参考答案和解析
正确答案: 主管财源的神明分为两大类:一是道教赐封,二是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
道教赐封:国神比干赐封号为“天官文财尊神”;三官大帝即天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为道教较早供祀的神灵。赐封为:天官赐福,地官赦罪,水官解厄;寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。
日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”,日月二神过年时常贴在门上。财神即为五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰
初五接财神,赵玄坛最受尊拜。
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  • 第1题:

    如何看待藏传佛教中的财神?


    正确答案: 在藏传佛教中的确有诸如财续佛母、藏巴拉等财神,但我们要正确看待。
    求财本身不是坏事,但要“取之有道”,无论是经商、工作都要通过正常的渠道来赚取财富,不能用佛法所反对的、不道德的、损人利己的方式来求财,否则即使会有短暂的利益,但长远来说还是会适得其反。
    财神有两个作用:一是可以对致富有加持力;二是对持守财富有加持力。单纯有财富,如果不善于持守,会很容易散去,修财神会有持守的作用。
    财神本身都是属于护法或者佛菩萨的化身,如果以自私自利、想一夜暴富的心态来修持,特别是那些不遵守国家法律、道德败坏、唯利是图的人,如果财神帮助了他们,这些财神岂不是助纣为虐了?那还是佛教的护法、佛菩萨的化身吗?建议大家不要把“筹码”都压在财神身上,虽然有人通过修持财神达成了致富的心愿,但那是极少数的,要有忘我的菩提心、利益众生的心来修持才可以的。
    一般人想赚钱、致富要遵守相应的规则,要以正常的工作、合法的经商等渠道来获取。

  • 第2题:

    关羽后来为什么能成为财神()。

    • A、关羽曾经卖豆腐具有经商天赋
    • B、关羽是山西人被后代封为财神
    • C、关羽仁义公正符合商业道德

    正确答案:C

  • 第3题:

    在中国传统中大年初几迎财神?


    正确答案: 在中国传统中大年初五迎财神。

  • 第4题:

    明清时期,江南地区拜财神的习俗浓厚,浙江拜范蠡为财神,安徽徽州拜管仲为财神,江西拜关公为财神。这些,朝廷不但认可,还给予支持。这反映出()

    • A、朝廷不反对宗教信仰
    • B、江南经济社会影响力上升
    • C、朝廷藉此强化忠君思想
    • D、商人的社会地位得到提高

    正确答案:B

  • 第5题:

    问答题
    道教的财神指?

    正确答案: 中国古时并无财神,财神信仰的出现,表明商品经济的发展。中国民间历史上出现财神有:比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神、何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三、以及财神使者。就道教信仰来说,要属武财神赵公明和文财神比干了。也有信仰关帝以及上述其他的神祗为财神的,在教内,则普遍认为财神当为赵公明。财神又称赵公元帅,赵玄坛。中国古代民间信奉的司财之神。但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等,皆以为五瘟之一(见本卷《瘟神》)。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云:“赵元帅,姓赵讳公明,钟(终)南山人也。自秦时避世山中,精修至道。功成,钦奉玉帝旨,召为神霄副帅。按元帅乃皓廷霄度天彗觉昏梵气化生,其位在乾,金水合气之象也。其服色:头戴铁冠,手执铁鞭者,金遘水气也;面色黑而胡须者北气也;跨虎者金象也。故此水中金之火,体则为道,用则为法,法则非雷霆无以彰其威,泰华西台其府乃元帅之主掌。……元帅上奉天门之令,策役三界,巡察五方,提点九州,为直殿大将军,为北极侍御史。昔汉祖天师修炼仙丹,龙神奏帝请威猛神吏为之守护,由是元帅上奉玉旨,授正一玄坛元帅。……元帅飞升之后,永镇龙虎名山。厥今三元开坛传度,其趋善建功谢过之人,及顽冥不化者,皆元帅掌之。……驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾,元帅之功莫大焉。至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意。故上天圣号为高上神霄王府大都督、五方之巡御史、三界大都督、应元昭烈侯,掌士定命,设帐吏二十八宿都总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。”据此记载,赵公明身兼数职:既是神霄副帅,要掌管驱雷役电,唤雨呼风;又是张天师炼丹守护神(玄坛元帅),要掌管玄坛传度,训导建功谢罪;又是瘟神,要掌管除瘟剪疟,保病禳灾;又是财神,要掌管公平买卖,使人得利。《封神演义》第四十七、四十八回,写峨眉山道人赵公明助商,五夷山散人萧升、曹宝助周。双方交战,各显道法,姜子牙最后用巫祝术才将赵公明弄死。以后姜子牙封神,封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君,统率招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙官姚少司。显然,作者是把赵公明作为财神来写的。给他安排了诸如招宝、纳珍、招财、利市等部下后,其作为财神的形象就较为清楚了。明清时期,各地建庙塑像以祀之。其像头戴铁冠,一手执铁鞭,一手执翘宝,黑面浓须,身跨黑虎、全副戎装。俗以三月十五日为神诞日,设献祭之。清顾铁卿《清嘉录》卷三云:“(三月)十五日),为玄坛神诞辰,谓神司财,能致人富,故居人塑像供奉。”届时,许多地方商家都置办鱼、肉、水果、鞭炮,供以香案,迎接财神。
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    单选题
    运河杭州段商店开业接财神时,要将()拿到门外焚烧,象征着送财神上天。
    A

