笛卡尔本体论证明认为，上帝具有一切完满性且完满性必然包括存在性。

题目

笛卡尔本体论证明认为，上帝具有一切完满性且完满性必然包括存在性。

相似考题

1.“不完满才是人生”，那么面对不完满的人生，我们应该如何对待？（3分）

2.简述斯宾塞认为人的完满生活的五种活动。

3.上帝存在的本体论证明

4.以下哪些论证是托马斯·阿奎那对上帝存在的证明（）A.从事物产生的原因中推论上帝的存在 B.从事物运动的动力中推论上帝的存在 C.从事物活动的目的性中推论上帝的存在 D.从事物完善性的等级中推论上帝的存在 E.从可能性和必然性的关系中推论上帝的存在

更多“笛卡尔本体论证明认为，上帝具有一切完满性且完满性必然包括存在性。”相关问题

  • 第1题：

    分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。


    正确答案: 三段论推理：上帝是不能设想比它更完满的东西，不能设想比它更完满的东西（正因其无与伦比地完满，所以）不仅存在于思想中，而且也在实际上存在（否则它就不是无与伦比地完满了），因此上帝存在。
    思想实质：他的本体论证明并非真正意义上的证明，它不过是一种装模作样的形式主义。

  • 第2题：

    在中世纪中期提出了著名的“上帝存在的本体论证明“的是（）。


    正确答案:安瑟伦

  • 第3题：

    笛卡尔之所以要证明上帝存在，是因为要证明（）。

    • A、物质世界的实在性
    • B、思想世界的实在性
    • C、普遍怀疑的合理性
    • D、普遍怀疑的确定性

    正确答案:A

  • 第4题：

    以下哪些论证是托马斯·阿奎那对上帝存在的证明（）？

    • A、从事物产生的原因中推论上帝的存在
    • B、从事物运动的动力中推论上帝的存在
    • C、从事物活动的目的性中推论上帝的存在
    • D、从事物完善性的等级中推论上帝的存在
    • E、从可能性和必然性的关系中推论上帝的存在

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第5题：

    以下关于“审美反映的动力”的描述正确的是（）。

    • A、它不具有现实性及现实意义
    • B、源于主体对于现实状况的不满足而产生
    • C、它推动着艺术家主体去追求和建构自由而完满的艺术世界
    • D、它是理想的完满的艺术世界和有局限的不完满的现实世界之间的这种水平差

    正确答案:B,C,D

  • 第6题：

    单选题
    笛卡尔认为上帝是（）。
    A

    不存在的

    B

    会骗人的

    C

    诚实的

    D

    不完满的


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    名词解释题
    上帝存在的本体论证明

    正确答案： 经院哲学家安瑟尔谟因其关于上帝存在的本体论证明而著称于世。在他看来，无与伦比的伟大的东西不能仅仅在思想中存在，如果它仅仅在思想中存在，就还可以设想它也在实际上存在，那它就会更伟大了；或者就可以设想一个既存在于思想中、又存在于现实中的伟大存在者比它更伟大。这些都与“无与伦比的伟大存在者”的定义是自相矛盾的。所以毫无疑问，无与伦比的伟大的东西，即上帝，既存在于思想中，也存在于现实中。这种从概念推论存在的本体论证明受到了康德的有力批判。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    笛卡尔本体论证明认为，上帝具有一切完满性且完满性必然包括存在性。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    简述康德对上帝存在的本体论证明的批判。

