昔日世尊于菩提树下，腊月八日，夜睹明星，忽然悟道，三叹奇哉‘一切众生，具有如来智慧德相。只因妄想执著，不能证得，若离妄想，则无师智、自然智，一切显现’。这样说来，成佛很容易吗？
题目
昔日世尊于菩提树下，腊月八日，夜睹明星，忽然悟道，三叹奇哉‘一切众生，具有如来智慧德相。只因妄想执著，不能证得，若离妄想，则无师智、自然智，一切显现’。这样说来，成佛很容易吗？
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第1题：
一切智智
正确答案:佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。 -
第2题：
地藏经云‘一切智成就如来，未出家时，发愿早成佛道，广度罪辈，令使无余’，地藏菩萨未出家时，发愿若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛’以上二愿皆佳但未审何愿为胜？
正确答案:二愿之期望，是皆为广度罪苦，令使安乐，期果既同，则无有高下。惟其二者之方法有异，此应论果不必论法，如一人用木瓢取水一斤，又一人用金瓢取水一斤，请问两者之水孰多孰少？ -
第3题：
班禅是梵语和藏语的合称，意思是“智德深广犹如大海能包容一切的上师”。
正确答案:错误 -
第4题：
张良被后世尊为（）。
- A、德圣
- B、策圣
- C、谋圣
- D、智圣
正确答案:C -
第5题：
一切智相
正确答案: 一切智的相。 -
第6题：
所谓“泛智”，在夸美纽斯看来，是指广泛的、全面的智慧。而泛智教育则是实现泛智理想的工具。泛智教育强调两点，一是普及教育，一切男女儿童，不论贫富贵贱，“人人均应受教育”；二是“人人均需学习一切”。对此，夸美纽斯作了明确的说明：“我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校即泛智学校，也就是泛智工场。在那里，人人许可受教育，在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科，并且学得十分完善”。 对这段文字概括最为准确的是（）
- A、泛智教育的对象是广泛的平等的
- B、泛智教育是全面发展的教育
- C、泛智学校教给学生所需要的一切
- D、泛智教育是把一切事物教给一切人
正确答案:D -
第7题：
问答题心经经文‘无智亦无得’然而忽又言得阿耨多罗三藐三菩提，前无得后有得，当如何解法。正确答案： 深奥之义，表之必用复杂文法，故经中文句，有事理，权实，性相等，种种分析之词。‘无智’，是指‘性德’，乃说其理。‘得阿耨多罗三藐三菩提’，是指‘修德’，乃说其事。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题有人想：“佛陀具有彻知万法的智慧，若不能衡量菩提心的福德，那就不是一切智智了。”对此你是怎么认为的？正确答案： 并不是这个意思。这里主要是说菩提心的功德无量无边，即使依靠无有限量的佛陀智慧，也无法衡量出它是一个有限的境界、有限的功德。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“五佛”代表“五智”，又称为“五智如来”，表示大日如来的五种智慧，其中，坐骑为孔雀，坐或站立在莲花上的佛是（ ）。A毗卢遮那佛
B阿弥陀佛
C宝生佛
D不空佛
正确答案： B解析：
A项，五佛中央为毗卢遮那佛，又称为大日如来，是释迦佛的法身佛，坐骑是狮子，以金轮为标识。B项，阿弥陀佛坐骑为孔雀，以红莲花为标识。C项，宝生佛的坐骑是马。D项，不空佛的坐骑是金翅鸟。 -
第10题：
单选题张良被后世尊为（）。A德圣
B策圣
C谋圣
D智圣
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题则见某大德一文，内有‘世尊夜睹明星成道’云云。请开示其经典之根据及来历？正确答案： 此事见于‘普曜经’。谨以数语贡献左右。佛学之道，有精持戒律，有依法修持，有求解教义，有专讲考据，此虽皆重要，初学者必有择而入。持律者‘戒’也，修法者‘定’也，解义者‘慧’也，考据在其末，今不先求本，纵得末亦无益也。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题一切智相正确答案： 一切智的相。解析： 暂无解析 -
