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  • 第1题:

    中国古代文官考试制度在西方历经了()的演变,也正是这种历史性的演变和积淀为西方公务员录用考试制度的形成奠定了基础。

    • A、拒绝
    • B、探索
    • C、认同
    • D、发展

    正确答案:B,C,D

  • 第2题:

    亚里士多德将形而上学的研究对象归结为“在者”,并建立了西方哲学史上第一个庞大严谨的概念论哲学体系。


    正确答案:错误

  • 第3题:

    试述先秦哲学史上人道观思想的演变。


    正确答案: 中国古代哲学中关于人生和为人之道的观点。相对天道观而言,称为人道观。周代以前,认为人是上帝的奴仆。周公开始提出以德配天,承认“敬德”与“天□”的一致性,提出了敬德保民的一系列主张,并“制礼作乐”以规范人的社会关系。
    西周末年与春秋时期,随着疑天思潮的蔓延,兴起了重人事与祸福依人的思想。子产强调人道的重要,反对人事屈从于天道的消极观点。孔子也很重视人道,认为人类生活的最高原则是仁,即“爱人”,提倡“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”。他把仁与礼看作是统一的,认为礼体现仁,说“克己复礼为仁”,“人而不仁,如礼何?”
    墨子也讲仁,认为仁的实际涵义是“兼爱”,提倡“兼相爱,交相利”。孔子主张由己推人,由近及远,他讲的仁是差等之爱;墨家则讲“爱无差等”。老子反对以仁为最高道德,主张以“无为”、“抱朴”为人生的最高准则。
    孟子大力宣扬孔子关于仁的学说,提出“仁义礼智”的德目体系,又把仁义礼智与人的本性联系起来,认为人的本性中含有仁义礼智的萌芽,称之为“四端”1。他宣称四端是人所以区别于禽兽的地方。荀子反对孟子的性善论(见性善),提出性恶论(见性恶),认为人之所以为人者,并不在于人性本善,而在于对生物本性的改造。
    老子从天道出发,由天道而人道,由自然而社会,言天必归结到人事,讲人事必本之于天。主要观点是:人是自然的产物,从属于“道”的法则,故人道应效法天道,人道以天道为依归;人应效法自然(道),人事活动应遵循自然规律,顺任自然而不妄为,即能所谓“无为而无不为”;只有人道效法天道,社会秩序效法自然秩序,才能实现天下大治、天下大和的理想,达到自然秩序与社会秩序的真正合一。认为“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(第二十五章)也就是说,人要取法天道,自然无为。
    庄子宣扬老子的无为思想,强调“无以人灭天,无以故灭命”,追求所谓“逍遥”的精神境界,企图脱离纷争的社会现实,得到虚幻的自我陶醉。
    荀子批评庄子“蔽于天而不知人”,强调改造自然的重要。

  • 第4题:

    冯友兰的学术代表作是()

    • A、西方哲学史;
    • B、中国哲学史
    • C、希腊哲学史;
    • D、中国历史思想史。

    正确答案:B

  • 第5题:

    简述西方政治学的历史演变。


    正确答案: 西方政治学最早发源于古希腊,创始人是古希腊思想家亚里士多德,其所著的《政治学》被公认为是西方政治学的奠基之作。从《政治学》开始,按照历史顺序,可以把西方政治学的历史发展大致分为古典主义时期、旧制度主义时期、行为主义和理性选择主义以及今天的新制度主义时期。
    从古希腊时期到19世纪中叶的政治学都可以称为古典主义政治学。其代表人物有古希腊的柏拉图和亚里士多德,中世纪的奥古斯丁和托马斯•阿奎那,以及近代的马基雅弗利、布丹、霍布斯、洛克、格劳秀斯、孟德斯鸠和卢梭等。
    从哥伦比亚大学建立政治学系(1887年)到20世纪中叶,是政治学的旧制度主义时期。
    第二次世界大战之后,现代政治学进入发展的兴盛期,行为主义政治学迅速崛起,它带动政治学研究从研究对象、研究内容到研究方法、研究理念进行了全方位的革新。70年代以后,现代政治学进入到理性选择主义时期(或称“后行为主义政治学”时期)。
    从20世纪70-80年代,政治哲学和政治科学重新发现“制度”的价值,西方政治学进入新制度主义政治学和新古典主义政治学时期。罗尔斯是这一时期的代表人物。

  • 第6题:

    西方哲学史分为()个时期.


