阴间除地狱饿鬼外，尚有寻常鬼类居住处否？
题目
阴间除地狱饿鬼外，尚有寻常鬼类居住处否？
相似考题
更多“阴间除地狱饿鬼外，尚有寻常鬼类居住处否？”相关问题
-
第1题：
三界六道中均有佛菩萨，人天固无论矣，地狱尚有大菩萨在，岂能谓为无佛法乎？第其弘法救众之方便行为非人类所能知耳，不知佛经上曾言及否？
正确答案:六道之中，皆有佛菩萨方便说法，佛经中亦有记载。惟以性分之染净，多少厚薄不同，其领受则大异耳。即以人类为例，世智辩聪者，染习太重，为受佛法之障，盲聋喑哑者，恶孽太重，亦为受佛法之障。人道如此，三途可知，非言地狱无有佛法，言虽有而领受较困难耳。 -
第2题：
六道指（）
- A、天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道
- B、天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道
- C、君、臣、父、子、师、友
正确答案:B -
第3题：
鬼之世界（除地狱饿鬼外），是否亦有士农工商等行业自营生活，抑或只赖人间拜祭呢？
正确答案:此等琐屑之事，未见经中所载，纵然说之，亦是推测而已。窃为一个世界，自有其特别情形，未必尽同此界也。既此界亦有不同之处，如蒙古赖游牧，南北冰洋多渔猎，俱不事农业也。 -
第4题：
心肺复苏除气道开放(A)、人工呼吸(B)外尚有______。
正确答案:循环支持(即胸外按压) -
第5题：
（）《李伯言》在阴间炮烙了一鬼，生前共侮辱了多少妇女？
- A、三十七
- B、五十
- C、六十五
- D、八十二
正确答案:D -
第6题：
在（）中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。
正确答案:《无常》 -
第7题：
问答题饿鬼系动物抑或灵性，有否神通力，如有，岂不人而不如鬼了（因人无神通力）投生为鬼，岂不上生吗？正确答案： 性本无相，鬼却有形，有形而能动作，可以随顺现代称之曰动物。神通多种，前已言之，兹以一通而言，亦有大小深浅之不同，故有在凡曰通，在圣曰明，在佛曰达之别。鬼有知宿命者，然不过一生二生，可谓浅近矣。此乃各物所秉之一种特能，如鹊能预知一年之风向等，不能以此即谓比人高上。试问饿鬼咽细如针，腹大如瓮，口中吐火，滴水难入，人亦乐受乎？解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题关系人死后过了四十九日便随业受生，假使该人所作之业该为鬼者，是否再受生鬼道而另有鬼之父母？其形貌是否仍与生前一样？彼与生前之眷属尚有关系否？抑或死了便成鬼，不需再受鬼父母所生呢？正确答案： 鬼有胎生、化生之别，胎生者自有父母，化生者则否。至其面貌，见各书所记，多与生前相同，此当系化生一类，而胎生者，恐又不同也。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题鬼之世界（除地狱饿鬼外），是否亦有士农工商等行业自营生活，抑或只赖人间拜祭呢？正确答案： 此等琐屑之事，未见经中所载，纵然说之，亦是推测而已。窃为一个世界，自有其特别情形，未必尽同此界也。既此界亦有不同之处，如蒙古赖游牧，南北冰洋多渔猎，俱不事农业也。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题六道指（）A天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道
B天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道
C君、臣、父、子、师、友
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题所谓“六道”是指：天、人、（）。A阿修罗
B畜生
C饿鬼
D地狱
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题三界六道中均有佛菩萨，人天固无论矣，地狱尚有大菩萨在，岂能谓为无佛法乎？第其弘法救众之方便行为非人类所能知耳，不知佛经上曾言及否？正确答案： 六道之中，皆有佛菩萨方便说法，佛经中亦有记载。惟以性分之染净，多少厚薄不同，其领受则大异耳。即以人类为例，世智辩聪者，染习太重，为受佛法之障，盲聋喑哑者，恶孽太重，亦为受佛法之障。人道如此，三途可知，非言地狱无有佛法，言虽有而领受较困难耳。解析： 暂无解析 -
