文化转型
题目
文化转型
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第1题：
关于社会转型和社会互动，哪些是正确的()。
A、社会转型必须通过长期、广泛的互动来实现
B、转型会引起不同群体间的竞争、冲突和顺应
C、转型会引起新旧文化的冲突和融合
D、社会转型引起互动情境和互动方式的根本变革
参考答案：ABCD
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第2题：
目前，我国正在进行文化体制改革与经济结构调整。发展文化经济有助于经济结构调整。换言之，。文化发展了，经济也就转型升级了，文化份额的增加和文化产品质量的提高对一个国家和地区经济的转型升级有巨大的直接作用。
填入画横线部分最恰当的一句是( )。A.加快我国经济转型升级．应当多从文化上寻找出路
B.文化经济在经济结构中处于重中之重的地位
C.经济结构决定文化发展。文化产业促进经济进步
D.发展文化经济是调整和改革我国经济结构的前提答案：A解析：由“换言之”可知，空白处所填句子应是对前文“发展文化经济有助于经济结构调整”的同义转换，即另一种说法。C项中“经济结构决定文化发展”在前文中没体现，排除。前文中说的是发展文化经济“有助于”经济结构调整，B项“重中之重”、D项的“前提”程度都过重。与“有助于”不相符，排除。A项是对前文的局义转换．当选。 -
第3题：
作为国企转型的典范，中国通信服务在诞生与成长过程中，企业文化依次经历了哪四个时期（）
- A、文化保守→文化逆反→文化转型→文化变革
- B、文化保守→文化再造→文化创新→文化转型
- C、文化逆反→文化转型→文化创新→文化再造
- D、文化逆反→文化保守→文化转型→文化变革
正确答案:A -
第4题：
试分析转型国家法治进程中公民文化建设的难题。
正确答案: 一、传统理论取向缺乏对现代制度的合理性支撑。在我国，儒法理论传统十分浓重，先天缺少应有的民主与法制精神
二、官本位和权利本位对民主法治观念的消解。
三、政治化的身份意识对现代守法精神的抵制。
四、以政府推进为主导的法治现代化模式，使政府地位过分突出，从而对公民主题意识形成造成冲击。 -
第5题：
下面属于狭义的社会转型的是（）
- A、经济转型
- B、文化转型
- C、科技转型
- D、社会管理变革
正确答案:D -
第6题：
企业转型期企业文化调研需注意哪些问题？
正确答案:调研目标要尖锐而集中；适时而果断提出调研建议；注意文化变革特性的调研。其调研目标及重点一般确立在企业文化自身的变革上。 -
第7题：
中国文化史上属于东西文化交汇及现代转型期？
正确答案: 明末至今 -
第8题：
简述公共文化与公共政策理念的转型？
正确答案:公共文化是以公共性为特征的。尽管公共性更多地被作为一个抽象的或哲学的概念，但它却现实地影响着每一个社会成员及其行为方式，从而塑造着社会公共生活的形态。
（1）对公共利益与个人利益关系的认识。
（2）对公共道德观念的认识。
（3）对公共责任必要性的认识。
公共政策理念的转型主要包含以下内容：
（1）对公共机构自利性的克服与自我约束。
（2）对顾客取向和结果取向的强调。
（3）对公众参与的推崇。
（4）对开放观念的认同。 -
第9题：
问答题中国文化史上属于东西文化交汇及现代转型期？正确答案： 明末至今解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下面属于狭义的社会转型的是（）A经济转型
B文化转型
C科技转型
D社会管理变革
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是文化转型？引致文化转型的因素有哪些？正确答案： 文化转型是一种文化的深层次的、根本性的变化，设计心理和行为层面，是文化模式的整体替代。
文化转型的引致因素主要是文化在空间的碰撞和文化随时间的变迁。前者即文化扩散，其引致的文化转型是由表及里的变化转型。文化随时间的变迁主要是生产力发展、社会进步和自然环境变化所导致的文化模式的变化。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述转型国家法治进程中公民文化建设的难题。正确答案： 第一，传统伦理取向缺乏对现代制度的合理性支撑。
第二，官本位和权力本位对民主法治观念的消解。
第三，政治化身份意识对现代守法精神的抵制。
第四，以政府推进为主导的法治现代化模式，使政府地位过分突出，从而对公民主体意识形成造成了冲击。解析： 暂无解析 -
第13题：
秦统一巴蜀后，巴蜀文化逐步转型为秦汉文化的一支重要地域亚文化。（ ）
此题为判断题(对，错)。
正确答案：√
略。 -
第14题：
试比较唐代文化与宋代文化有何不同，并思考唐宋间文化转型的社会经济原因。
所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗，张旭的狂草，吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄伟健伟、神采飞扬的“八骏”透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风气，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。
原因：唐朝的建立是经过几百年的战乱后，人口数量急剧减少，土地大量荒芜。而且再加上当时的民族成分复杂，这样这个思想较为没有束缚，所以多种思想可以百家争鸣，国家的环境较为好。所以当时社会的思想还是比较开放，文化较为有活力。对于变革也看得很开。 而宋朝，人口已经很多了，而且儒家思想已经基本确立，民族较为单一。随着人口的增加，思想的单一，宋朝的文化也日趋保守。人口的增加，使得国家必须将重点放在统治人民，保证人民正常的生活，对于变革则始终是否定的态度，因为面对如此庞大的人口，任何小变革都不是小事情。所以才有了儒家思想的标榜，儒家思想反而在影响民族文化，于是就产生宋朝的文化，从而影响中国1000年。