    正确答案:4

  • 第7题:

    试述著作权概念的历史演变和发展?


    正确答案:著作权是指作者及其他著作权人对文学,艺术,科学作品所享有的人身权利和财产权利的总称。
    一,原始版权保护制度最早起源于我国宋朝,宋神宗继位之前,朝廷曾颁布朋“禁擅镌”的命令。
    二,15世纪末,威尼斯共和国授予印刷商冯.施贝叶为期5年的印刷出版专有权,被认为是西方第一个由统治政权颁发的保护翻印之权的特许令。
    三,欧洲第一个要求享有“作者权”,亦即地印刷商无偿占有作者的精神创作成果提出抗议的是德国宗教改革俯视马丁.路德。他在1525年出版了一本题为《对印刷商的警告》的小册子,揭露了某些印刷商盗用他的手稿,指责这些印刷商的行为与拦路抢劫的强盗毫无二致。
    四,1709年,英国议会通过了世界上第一部著作权法;《为鼓励知识创作而授予作者及购买者就其己印刷成册的图书在一定时期内之权利法》即《安娜法》。它从主要保护印刷出版者转为主要保护作者,这可以说是著作权发展史上的一个飞跃,但没有强调对作者精神权利的保护。
    五。法国1791年颁布《表演权法》,1793年颁布《作者权法》,使著作权法离开了“印刷”,“出版”的基点,成为名副其实的保护作者权的法律。之后的大陆法系国家皆沿用“作者权”的概念,与英国的“版权”相对应。“著作权”,“作者权”与“版权”的语词演进及发展,反映了知识产权立法史上对相关法律保护重点,保护对象,保护内容和保护形式的不同选择。在著作权立法现代化,国际化潮流的推动下,“版权”体系的英美法系国家与“作者权”体系国家在基本原则,基本制度方面己出现相当程序的整合与趋同。

  • 第8题:

    问答题
    简述西方政治学的历史演变。

    正确答案: 西方政治学最早发源于古希腊,创始人是古希腊思想家亚里士多德,其所著的《政治学》被公认为是西方政治学的奠基之作。从《政治学》开始,按照历史顺序,可以把西方政治学的历史发展大致分为古典主义时期、旧制度主义时期、行为主义和理性选择主义以及今天的新制度主义时期。
    从古希腊时期到19世纪中叶的政治学都可以称为古典主义政治学。其代表人物有古希腊的柏拉图和亚里士多德,中世纪的奥古斯丁和托马斯•阿奎那,以及近代的马基雅弗利、布丹、霍布斯、洛克、格劳秀斯、孟德斯鸠和卢梭等。
    从哥伦比亚大学建立政治学系(1887年)到20世纪中叶,是政治学的旧制度主义时期。
    第二次世界大战之后,现代政治学进入发展的兴盛期,行为主义政治学迅速崛起,它带动政治学研究从研究对象、研究内容到研究方法、研究理念进行了全方位的革新。70年代以后,现代政治学进入到理性选择主义时期(或称“后行为主义政治学”时期)。
    从20世纪70-80年代,政治哲学和政治科学重新发现“制度”的价值,西方政治学进入新制度主义政治学和新古典主义政治学时期。罗尔斯是这一时期的代表人物。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    中国古代文官考试制度在西方历经了()的演变,也正是这种历史性的演变和积淀为西方公务员录用考试制度的形成奠定了基础。
    A

    拒绝

    B

    探索

    C

    认同

    D

    发展


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    西方哲学史也可以说是一个概念演变的历史。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第11题:

    问答题
    西方悲剧史上三大悲剧类型是什么?(或:西方悲剧性意识的历史演变)

