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  • 第1题:

    总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是()

    • A、朱熹
    • B、王阳明
    • C、韩非子
    • D、黄宗羲

    正确答案:B

  • 第2题:

    下列思想家中提出“知行合一”学说的是()。

    • A、王阳明
    • B、程颢程颐
    • C、朱熹
    • D、陆九渊

    正确答案:A

  • 第3题:

    王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    孔子、孟子、程颐、朱熹王阳明等人的思想共同点是()。

    • A、“仁”
    • B、“心外无物”
    • C、“理”
    • D、“格物致知”

    正确答案:A

  • 第5题:

    “知行合一”“致良知”是理学家()提出的颇有特色的学说。

    • A、朱熹
    • B、程颢
    • C、王阳明
    • D、王夫之

    正确答案:C

  • 第6题:

    心学是谁的学说()

    • A、朱熹
    • B、王阳明
    • C、徐达
    • D、朱升

    正确答案:B

  • 第7题:

    “格物穷理”是由谁提出来的?()

    • A、张载
    • B、朱熹
    • C、陆九渊
    • D、王阳明

    正确答案:B

  • 第8题:

    问答题
    王阳明与朱熹格物学说的比较

    正确答案: 对《大学》中“格物”观念的不同理解与诠释,可以反映朱子学与阳明学这理学传统两大典范的基本差异。“格物致知”语出《大学》,可以解释成分析研究事物的原理以掌握事物的本质规律。朱熹“格物”思想中的“物”,是指事物,“物,犹事也”,指天下万事万物。朱熹“致知”思想中的“知”,是知识的意思,“知,犹识也”,是指包括知识的知和道德的识两部分。朱熹的格物致知的途径包括直接地“接物”穷理,亦即身体力行去研究事物的规律,或间接地从书本上读书穷理,获取前人的经验和知识。王阳明思想的“格物”之物指心之物,所谓“无心外之理,无心外之物”,在王学的体系里,一切物质化的东西都内化于心了,格物便是格心,是去恶归善,去人欲存天理。王阳明认为“知”就是“良知”,即人的良心。在王阳明的格物致知思想里,格物即是致良知,两者完全是一回事。知行合一,是王学思想的基石。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    心学是谁的学说()
    A

    朱熹

    B

    王阳明

    C

    徐达

    D

    朱升


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    哪一位明代理学大师主张‘格物致知,反躬践实’()
    A

    朱熹

    B

    陆九渊

    C

    王阳明

    D

    程颐


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    孔子、孟子、程颐、朱熹王阳明等人的思想共同点是()。
    A

    “仁”

    B

    “心外无物”

    C

    “理”

    D

    “格物致知”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    谁认为“格物致知”中的“格”意思是“变革”?()
    A

    朱熹

    B

    王阳明

    C

    王艮

    D

    毛泽东


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    ()在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和推行儒家的主张。

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、王阳明

    正确答案:A

  • 第14题:

    明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆

    • A、①②
    • B、②③
    • C、①③
    • D、②④

    正确答案:C

  • 第15题:

    “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()。

    • A、王阳明
    • B、顾炎武
    • C、王夫之
    • D、朱熹

    正确答案:A

  • 第16题:

    哪一位明代理学大师主张‘格物致知,反躬践实’()

    • A、朱熹
    • B、陆九渊
    • C、王阳明
    • D、程颐

    正确答案:A

  • 第17题:

    理学家王阳明强调“善念存时,即是天理”,“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断,王阳明()

    • A、反对穷理格物
    • B、教人明辨善恶
    • C、主张静心无为
    • D、阐发禅宗学说

    正确答案:A

  • 第18题:

    格物致知是()提出的

    • A、陆九渊
    • B、朱熹
    • C、王阳明
    • D、张载

    正确答案:C

  • 第19题:

    谁认为“格物致知”中的“格”意思是“变革”?()

    • A、朱熹
    • B、王阳明
    • C、王艮
    • D、毛泽东

    正确答案:D

  • 第20题:

    判断题
    王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()。
    A

    王阳明

    B

    顾炎武

    C

    王夫之

    D

    朱熹


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “格物穷理”是由谁提出来的?()
    A

    张载

    B

    朱熹

    C

    陆九渊

    D

    王阳明


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “知行合一”“致良知”是理学家()提出的颇有特色的学说。
    A

    朱熹

    B

    程颢

    C

    王阳明

    D

    王夫之


    正确答案: D
    解析: 暂无解析