证到三果的人,内心还有苦吗?

题目

证到三果的人,内心还有苦吗?


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  • 第1题:

    证三果的人为什么还没办法超越色界、无色界呢?


    正确答案: 证到三果的人,自我还没有死,一定是在三界里打滚。很多人修行都是停留在色界与无色界里,没有办法超越这两个世界,还会以禅修、禅定、禅相为喜、为乐、为迷执,后面的“五上分结”,是三果到四果要破除的。要破除这些,要看到它的“味”,然后再看到它的“患”,这样才能够“离”。如果你没有经过四禅八定,不知道它的“味”、“患”,你就没有办法“离”。虽然证到三果还是没办法超越色界、无色界,停留在那里不易突破。

  • 第2题:

    证到三果的人临终靠什么力量达到究竟解脱?


    正确答案: 证到三果的人临命终时,往生之际,到达究竟解脱,靠的是法界的力量、大自然的力量、黑洞的力量。这三种力量是一样的。

  • 第3题:

    证初果、二、三、四果需要断哪些结?还有轮回吗?


    正确答案: 证初果要断身见结、戒禁取结、疑结。人天往返七次。
    证二果要断身见结、戒禁取结、疑结,贪、瞋两结淡薄。一次往返。
    证三果要断身见结、戒禁取结、疑结,贪、瞋两结断尽。不还果。
    证四果要断五上分结。
    五上分结:色界贪、无色界贪、掉举、我慢、无明。

  • 第4题:

    没有证阿罗汉果前能相信自己的意识吗?


    正确答案: 不要相信自己的意识,因为每个人的框框标准不一样。透过自己的框框标准界定出来的是非、善恶,未必是真的。因为这里有我们的扭曲、污染。当有一天“自我”的框框、架构没有了,就能够见如实、知如真。

  • 第5题:

    为什么说证到三果、还没有真正走在八正道上?


    正确答案: 还有十个结的最后一个无明结,无明与自我是一体两面。证到三果,还有五上分结没有断,其中最后一个就是无明结、还没有破。你再不断的虚心去求证、去修行,因为只有真正的阿罗汉、真正的解脱者,才会真正走在八正道上。

  • 第6题:

    问答题
    有证初果的证量,何时能证到四果?

    正确答案: 时间可能长,也可能短,因人而异。只要用生命在修行,闻、思、修、证每一步扎扎实实,证四果是“不待时节因缘”。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    证到初果的人还会有退转吗?还会堕恶道吗?

    正确答案: 不会退转的,不会堕恶道。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    证初果、二、三、四果需要断哪些结?还有轮回吗?

    正确答案: 证初果要断身见结、戒禁取结、疑结。人天往返七次。
    证二果要断身见结、戒禁取结、疑结,贪、瞋两结淡薄。一次往返。
    证三果要断身见结、戒禁取结、疑结,贪、瞋两结断尽。不还果。
    证四果要断五上分结。
    五上分结:色界贪、无色界贪、掉举、我慢、无明。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    证到三果的人,内心还有苦吗?

    正确答案: 证到三果的人,会在这里卡住,因为还有“我”在体证无常、体证无我,是在有修、有证阶段。只要有自我,内心的苦就存在,内心的微细不安还有。万法能够归一,但不知一归何处。自我要消失,需要借助整个法界大自然的力量。
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  • 第10题:

    问答题
    证到三果的人,能做到“无我”吗?

    正确答案: 不能。
    证到初果到三果的人,体证到了“无常”法印,也能深刻的理解“无我”法印,但还是做不到“无我”。知道是一回事,做到是另一回事。理可顿悟,事必渐修。做到“无我”一定要经过很多境界的考验,“自我”大死一番。
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  • 第11题:

    问答题
    体证到空的人,会厌恶这个世间吗?

    正确答案: 体证到空的人,知道空能够包容所有的二元对立,他的心就会跟空相应,但是现象界的一切生生灭灭的缘起现象,他又不会否认,当下该做什么,他不会逃避,不会厌恶这个世间,还是一样随顺当下的因缘,该做什么,他就去做什么。真正的解脱者是不会厌恶众生的,不会厌恶世间的,他会展现出大慈大悲悯众生,他是心与空相应,外相随顺缘起。
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  • 第12题:

    问答题
    证三果的人为什么还没办法超越色界、无色界呢?

