参考答案和解析
正确答案:
（1）具体可感性：文学形象虽然不是给我们提供直接看到、听到、摸得着的艺术形象，但它通过语言诉诸人的感官，能使人可觉、可视、可唤、可听、可触，产生一种如临其境、如闻其声、如见其人、如感其形的艺术效果。文学形象的具体可感性是文学形象最重要的特征。
（2）艺术概括性：文学艺术形象的意义在于，它总是以想象的具体可感物去显现事物的深层意义。这种虚构或幻想的方式能唤起人的某种现实感。黑格尔认为，艺术形象“并不只是代表它自己”，而是“可以指引到某一种意蕴”，“一种为内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神”。因此，我们把艺术形象传达丰富的内在意蕴的功能，也即通过具体的形象的塑造和描绘，传达一种更高的心灵旨趣的功能，称为文学形象的概括性。文学形象的概括方式是多种多样的。
A.通过个别概括一般，通过偶然表现必然
B.以一个具体形象引导出一个情感世界，或暗示、说明某种观念、道理。
C.传人物之“神”，传自然之“神”
D.传难以言说的事物与境界
（3）审美理想性：文学艺术形象折射着作家的某种审美理想，这种审美理想是作家在自己民族文化的氛围中所形成的，它必然要体现在他的文本中的艺术形象上，当然体现的方式是多种多样的。作家可以把生活中的美加以集中、夸张，创造理想的美。
（4）审美性：文学形象能唤起读者的审美感受，给读者以美的享受，这种唤起也是多种多样的。有的是直接给人以美的享受，有的是通过对丑的批判唤起人们对美的向往和追求，有的则是表现美好事物的损害唤起人们的怜悯和同情。
（2）艺术概括性：文学艺术形象的意义在于，它总是以想象的具体可感物去显现事物的深层意义。这种虚构或幻想的方式能唤起人的某种现实感。黑格尔认为，艺术形象“并不只是代表它自己”，而是“可以指引到某一种意蕴”，“一种为内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神”。因此，我们把艺术形象传达丰富的内在意蕴的功能，也即通过具体的形象的塑造和描绘，传达一种更高的心灵旨趣的功能，称为文学形象的概括性。文学形象的概括方式是多种多样的。
A.通过个别概括一般，通过偶然表现必然
B.以一个具体形象引导出一个情感世界，或暗示、说明某种观念、道理。
C.传人物之“神”，传自然之“神”
D.传难以言说的事物与境界
（3）审美理想性：文学艺术形象折射着作家的某种审美理想，这种审美理想是作家在自己民族文化的氛围中所形成的，它必然要体现在他的文本中的艺术形象上，当然体现的方式是多种多样的。作家可以把生活中的美加以集中、夸张，创造理想的美。
（4）审美性：文学形象能唤起读者的审美感受，给读者以美的享受，这种唤起也是多种多样的。有的是直接给人以美的享受，有的是通过对丑的批判唤起人们对美的向往和追求，有的则是表现美好事物的损害唤起人们的怜悯和同情。
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第1题：
文学形象能够转化为银幕形象的依据：电影和文学都通过（）反映生活，电影是一门（）艺术，电影和文学同属（）艺术。
正确答案:具体形象；综合；时间 -
第2题：
教材认为：从陆机对诗、赋创作“（）”和“（）”的论述中，可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情和形象，有了深刻的认识。
正确答案:缘情；体物 -
第3题：
文学作品中词语义象组合的（）为文学形象提供了多元的阐释空间，是文学形象诗意空间建构的客观保证。
正确答案:不确定性 -
第4题：
举例论述文学形象的基本特征。
正确答案: 凡是能够将审美意识通过语言外化为使他人在接受过程中产生审美想象和联想的感性对象，都可称之为文学形象，它具有间接性、心象性、概括性、符号性特点。
（1）形象的间接性：作为语言的艺术，文学作品中的形象不具有直接的现实性，它只能通过接受者的想象和联想才有可能间接地被感知。李白的诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，常被人们誉为“如画”。但对于不识字的儿童和不懂汉语的老外来说，他只能看见印在白纸上的符号，无法通过语言的中介去感受诗句，因而也毫无“如画”的形象感可言。
（2）心象性：可以将本身不具形体，难以捉摸的心理活动——某种情绪、情感、思绪、感受——转化为使人能感知的审美对象。心象性不仅见于个别诗句，有时候整首诗所展现的就是一个心象性的文学形象。不能把文学形象片面地理解为可以“目睹”的“图画”。它既有“图画”的物象，又有作家的“意象”、“心象”成分，或者没有“物象”，整体上就是一个心象性的文学形象。陈子昂的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。全诗无物象可言，但是诗人却把那种因为时空无限、人生短暂而生的感慨，以及渴望有所作为但实际上却无奈的悲怆之感，在一唱三叹中形象化了。