唐朝的思想还是比较开放，文化较为有活力。对于变革也看得很开。 而宋朝，人口已经很多了，而且儒家思想已经基本确立，民族较为单一。随着人口的增加，思想的单一，宋朝的文化也日趋保守。人口的增加，使得国家必须将重点安史之乱引发了潜藏已久的种种危机，以杨炎两税法的财政改革为法律标制，中国封建社会经济结构发生了巨大变迁。土地国有制——均田制崩解，庶族地主经济与小自耕农经济迅速发展，直到占据社会经济的主体地位。与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应，中国文化从唐型文化转向宋型文化。
略 -
第15题：
简述转型国家法治进程中公民文化建设的难题。
正确答案: 第一，传统伦理取向缺乏对现代制度的合理性支撑。
第二，官本位和权力本位对民主法治观念的消解。
第三，政治化身份意识对现代守法精神的抵制。
第四，以政府推进为主导的法治现代化模式，使政府地位过分突出，从而对公民主体意识形成造成了冲击。 -
第16题：
文化融合的方式主要有（）
- A、文化的交流和传播
- B、文化的适应
- C、外来文化的本土化
- D、文化的转型
- E、文化的更新
正确答案:A,B,C,D,E -
第17题：
中国传统文化的古代转型期指的是（）。
正确答案:春秋战国时代 -
第18题：
什么是文化转型？引致文化转型的因素有哪些？
正确答案:文化转型是一种文化的深层次的、根本性的变化，设计心理和行为层面，是文化模式的整体替代。
文化转型的引致因素主要是文化在空间的碰撞和文化随时间的变迁。前者即文化扩散，其引致的文化转型是由表及里的变化转型。文化随时间的变迁主要是生产力发展、社会进步和自然环境变化所导致的文化模式的变化。 -
第19题：
海航文化转型的三个内涵：海航的（），海航的企业文化，海航的党建。
正确答案:管理体系 -
第20题：
多选题文化融合的方式主要有（）A文化的交流和传播
B文化的适应
C外来文化的本土化
D文化的转型
E文化的更新
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算做文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式，即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是()。A传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式
B特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变
C在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化
D通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变
正确答案： A解析： 无论是个体文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算做文化转型。两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。与选项B比较，原文表述为“无论是个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变，还是特定群体某些文化特质或文化理念的更新，都不能算做文化转型”；与选项D比较，原文表述为“通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起一些具体改变，不一定是真正的文化转型”。然而，选项BD却将上述两种情况说成“文化转型”，违背了原文的观点。所以本题正确答案为A。 -
第22题：
问答题试比较唐代文化与宋代文化有何不同，并思考唐宋间文化转型的社会经济原因。正确答案： 所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗，张旭的狂草，吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄伟健伟、神采飞扬的“八骏”透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风气，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。原因：唐朝的建立是经过几百年的战乱后，人口数量急剧减少，土地大量荒芜。而且再加上当时的民族成分复杂，这样这个思想较为没有束缚，所以多种思想可以百家争鸣，国家的环境较为好。所以当时社会的思想还是比较开放，文化较为有活力。对于变革也看得很开。而宋朝，人口已经很多了，而且儒家思想已经基本确立，民族较为单一。随着人口的增加，思想的单一，宋朝的文化也日趋保守。人口的增加，使得国家必须将重点放在统治人民，保证人民正常的生活，对于变革则始终是否定的态度，因为面对如此庞大的人口，任何小变革都不是小事情。所以才有了儒家思想的标榜，儒家思想反而在影响民族文化，于是就产生宋朝的文化，从而影响中国1000年。唐朝的思想还是比较开放，文化较为有活力。对于变革也看得很开。而宋朝，人口已经很多了，而且儒家思想已经基本确立，民族较为单一。随着人口的增加，思想的单一，宋朝的文化也日趋保守。人口的增加，使得国家必须将重点安史之乱引发了潜藏已久的种种危机，以杨炎两税法的财政改革为法律标制，中国封建社会经济结构发生了巨大变迁。土地国有制——均田制崩解，庶族地主经济与小自耕农经济迅速发展，直到占据社会经济的主体地位。与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应，中国文化从唐型文化转向宋型文化。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题怎样理解文化转型与生态承载间的关系？正确答案： 文化发展与生态承载间存在着必然联系，因为文化系统为维持期稳定和平衡必须与外界环境发生物质和能量的交换，自然环境无法无限给与，其承载能力决定着一定文化模式的发展极限，文化模式只能不断扩张空间和不断向更高效地开发生态环境的方向转型，生态承载能力才能不断提高以满足文化发展的需要。农业文化之所有能代替采集和游牧文化就是在于其代表更高的生产力水平，能提高生态环境的承载力。文化实际可以理解为对环境的破坏，因此任何地区的人们都应致力于创造高效低耗的文化模式。解析： 暂无解析