    正确答案：
    (1)康德对上帝必然存在的理论证明的分类
    康德认为“理性神学”的主要目的是证明上帝存在,他把上帝必然存在的理论证明分为:
    ①物理学-神学证明,从具体经验出发,从系列的链条上升到一个外在的最高原因;
    ②宇宙论证明,强调从关于个别存在的经验上升到必然存在的原因;
    ③本体论证明,只从对“上帝”的概念分析得出“上帝存在”的结论。康德认为本体论证明是其他关于上帝存在的证明的基础。
    (2)康德对上帝存在的本体论证明的批判
    康德通过指出“是者”与“存在”的两种用法来批判上帝存在的本体论证明。按照本体论证明分析,它得出的结论是“上帝是一个是者”,而不是“上帝存在”。“是”及其分词形式只能是一个系词,它不表示存在。康德从两方面说明了系词“是”与“存在”的区别:
    ①“是”不是真正谓词,它不是加诸在事物概念之上的概念。“上帝是一个是者”是一个分析命题,并没有给“上帝”概念增加任何新的内容;
    ②“存在”是表示事物样式的范畴,对于某物存在进行的判断是综合判断,需要经验才能把事物概念与“存在”范畴连接起来;
    ③系词的作用是在思想之中连接主词和谓词,无论这种联系是否存在。那么,从上帝的“是者”是不能推出“上帝存在”的结论。物理-神学证明中的最高原因以及宇宙论证明中的必然存在者事实上是“是者”,而不是实际的存在者。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。

    正确答案： 三段论推理：上帝是不能设想比它更完满的东西，不能设想比它更完满的东西（正因其无与伦比地完满，所以）不仅存在于思想中，而且也在实际上存在（否则它就不是无与伦比地完满了），因此上帝存在。
    思想实质：他的本体论证明并非真正意义上的证明，它不过是一种装模作样的形式主义。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    在中世纪中期提出了著名的“上帝存在的本体论证明“的是（）。

    正确答案： 安瑟伦
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    以下关于“审美反映的动力”的描述正确的是（）。
    A

    它不具有现实性及现实意义

    B

    源于主体对于现实状况的不满足而产生

    C

    它推动着艺术家主体去追求和建构自由而完满的艺术世界

    D

    它是理想的完满的艺术世界和有局限的不完满的现实世界之间的这种水平差


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    普洛丁认为，事物存在的本源是“太一”，“太一”是最完满的原始力量。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    关于安瑟伦下列说法正确的是（）

    • A、他用理性来论证信仰的存在。
    • B、他认为信仰高于理性。
    • C、他提出了关于上帝存在的本体论证明。
    • D、以上说法都正确

    正确答案:D

  • 第15题：

    简评安瑟尔谟的上帝存在的本体论证明。


    正确答案: 安瑟尔谟对上帝的本体论证明康德后来称之为“本体论的证明”，即仅仅依赖于概念的分析而不依赖于经验事实的证明。照安瑟尔默看来，人人都有上帝的观念，只要弄清这一观念的意义，就能理解上帝必然存在的证明。这就是他所说的充足的证明的意思。
    证明被表述为下面一个推理：
    因为：上帝是一个被设想为无与伦比的东西；
    又因为：被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中，而且也实际存在；
    所以：上帝实际上存在。
    前提中“被设想为无与伦比的东西”的意思是“不能设想有比它更伟大的东西”，它不仅仅是思想中的观念，不等于实际存在着的无与伦比的东西。在此，安瑟尔谟企图向包括不相信上帝存在的“愚人”在内的一切人证明上帝的存在。因此，他采用了他认为最普遍的观念作为证明的前提：“被设想为无与伦比的东西不能仅仅在心中存在，因为假使它仅仅在心中存在，那么被设想为实际上也存在的东西更加伟大了。所以，如果说被设想为无与伦比的东西仅仅在心中存在，那么，被设想为无与伦比的东西与被设想为无与伦比的东西是相同的，但这根本不可能，因此，某一个被设想为无与伦比的东西就是毫无疑问既存在心中，又存在于现实中。”由此可见，只要一个人在思想中有一个“无与伦比的东西”的观念，逻辑必然性就会使他同时承认这个东西的实际存在，并且，不管他把这个东西称作什么，这个东西的实际意义只能是基督教信仰的上帝

