《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”，体现了：（）A、未病先防的思想B、有病早治的思想C、顺应四时养生防病的思想D、善治者治皮毛的思想
题目
《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”，体现了：（）
- A、未病先防的思想
- B、有病早治的思想
- C、顺应四时养生防病的思想
- D、善治者治皮毛的思想
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第1题：
成书两千多年前的（）就有了“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”的预防医学思想
- A、黄帝内经
- B、金匮要略
- C、伤寒杂病论
- D、温病调辩
正确答案:A -
第2题：
何谓“不治已病治未病”？
正确答案: “不治已病治未病”这句话出自我国古代医学名著《黄帝内经》一书，它的意思是不要等有了病才去治病，而是在未病时就预防疾病。它充分说明了医学的两个重要任务，即治病与防病，而且指出了后者更为重要，这句话在今天仍有现实意义。近几十年来，慢性非传染性疾病（如恶性肿瘤、心脑血管病、糖尿病等）增加，死亡率明显上升，己对人类生命与健康构成巨大威胁。慢性病医学研究表明，尽管在临床上上述疾病多出现在中老人当中，但危险因素水平的增长趋势常在青少年时代就已出现。这些疾病一旦形成，其治疗有一定限度，但病死和病残率却很高，且治疗费用昂贵。因此，预防措施应在青少年开始。为控制慢性非传染性疾病的发生与发展，大力贯彻预防为主的方针至关重要。让祖国传统医学中的“不治己病治未病”的观念深入人心。 -
第3题：
《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”，体现了：（）
- A、未病先防的思想
- B、有病早治的思想
- C、顺应四时养生防病的思想
- D、善治者治皮毛的思想
正确答案:A -
第4题：
如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质？
正确答案:《素问•四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”此段原文反映了《内经》防重于治的预防为主的学术思想，其精神实质可从以下三个方面来理解。
⑴未病先防：即防病于未然，突出了预防为主的思想，强调了防病的重要性，这与现代预防医学的预防为主的精神基本上是一致的。《内经》强调人在平时就应从生活起居、饮食劳倦、精神情志等方面进行调养，使正气充足，并且对外要“虚邪贼风，避之有时”，预防疾病的发生。
⑵已病防变：即防止疾病发生传变。疾病在发展过程中，会发生传变而影响波及他脏，因此一旦疾病发生，就应针对相关脏腑进行调理，防止疾病传变，如见肝之病，知肝传脾，当先实脾，即是此意。
⑶早期诊治：任何疾病的发生，都是由小到大、由轻转重、由浅至深的，所以临床上应在疾病的萌芽阶段就能够诊察出来，并给予及时的治疗，防止疾病转深转重。
总之，《内经》“治未病”的思想注重于未病先防，若已病之后，则重视早期诊断、早期治疗，并注重采取有效措施，防止疾病进一步传变。这种防重于治的预防为主的思想，至今仍有效地指导着中医学的防治实践，为中医预防医学的创立和发展奠定了理论基础，尤其是对中医治疗学的影响更为深远。 -
第5题：
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）
- A、《素中.阴阳应象大论》
- B、《素问.汤液醪醴论》
- C、《素问.调经论》
- D、《素问.热论》
- E、《素问.四气调神大论》
正确答案:E -
第6题：
明确提出治未病的是（）
- A、《素问·四气调神大论》
- B、《素问·痹论》
- C、《素问·阴阳应象大论》
- D、《素问·生气通天论》
- E、《素问·至真要大论》
正确答案:A -
第7题：
虚劳病名首见于：（）
- A、《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》
- B、《素问·宣明五气论》
- C、《素问·奇病论》
- D、《素问·逆调论》
- E、《理虚元鉴》
正确答案:A -
第8题：
单选题《素问·四气调神大论》认为，违逆春三月养生之道，则夏为（）A飧泄
B寒变
C温病
D暑病
E痎虐
正确答案： C解析： 《素问·四气调神大论》："春三月，此谓发陈。……逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少" -
第9题：
单选题明确提出治未病的是（）A《素问·四气调神大论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“圣人不治已病治未病 ，不治已乱治未乱，此之谓也 。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自A《吕氏春秋尽数》
B《黄帝内经素问》
C《伤寒论》
D《千金要方》
E《本草纲目》
正确答案： D解析： -
第11题：
单选题"久卧伤气，久坐伤肉"的论述引自：（）A《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》
B《素问·宣明五气论》
C《素问·奇病论》
D《素问·逆调论》
E《素问·阴阳别论》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自：
- A、《吕氏春秋尽数》
- B、《黄商内经素问》
- C、《伤寒杂病论》
- D、《千金要方》
- E、《本草纲目》
正确答案:B -
第13题：
《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”中医强调“治未病”，说明（） ①“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性，创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限，治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高对疾病的预见性
- A、①②
- B、①④
- C、②③
- D、②④
正确答案:D -
第14题：
据《素问•平人气象论》所论，脉从四时阴阳则（）。
- A、病易已
- B、病不已
- C、病难已
- D、病在中
- E、病不治
正确答案:A -
第15题：
《素问•四气调神大论》提出的四时养生的主要内容是什么？
正确答案: 《素问•四气调神大论》中明确指出了四时生长收藏的规律是：春发陈、夏蕃秀、秋容平、冬闭藏，并从生活起居和精神情志两个方面提出了春养生、夏养长、秋养收、冬养藏的养生方法，说明了只有适应四时规律进行养生，才能保持人体健康，祛病延年。 -
第16题：
据《素问·四气调神大论》所述，若违逆秋季养生原则，冬季可能发生的病是（）
- A、痿厥
- B、寒变
- C、飧泄
- D、疟
- E、痰痹
正确答案:C -
第17题：
"久卧伤气，久坐伤肉"的论述引自：（）
- A、《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》
- B、《素问·宣明五气论》
- C、《素问·奇病论》
- D、《素问·逆调论》
- E、《素问·阴阳别论》
正确答案:C -
第18题：
（）中提出“不治已病，治未病”的观点。
- A、《论语》
- B、《黄帝内经》
- C、《管子》
- D、《伤寒杂病论
正确答案:B -
第19题：
单选题虚劳病名首见于：（）A《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》
B《素问·宣明五气论》
C《素问·奇病论》
D《素问·逆调论》
E《理虚元鉴》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题《素问•四时调神大论》主要论述了（）。A顺应四时以调摄神气的养生方法
B恬惔虚无的调神养生方法
C违反“四气调神”这一规律引起的不良后果
D春夏养阳，秋冬养阴的重要意义
E“治未病”的预防医学思想
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题《素问·四气调神大论》提出“治未病”治则，倡导未病先防，反映了《内经》预防保健学思想（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析