    正确答案: 由于时代的不同,造成悲哀和痛苦的原因不同,因而悲剧性的性质和表现形式也有所不同。在西方悲剧史上,大致经历过命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧这三大类型的变迁。
    1)命运悲剧产生于古希腊时代,当时希腊的神州和悲剧,认为人生的悲哀和痛苦,都是由神所支配的是与生俱来的、先天的,人是无法逃避的,命运悲剧也就由此而来。如埃斯库罗斯的《普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》等都属此例。人们就把悲剧冲突的根源归结为命运。
    2)性格悲剧出现于文艺复兴时期。当时,由于人的觉醒和个性解放,人由神本世界回到人本世界,人自身的性格就成了文艺描写的主要对象,性格悲剧也就应运而生。他们认为造成悲剧的原因不是命运安排,而是人自身性格上的缺点,莎士比亚四大悲剧都是由此造成的。麦克佩斯贪婪的野心,奥塞罗嫉妒的烈火,李尔王的轻信和暴躁,哈姆雷特的犹豫和寡断,都成了他们致死的原因。
    3)18、19世纪以后,又出现了社会悲剧,因为当时资产阶级的启蒙运动如火如荼,迫在眉睫的是种种社会问题,个人与社会的矛盾是时代的主题,悲剧的内涵也就转向了社会,社会的不合理是酿成悲剧的根源。如席勒的《强盗》、易卜生的《玩偶之家》、托尔斯泰的《安娜。卡列尼娜》等,作者都把矛头指向了社会。其实,历史上的一切悲剧都是社会悲剧,所谓命运悲剧和性格悲剧,实际上是以迷信和性格的方式,反映了人和社会环境以及人与人之间的各种冲突。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    西方哲学史上第一个有名字留下来的哲学家是?

    正确答案: 泰勒斯。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《西方哲学史》是罗素的著作


    正确答案:正确

  • 第14题:

    在西方哲学史上,第一次提出“是者”概念的哲学家是()。

    • A、苏格拉底
    • B、柏拉图
    • C、亚里士多德
    • D、巴门尼德

    正确答案:D

  • 第15题:

    西方哲学史上第一个哲学家是赫拉克利特。


    正确答案:错误

  • 第16题:

    “体育”这个概念是历史发展过程中逐步演变而来的。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    巴门尼德在西方哲学史上第一个确立了西方哲学的研究对象。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    西方哲学史上第一个有名字留下来的哲学家是().


    正确答案:泰勒斯

  • 第19题:

    问答题
    试述著作权概念的历史演变和发展?

    正确答案: 著作权是指作者及其他著作权人对文学,艺术,科学作品所享有的人身权利和财产权利的总称。
    一,原始版权保护制度最早起源于我国宋朝,宋神宗继位之前,朝廷曾颁布朋“禁擅镌”的命令。
    二,15世纪末,威尼斯共和国授予印刷商冯.施贝叶为期5年的印刷出版专有权,被认为是西方第一个由统治政权颁发的保护翻印之权的特许令。
    三,欧洲第一个要求享有“作者权”,亦即地印刷商无偿占有作者的精神创作成果提出抗议的是德国宗教改革俯视马丁.路德。他在1525年出版了一本题为《对印刷商的警告》的小册子,揭露了某些印刷商盗用他的手稿,指责这些印刷商的行为与拦路抢劫的强盗毫无二致。
    四,1709年,英国议会通过了世界上第一部著作权法;《为鼓励知识创作而授予作者及购买者就其己印刷成册的图书在一定时期内之权利法》即《安娜法》。它从主要保护印刷出版者转为主要保护作者,这可以说是著作权发展史上的一个飞跃,但没有强调对作者精神权利的保护。
    五。法国1791年颁布《表演权法》,1793年颁布《作者权法》,使著作权法离开了“印刷”,“出版”的基点,成为名副其实的保护作者权的法律。之后的大陆法系国家皆沿用“作者权”的概念,与英国的“版权”相对应。“著作权”,“作者权”与“版权”的语词演进及发展,反映了知识产权立法史上对相关法律保护重点,保护对象,保护内容和保护形式的不同选择。在著作权立法现代化,国际化潮流的推动下,“版权”体系的英美法系国家与“作者权”体系国家在基本原则,基本制度方面己出现相当程序的整合与趋同。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    亚里士多德将形而上学的研究对象归结为“在者”,并建立了西方哲学史上第一个庞大严谨的概念论哲学体系。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    冯友兰的学术代表作是()
    A

    西方哲学史;

    B

    中国哲学史

    C

    希腊哲学史;

    D

    中国历史思想史。


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    罗素在他的《西方哲学史》中说,希腊文明第一个有名的产儿是()

    正确答案: 荷马
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    巴门尼德在西方哲学史上第一个确立了西方哲学的研究对象。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析