  • 第16题：

    笛卡尔认为上帝是（）。

    • A、不存在的
    • B、会骗人的
    • C、诚实的
    • D、不完满的

    正确答案:C

  • 第17题：

    问答题
    简述斯宾塞认为人的完满生活的五种活动。

    正确答案： 斯宾塞认为人的完满生活主要包括的五种活动是：
    （1）直接保全自己的活动。
    （2）获得生活必需品间接保全自己的活动。
    （3）抚养教育子女的活动。
    （4）与维持正常社会政治关系有关的活动。
    （5）在生活中的闲暇时间满足爱好和感情的活动。
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    多选题
    托马斯·阿奎那从哪几个角度证明了上帝的存在？（　　）
    A

    从事物中具有的真实性的等级论证上帝的存在

    B

    由事物的运动和静止关系证明上帝的存在

    C

    从原因与结果的关系论证上帝的存在

    D

    从偶然或可能性与必然性的关系来证明上帝的存在

    E

    从世界的秩序或目的性论证上帝的存在


    正确答案： A,C,D,E
    解析：
    托马斯·阿奎那主要是从事物中具有的真实性的等级、事物的运动或变化、原因与结果的关系、偶然或可能性与必然性的关系与世界的秩序或目的性论证上帝的存在。B项，由事物的运动和静止关系证明上帝的存在，表述错误，排除。因此，本题正确答案为ACDE。

  • 第19题：

    单选题
    笛卡尔之所以要证明上帝存在，是因为要证明（）。
    A

    物质世界的实在性

    B

    思想世界的实在性

    C

    普遍怀疑的合理性

    D

    普遍怀疑的确定性


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    下列与笛卡尔形而上学的第二原理相关的论述是（　　）。
    A

    笛卡尔从上帝观念的来源证明上帝存在

    B

    笛卡尔认为人类实际上是灵魂与肉体的联合体

    C

    上帝是一个最完满的实体，所以上帝是决不会欺骗我的

    D

    物质世界的存在是真的


    正确答案： B
    解析：
    “上帝存在”是笛卡尔形而上学的第二原理，A项符合题干要求。B项，笛卡尔认为人类实际上是灵魂与肉体的联合体，这是有关“心身关系”的论述，排除。CD两项，均属于笛卡尔形而上学的第三原理“物质存在”，排除。因此，本题正确答案为A。

  • 第21题：

    判断题
    普洛丁认为，事物存在的本源是“太一”，“太一”是最完满的原始力量。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明。

    正确答案： 在早期经院哲学中，安瑟尔谟因其关于上帝存在的本体论证明而著称于世，他主张理性必须服从信仰，“信仰而后理解”。在他看来，一个“无与伦比的伟大存在者”即上帝不能仅仅在思想中存在，如果它仅仅在思想中存在，就还可以设想一个既存在于思想中、又存在于现实中的伟大存在者比它更伟大。这些都与“无与伦比的伟大存在者”的定义是自相矛盾的。所以毫无疑问，无与伦比的伟大的东西，即上帝，既存在于思想中，也存在于现实中。这种从概念推论存在的本体论证明后来受到了康德的有力批判。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    安瑟伦关于上帝存在的本体论证明

    正确答案： 安瑟尔认为，人人都有“上帝”的观念，只要弄清这一观念的意义，就能理解上帝必然存在的道理。《宣讲》中的证明被表述为下面一个推理：
    因为：上帝是一个被设想为无与伦比的东西；
    又因为：被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中，而且也在实际上存在；
    所以：上帝实际上存在。
    安瑟伦认为：“我们心中都有一个伟大的存在者，不能设想有一个比他更位伟大的存在者。它存在于我们的心中或者观念里。但是，它作为最伟大的存在者不能仅存在于我们的心中或观念里。因为，如果他只存在于心中，那么它就不是最伟大的存在者了。在现实中存在比在观念中存在更伟大。这与我们的设想相矛盾。因此，这一名之为上帝的存在，不仅存在于我们的心中，亦在现实中存在。”
    安瑟伦的证明是从原因推出结果，从上帝的观念推出上帝的存在。我们咋一看，这样的证明存在着很大的嫌疑，但是，我们很难找出那里是问题所在。它在逻辑上是成立的。
    解析： 暂无解析

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