（3）概括性。艺术概括是作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特的艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明独特个性又具有相当普遍意义、体现一定审美价值取向的艺术形象的方法。朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。概括了读书给人带来的那种智慧之光启迪心智的精神升华和享受，说明了学问境界犹如源头活水，要常读常新，才能日新日进的道理。
（4）符号性：把文学形象视为“语言”或符号，有助于我们理解文学形象的隐喻性或象征性意义，使我们在感受形象的同时，去自觉地寻找其中隐含的意义和韵味。月作为一种天体是再普通不过了，但文语言中明月常常被寄托为思念、团聚之意。例如张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”，李白《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。 -
第5题：
什么是文学形象的间接性？文学形象为什么会有间接性？
正确答案: 文学形象的间接性是指，作为语言的艺术，文学作品中的形象不具有直接的现实性，文学形象只能通过接受者的想象和联想才有可能间接地被感知。文学形象的间接性是因为语言造成的。 -
第6题：
我们把艺术形象传达丰富的内在意蕴的功能，称为（）
- A、文学形象的概括性
- B、文学形象的系统性
- C、文学形象的可感性
- D、文学形象的文化性
正确答案:A -
第7题：
有关文学形象的说法，正确的是（）
- A、文学形象具有间接性
- B、文学形象是直接的
- C、文学形象是确定的
- D、文学形象是难以言传的
正确答案:A -
第8题：
名词解释题文学接受的整体性正确答案： 文学接受的认识属性、审美属性、文化属性和交流属性的划分，并不意味着它们是截然分开的。实际上，文学接受的客体是认识属性、审美属性、文化属性和人际交流的统一体，而文学接受的主体也是认识者、审美者、阐释者、交流者的统一体。文学作品尤其是优秀的文学作品，其审美属性、认识属性、价值诠释属性和人际交流属性往往存在着相互联系、相互促进的辨证关系。孔子的“兴观群怨”说，就综合的论述了文学接受的整体属性。而古希腊的学者亚里士多德也较早的意识到了文艺的多重价值。他认为音乐的价值就在于，一、教化；二、净化；三、精神享受。当然一部优秀的作品虽然可能是它们四个方面的辨证统一，但是不同的作品也可能侧重点不一样，因此也可能出现不平衡的现象。它们的辨证统一也是相对应的。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题由于电影以镜头画面表现生活，文学以文字语言表现生活，读者（观众）在脑海中构成形象的过程就不可能一样。读者接受文学形象，要靠语言文字的（）；而观众接受银幕形象，靠的是视觉画面的（）。 由于文学除了用形象描绘的手段外，还运用（）等各种表达方式。因此，文学形象的含义需要读者分析，往往带有多义性，不如银幕形象的单纯。 总之，电影形象是（）的，文学形象是（）的；电影形象是（）的，文学形象含有（）的成分；电影形象是（）的，文学形象是（）的；电影形象是一种侧重于（）的体验艺术，文学形象是一种侧重于（）的分析艺术。于是，电影改编实际上也就需要改编者把（）、（）、（）的文学形象变为（）、（）、（）的银幕形象；把侧重（）的艺术，变成一种侧重于（）的艺术。正确答案： 时间积累,空间表现,隐喻、转义,直接,间接,具体,抽象,单一,多义,直接感觉,理解,间接,抽象,多义,直接,具体,单一,理解分析,直感体验解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题下列关于文学形象间接性的正确表述是（）A文学形象不能直接作用于欣赏者的感官，不能由欣赏者的感官直接接受
B文学形象只有通过批评家的分析才能被深刻理解
C文学形象由于语言的概括性而造成的形象的多义性和模糊性
D文学形象必须借助想象才能建立和感知
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题论述文学形象的整体性？正确答案： （1）具体可感性：文学形象虽然不是给我们提供直接看到、听到、摸得着的艺术形象，但它通过语言诉诸人的感官，能使人可觉、可视、可唤、可听、可触，产生一种如临其境、如闻其声、如见其人、如感其形的艺术效果。文学形象的具体可感性是文学形象最重要的特征。