第13题：
百界千如者，谓每一界具有十界，然如佛法界，岂有地狱，饿鬼，畜生等界乎？乞释疑。
正确答案:法界者，别言之则恒沙难量，总言之，惟有一耳。‘心佛众生，三无差别。’‘十方三世佛，共同一法身。’如此观之，别之十法界，总之只是一也。然虽云是一，佛自佛，凡自凡，其理如是，极为微妙，仅述大概，详则万言不尽。再言其事，此娑婆大千，世界非释迦世尊之法界乎？此娑婆大千，有无六道乎？更要知有念即有界，无念则无界也。 -
第14题：
按照《俱舍论》的观点，地狱位于南赡部洲之下，饿鬼的根本住处是王舍城。这种说法了义吗？为什么？
正确答案: 不了义，这只是佛陀暂时在个别众生面前有密意而说的。按照《大乘阿毗达磨》和唯识中观的观点，不仅仅是地狱，三界轮回全部是众生的心造出来的。造业众生无论死于何处，以业力当下现前地狱，并由之感受痛苦。如《入中论》云：“有情世界器世界，种种显现由心造。” -
第15题：
饿鬼系动物抑或灵性，有否神通力，如有，岂不人而不如鬼了（因人无神通力）投生为鬼，岂不上生吗？
正确答案:性本无相，鬼却有形，有形而能动作，可以随顺现代称之曰动物。神通多种，前已言之，兹以一通而言，亦有大小深浅之不同，故有在凡曰通，在圣曰明，在佛曰达之别。鬼有知宿命者，然不过一生二生，可谓浅近矣。此乃各物所秉之一种特能，如鹊能预知一年之风向等，不能以此即谓比人高上。试问饿鬼咽细如针，腹大如瓮，口中吐火，滴水难入，人亦乐受乎？ -
第16题：
细菌的遗传物质除核质外，尚有（）和（）。
正确答案:质粒；噬菌体 -
第17题：
张天翼托言阴间以鬼土影射现实的长篇小说是（）。
- A、《清明时节》
- B、《鬼土日记》
- C、《速写三篇》
- D、《找寻刺激的人》
正确答案:B -
第18题：
所谓“六道”是指：天、人、（）。
- A、阿修罗
- B、畜生
- C、饿鬼
- D、地狱
正确答案:A,B,C,D -
第19题：
问答题鬼为什么都出现在我们地球的夜间？是否地球的夜间就属于阴间吗？正确答案： 鬼道自是另一境界，无时不有，但普通人眼不能得见，并非昼伏夜现。以夜间无日光星曜，特别人眼较昼易睹耳。称人界阳间，鬼界为阴间，这是外道及世俗的拟名，却与地球自转，向日为昼背日为夜不同其义。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题阴间除地狱饿鬼外，尚有寻常鬼类居住处否？正确答案： 阴间阳间之名，乃外道不明二种世间（有情与器）真相之一种错误称谓；实则世间共分六道，饿鬼道及地狱道各居其一，鬼有多类，狱有多名，参看拙著‘弥陀经摘注’后面附表，可知大略。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题百界千如者，谓每一界具有十界，然如佛法界，岂有地狱，饿鬼，畜生等界乎？乞释疑。正确答案： 法界者，别言之则恒沙难量，总言之，惟有一耳。‘心佛众生，三无差别。’‘十方三世佛，共同一法身。’如此观之，别之十法界，总之只是一也。然虽云是一，佛自佛，凡自凡，其理如是，极为微妙，仅述大概，详则万言不尽。再言其事，此娑婆大千，世界非释迦世尊之法界乎？此娑婆大千，有无六道乎？更要知有念即有界，无念则无界也。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题按照《俱舍论》的观点，地狱位于南赡部洲之下，饿鬼的根本住处是王舍城。这种说法了义吗？为什么？正确答案： 不了义，这只是佛陀暂时在个别众生面前有密意而说的。按照《大乘阿毗达磨》和唯识中观的观点，不仅仅是地狱，三界轮回全部是众生的心造出来的。造业众生无论死于何处，以业力当下现前地狱，并由之感受痛苦。如《入中论》云：“有情世界器世界，种种显现由心造。”解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题张天翼托言阴间以鬼土影射现实的长篇小说是（）。A《清明时节》
B《鬼土日记》
C《速写三篇》
D《找寻刺激的人》
正确答案： D解析： 暂无解析