    神牛

    B

    神马

    C

    神龙

    D

    神猫


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    财神/门神/灶神

    正确答案: the God of Wealth/Door/Kitchen
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    鄄城民间称重阳节为()生日,家家烙焦饼祭财神。

    正确答案: 财神
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    旧时运河边艮山上有一处专祀财神之亭,因同时供奉()个财神,故祭拜之人甚多,香火常年旺盛。
    A

    B

    C

    D


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    初五南方有祭财神习俗,这五路财神是指哪五路?

    正确答案: 东西南北中,意为出门五路,皆可得财
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨,俗称?

    正确答案: “元宝汤”
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    正月初二有祭财神的习俗,而财神并非专指一人,而是一个总称,请问下列人物没有被称为财神的是()
    A

    比干

    B

    范蠡

    C

    赵公明

    D

    吕不韦


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    初五南方有祭财神习俗,这五路财神是指?


    正确答案:东西南北中,意为出门五路,皆可得财

  • 第14题:

    马良来到京城,为了寻找画师所在,他先后来到了()

    • A、文昌庙—城隍庙—财神庙
    • B、财神庙—城隍庙—文昌庙
    • C、城隍庙—文昌庙—财神庙
    • D、城隍庙—财神庙—文昌庙

    正确答案:C

  • 第15题:

    正月初二有祭财神的习俗,而财神并非专指一人,而是一个总称,请问下列人物没有被称为财神的是()

    • A、比干
    • B、范蠡
    • C、赵公明
    • D、吕不韦

    正确答案:D

  • 第16题:

    农历()是财神爷赵公明的生日,叫财神会。

    • A、三月十五日
    • B、五月二十七日
    • C、七月十四日

    正确答案:A

  • 第17题:

    名词解释题
    财神

    正确答案: 主管财源的神明分为两大类:一是道教赐封,二是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
    道教赐封:国神比干赐封号为“天官文财尊神”;三官大帝即天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为道教较早供祀的神灵。赐封为:天官赐福,地官赦罪,水官解厄;寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。
    日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”,日月二神过年时常贴在门上。财神即为五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰
    初五接财神,赵玄坛最受尊拜。
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    问答题
    土地公与财神爷是为何神?

    正确答案: 土地社神,俗称里社之神曰“土地”。公羊传注:“社神者土地之主也”。盖各地凡有里社必祀土地之神,称为“福德正神”,亦称为“土地公”。按俗以土地神之像,老而须发皆白,左手端一大元宝,右手扶杖,以能招财与守财,因又称为财神爷,今凡庙宇亦皆祀之。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    初五南方有祭财神习俗,这五路财神是指?

    正确答案: 东西南北中,意为出门五路,皆可得财
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    如何看待藏传佛教中的财神?

    正确答案: 在藏传佛教中的确有诸如财续佛母、藏巴拉等财神,但我们要正确看待。
    求财本身不是坏事,但要“取之有道”,无论是经商、工作都要通过正常的渠道来赚取财富,不能用佛法所反对的、不道德的、损人利己的方式来求财,否则即使会有短暂的利益,但长远来说还是会适得其反。
    财神有两个作用:一是可以对致富有加持力;二是对持守财富有加持力。单纯有财富,如果不善于持守,会很容易散去,修财神会有持守的作用。
    财神本身都是属于护法或者佛菩萨的化身,如果以自私自利、想一夜暴富的心态来修持,特别是那些不遵守国家法律、道德败坏、唯利是图的人,如果财神帮助了他们,这些财神岂不是助纣为虐了?那还是佛教的护法、佛菩萨的化身吗?建议大家不要把“筹码”都压在财神身上,虽然有人通过修持财神达成了致富的心愿,但那是极少数的,要有忘我的菩提心、利益众生的心来修持才可以的。
    一般人想赚钱、致富要遵守相应的规则,要以正常的工作、合法的经商等渠道来获取。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    明清时期,江南地区拜财神的习俗浓厚,浙江拜范蠡为财神,安徽徽州拜管仲为财神,江西拜关公为财神。这些,朝廷不但认可,还给予支持。这反映出()
    A

    朝廷不反对宗教信仰

    B

    江南经济社会影响力上升

    C

    朝廷藉此强化忠君思想

    D

    商人的社会地位得到提高


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    关羽后来为什么能成为财神()。
    A

    关羽曾经卖豆腐具有经商天赋

    B

    关羽是山西人被后代封为财神

    C

    关羽仁义公正符合商业道德


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    马良来到京城,为了寻找画师所在,他先后来到了()
    A

    文昌庙—城隍庙—财神庙

    B

    财神庙—城隍庙—文昌庙

    C

    城隍庙—文昌庙—财神庙

    D

    城隍庙—财神庙—文昌庙


    正确答案: D
    解析: 暂无解析