然律,这自然律包括宇宙的发生,万物的生灭,乃至佛的不生不灭,都是宇宙自然律所使然。宇宙的含义是无量三千大千世界。万物的含义是有情众生及无情器世界?

    正确答案: 对于刘定一居士大函,在答前须陈述数语,方易为言,因函内所说,偏于玄虚而宽泛,如必逐一释明,固非片言之事,且恐疑为辩也。佛学与哲学,有一大不同之点,即哲学可以凭思想而抽象,佛学则皆从体验中得来也。与科学亦有不同之点,科学执著现前之有无虚实,佛学圆通,不执一时一象。‘自然’二字,如在佛学中指某一际,未尝不可,如全归自然,则不如是。佛学讲如如真空,缘生而有。
    解析: 暂无解析