（2）艺术概括性：文学艺术形象的意义在于，它总是以想象的具体可感物去显现事物的深层意义。这种虚构或幻想的方式能唤起人的某种现实感。黑格尔认为，艺术形象“并不只是代表它自己”，而是“可以指引到某一种意蕴”，“一种为内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神”。因此，我们把艺术形象传达丰富的内在意蕴的功能，也即通过具体的形象的塑造和描绘，传达一种更高的心灵旨趣的功能，称为文学形象的概括性。文学形象的概括方式是多种多样的。
A.通过个别概括一般，通过偶然表现必然
B.以一个具体形象引导出一个情感世界，或暗示、说明某种观念、道理。
C.传人物之“神”，传自然之“神”
D.传难以言说的事物与境界
（3）审美理想性：文学艺术形象折射着作家的某种审美理想，这种审美理想是作家在自己民族文化的氛围中所形成的，它必然要体现在他的文本中的艺术形象上，当然体现的方式是多种多样的。作家可以把生活中的美加以集中、夸张，创造理想的美。
（4）审美性：文学形象能唤起读者的审美感受，给读者以美的享受，这种唤起也是多种多样的。有的是直接给人以美的享受，有的是通过对丑的批判唤起人们对美的向往和追求，有的则是表现美好事物的损害唤起人们的怜悯和同情。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题结合实例，论述文学形象的特征。正确答案： 文学形象的特征如下：
一是具体生动性。
二是艺术概括性。
三是朦胧多义性。解析： 暂无解析 -
第13题：
语言形象不同于一般的文学形象，但它与文学形象有密切的关系。
正确答案:正确 -
第14题：
阐明文学形象与文学意象的差异。
正确答案: 文学形象是读者在阅读文学言语系统过程中，经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。文学形象有三种高级形态：文学典型、文学意境和文学意象。文学形象是主观与客观的统一，是假定与真实的统一，是个别和一般的统一，又是确定性与不确定性的统一；文学意象这里指审美意象，是文学形象的高级形态之一，是以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为基本特征的达到人类审美理想境界的表意之象，它有四种基本特征：哲理性、象征性、荒诞性和抽象性。首先，形象有广义和狭义两种：广义的文学形象泛指文学作品中整个的形象性表现、形象体系、生活图景。作品的具体因素如环境、人物、场面、情节等可理解为它的具体表现。狭义的文学形象是指人物形象，与人物、性格、角色、典型人物、主人公、抒情主人公等的含义相同或相近。作为广义的文学形象，它包含着文学意象。作为狭义的文学形象则与文学形象有一定的区别。具体说来，文学形象是写实型文学的基本形态，文学意象是象征型文学的基本形态。这是由它们各自的特点决定的。如中国古典四大名著中有着诸多性格鲜明的人物形象，因为作家在创作过程中充分地加以典型化，并且在人物身上寄托了自己的理想和情感，所以无论是孙悟空还是林黛玉，均成为了这类写实型文学画卷中鲜活的形象，具有高度典型性；而对于审美意象而言，因为它的哲理性、象征性、荒诞性和抽象性等特点，所以成为了象征型文学的基本形态。在荒诞派小说中，大甲虫这类审美意象的出现是有着特定的象征意义和深刻的哲学意味的，抽象思维的参与使得意象鉴赏变成了审美求解的过程，具有了与一般文学形象不同的特点。 -
第15题：
文学形象基本特征（）
- A、文学形象是主观创造的产物
- B、文学形象的虚拟性和嘉定形势不一定限度的
- C、文学形象的个别与一般不行统一的特征
- D、文学形象有是确定性与不确定性的统一
正确答案:D -
第16题：
结合实例，论述文学形象的特征。
正确答案: 文学形象的特征如下：
一是具体生动性。
二是艺术概括性。
三是朦胧多义性。 -
第17题：
下列关于文学形象间接性的正确表述是（）
- A、文学形象不能直接作用于欣赏者的感官，不能由欣赏者的感官直接接受
- B、文学形象只有通过批评家的分析才能被深刻理解
- C、文学形象由于语言的概括性而造成的形象的多义性和模糊性
- D、文学形象必须借助想象才能建立和感知
正确答案:A,C,D -
第18题：
论述文学形象的整体性？
正确答案:（1）具体可感性：文学形象虽然不是给我们提供直接看到、听到、摸得着的艺术形象，但它通过语言诉诸人的感官，能使人可觉、可视、可唤、可听、可触，产生一种如临其境、如闻其声、如见其人、如感其形的艺术效果。文学形象的具体可感性是文学形象最重要的特征。