    正确答案: 证到三果的人,自我还没有死,一定是在三界里打滚。很多人修行都是停留在色界与无色界里,没有办法超越这两个世界,还会以禅修、禅定、禅相为喜、为乐、为迷执,后面的“五上分结”,是三果到四果要破除的。要破除这些,要看到它的“味”,然后再看到它的“患”,这样才能够“离”。如果你没有经过四禅八定,不知道它的“味”、“患”,你就没有办法“离”。虽然证到三果还是没办法超越色界、无色界,停留在那里不易突破。
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  • 第13题:

    满足于相信佛说的“无常、无我”的真理实相,能解决内心的苦吗?


    正确答案: 不能。只有通过实修实证,亲自体悟、体证到“无常、无我”法印,苦才能止息。

  • 第14题:

    修四禅八定能断内心的苦和不安吗?


    正确答案: 四禅八定是世间法,是修行的工具,不能断深层的结缚。禅定是工具,修定是过程,目的是用来止观双运,体悟三法印、四圣谛,看到诸结,然后一一断除。

  • 第15题:

    有证初果的证量,何时能证到四果?


    正确答案: 时间可能长,也可能短,因人而异。只要用生命在修行,闻、思、修、证每一步扎扎实实,证四果是“不待时节因缘”。

  • 第16题:

    证到初果的人还会有退转吗?还会堕恶道吗?


    正确答案: 不会退转的,不会堕恶道。

  • 第17题:

    为什么说证到三果的阿那含圣者还没了悟生死大事呢?


    正确答案: 就是你证到三果,还有无明存在,还没有真正了悟生死大事。你内心的苦、内心的不安、都还存在!当你如实回来反观自己的时候,就会看到那个自我在作祟,那个我慢在作祟,导致你的苦就存在啊!你能去看到你所有的苦与不安,都是来自于自我的存在,那个自我不消失、你不能体证到无我,就不能跟实相的无我溶为一体,就是因有无明遮障住,这个无明就告诉你,你还没有真正了悟到无我,还没有真正体证到无我。

  • 第18题:

    问答题
    为什么说证到三果、还没有真正走在八正道上?

    正确答案: 还有十个结的最后一个无明结,无明与自我是一体两面。证到三果,还有五上分结没有断,其中最后一个就是无明结、还没有破。你再不断的虚心去求证、去修行,因为只有真正的阿罗汉、真正的解脱者,才会真正走在八正道上。
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  • 第19题:

    问答题
    证到三果的人还有意思食和识食吗?

    正确答案: 证到三果的人,因为自我、我慢的结缚还尚未突破,意思食和识食都还存在,也都一定有,不要以为证了三果,就没有这两种食了。你觉得没有,是因为你的心不够细微,没有回来认真的反观、反照、反省。
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  • 第20题:

    问答题
    满足于相信佛说的“无常、无我”的真理实相,能解决内心的苦吗?

    正确答案: 不能。只有通过实修实证,亲自体悟、体证到“无常、无我”法印,苦才能止息。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    修四禅八定能断内心的苦和不安吗?

    正确答案: 四禅八定是世间法,是修行的工具,不能断深层的结缚。禅定是工具,修定是过程,目的是用来止观双运,体悟三法印、四圣谛,看到诸结,然后一一断除。
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  • 第22题:

    问答题
    证到初果、二果的人下一世会主动修行吗?

    正确答案: 证到初果的人,下一世转世人间,他末必很认真找。等到他经历更多的挫折之后,才会想到要修行。
    证到二果的人,当下一世再到人间投胎,修行是自动自发的,一直在找法,然后不断精进用功,到达解脱自在。
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  • 第23题:

    问答题
    证到三果的人临终靠什么力量达到究竟解脱?

    正确答案: 证到三果的人临命终时,往生之际,到达究竟解脱,靠的是法界的力量、大自然的力量、黑洞的力量。这三种力量是一样的。
    解析: 暂无解析