第13题：
则见某大德一文，内有‘世尊夜睹明星成道’云云。请开示其经典之根据及来历？
正确答案:此事见于‘普曜经’。谨以数语贡献左右。佛学之道，有精持戒律，有依法修持，有求解教义，有专讲考据，此虽皆重要，初学者必有择而入。持律者‘戒’也，修法者‘定’也，解义者‘慧’也，考据在其末，今不先求本，纵得末亦无益也。 -
第14题：
一切智与一切种智是同是异？还有妙智慧及真智妙慧，这是总称佛智，或有所分别，请示！
正确答案:知一切法空者，名一切智，是声缘证得者。诸佛道法，菩萨道种智，声缘一切智，皆能照见实相，全备斯智名一切种智，是佛证得者。真智对权智而言。妙智慧及妙慧，不过对智慧之赞叹辞耳，此其区别。 -
第15题：
下列关于“德”和“智”关系的说法中，正确的是（）。
- A、道德常常能够填补智慧的缺陷
- B、一个人若无德，则越有智，对社会的危害也越大
- C、智慧乃道德之“统帅”
- D、建立员工信用档案的目的是考察“德”与“智”何者更为重要
正确答案:A,D -
第16题：
有人想：“佛陀具有彻知万法的智慧，若不能衡量菩提心的福德，那就不是一切智智了。”对此你是怎么认为的？
正确答案: 并不是这个意思。这里主要是说菩提心的功德无量无边，即使依靠无有限量的佛陀智慧，也无法衡量出它是一个有限的境界、有限的功德。 -
第17题：
孙子在他的《孙子兵法》中提出的“将”的五德标准是（）这为我国建立企业家制度提供了有益的借鉴。
- A、仁、义、礼、智、信
- B、天、道、地、将、法
- C、智、信、仁、勇、严
- D、智、礼、德、奇、信
正确答案:C -
第18题：
单选题释迦牟尼在一棵什么树下冥坐沉思49天悟道。（）A槐
B梧桐
C菩提
D柏
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
判断题班禅是梵语和藏语的合称，意思是“智德深广犹如大海能包容一切的上师”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题下列关于“德”和“智”关系的说法中，正确的是（）。A道德常常能够填补智慧的缺陷
B一个人若无德，则越有智，对社会的危害也越大
C智慧乃道德之“统帅”
D建立员工信用档案的目的是考察“德”与“智”何者更为重要
正确答案： B,D解析： 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。道德与智慧之间不存在此消彼长的关系，无德对社会造成的危害与智的高低之间不一定是正比的关系。 -
第21题：
问答题一切智与一切种智是同是异？还有妙智慧及真智妙慧，这是总称佛智，或有所分别，请示！正确答案： 知一切法空者，名一切智，是声缘证得者。诸佛道法，菩萨道种智，声缘一切智，皆能照见实相，全备斯智名一切种智，是佛证得者。真智对权智而言。妙智慧及妙慧，不过对智慧之赞叹辞耳，此其区别。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题昔日世尊于菩提树下，腊月八日，夜睹明星，忽然悟道，三叹奇哉‘一切众生，具有如来智慧德相。只因妄想执著，不能证得，若离妄想，则无师智、自然智，一切显现’。这样说来，成佛很容易吗？正确答案： 佛言‘若离妄想’，祖师说‘但去凡情’何能欺人，但谈之容易，作之困难，果能离妄想，去凡情，即成就矣。只是百千万劫之习气作祟，不肯离，不肯去，故愈迷愈深，毫无抖擞之力，故沉沦于六道耳。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题地藏经云‘一切智成就如来，未出家时，发愿早成佛道，广度罪辈，令使无余’，地藏菩萨未出家时，发愿若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛’以上二愿皆佳但未审何愿为胜？正确答案： 二愿之期望，是皆为广度罪苦，令使安乐，期果既同，则无有高下。惟其二者之方法有异，此应论果不必论法，如一人用木瓢取水一斤，又一人用金瓢取水一斤，请问两者之水孰多孰少？解析： 暂无解析