（2）艺术概括性：文学艺术形象的意义在于，它总是以想象的具体可感物去显现事物的深层意义。这种虚构或幻想的方式能唤起人的某种现实感。黑格尔认为，艺术形象“并不只是代表它自己”，而是“可以指引到某一种意蕴”，“一种为内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神”。因此，我们把艺术形象传达丰富的内在意蕴的功能，也即通过具体的形象的塑造和描绘，传达一种更高的心灵旨趣的功能，称为文学形象的概括性。文学形象的概括方式是多种多样的。
A.通过个别概括一般，通过偶然表现必然
B.以一个具体形象引导出一个情感世界，或暗示、说明某种观念、道理。
C.传人物之“神”，传自然之“神”
D.传难以言说的事物与境界
（3）审美理想性：文学艺术形象折射着作家的某种审美理想，这种审美理想是作家在自己民族文化的氛围中所形成的，它必然要体现在他的文本中的艺术形象上，当然体现的方式是多种多样的。作家可以把生活中的美加以集中、夸张，创造理想的美。
（4）审美性：文学形象能唤起读者的审美感受，给读者以美的享受，这种唤起也是多种多样的。有的是直接给人以美的享受，有的是通过对丑的批判唤起人们对美的向往和追求，有的则是表现美好事物的损害唤起人们的怜悯和同情。 -
第19题：
论述“伤痕文学”在文学史上的意义。
正确答案:作为新时期发出的第一声真实的呐喊，“伤痕文学”的价值是不可否认的。
（1）从社会意义上来说，“伤痕文学”是对文革的整体否定。它不仅是对文革中的政策及其造成的恶果的否定，而且是对文革及其之前的“瞒”和“骗”的创作方法的否定，从而恢复了文学的“真实性”。
（2）在“伤痕文学”中，人们发现的久违了的悲剧精神。在极左路线严格规定文学只能“歌颂现实”的情况下，几十年来，悲剧意识在文学中已经被迫消失。而到了文革结束，蒙受了巨大灾难的人民萌发的第一种情感就是对这场具有深刻社会性的大悲剧的悲哀与愤懑。于是，在中国当代文学史上，首次出现了以悲剧形式来反映社会主义的文学思潮“伤痕文学”。
（3）在“伤痕文学”中，开始注重对普通人的刻画，从而摆脱了十七年和文革中文学只能反映“工、农、兵”甚至只能以“英雄人物”为创作重心的教条规定，在表现对象上，出现了空前的广泛性。作品中塑造了一些前所未有的小人物形象，如《啊！》中的知识分子吴仲义、《月兰》中的农村妇女月兰等。 -
第20题：
判断题语言形象不同于一般的文学形象，但它与文学形象有密切的关系。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么是文学形象的间接性？文学形象为什么会有间接性？正确答案： 文学形象的间接性是指，作为语言的艺术，文学作品中的形象不具有直接的现实性，文学形象只能通过接受者的想象和联想才有可能间接地被感知。文学形象的间接性是因为语言造成的。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题有关文学形象的说法，正确的是（）A文学形象具有间接性
B文学形象是直接的
C文学形象是确定的
D文学形象是难以言传的
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题论述文学中形象与理性的关系。正确答案： 方式看，文学的审美意识形态属性表现在，文学处处以形象感人，但也含有某种理性。形象是由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，它是文学的特有存在方式。而理性是由概念、判断和推理等所构成的思维过程，它通常被认为与形象方式相对。从审美意识形态角度看，文学仍然必须依赖理性。虽然无论作家创作还是读者欣赏都主要依赖形象，形象被置入文学、成为文学的直接存在方式，这本身就常常依赖于理性的力量。在创作中，理解时代的意识形态氛围，分析素材，构思主题、情节、人物关系，预测读者反应和批评界态度等，常是掺杂在作者的理性过程中的。更进一步讲，文学的艺术形象本身就蕴含着某种理性。艺术形象充满了活生生的感性直觉，这表面看来超越于理性过程之上，但实际上可能把人导引或提升导一个通常感性和理性都无法达到的至高境界。例如陶渊明的《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”表达出诗人有关归隐田园的理性意图。然而，这种理性意图却不是由哲学推理方式而是通过活生生的形象描绘去实现的。诗人的归隐田园的理性意图往往隐藏在活的形象的审美直觉中。可见，文学直接地是形象的，但在深层又具有理性，文学创作、阅读以及形象本身都可能与某种简介的或深层的理性考虑有关。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题我们把艺术形象传达丰富的内在意蕴的功能，称为（）A文学形象的概括性
B文学形象的系统性
C文学形象的可感性
D文学形象的文化性
正确答案： A解析： 暂无解析