简述穆旦诗歌的艺术成就。
题目
简述穆旦诗歌的艺术成就。
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第1题：
穆旦的诗歌具有思维复杂化，情感线团化的特点。
正确答案:正确 -
第2题：
简述陶渊明诗歌的艺术成就。
正确答案: （1）通过朴素自然的田园风光的描写，善于运用白描的手法，朴素的语言，不加雕饰，把生活的情景和作者对生活的感受原原本本地描述出来.这就形成了一种清新自然的特点。
（2）诗歌的语言在朴素中又体现出十分精粹的含义，这朴素中含有淡淡的韵味，这种韵味主要是讲究对形象的刻画，对词语的运用.
（3）陶渊明的田园诗往往造出一种特殊的艺术境界，达到了情和景的交融.陶渊明的田园诗除了一些议论的句子外，大多是客观朴实的描写，包涵了作者对田园生活的浓厚情趣，这种情趣，经过一种朴实平常的景物描写，意向描写加以表现构成了一种淳厚的意境。 -
第3题：
简述杜甫诗歌的主要艺术成就。
正确答案: 杜甫的诗歌全面、深刻地反映了安史之乱前后数十年间的社会现实，他深切地关切人民命运；无比热爱祖国，将自己的命运和祖国的盛衰紧密地联系在一起。他无情地揭露和讽刺统治阶级的各种祸国殃民的丑行。他的诗歌是唐代社会由盛而衰的形象记录，故被称为“诗史”。在诗歌的艺术方面，他的诗各体兼备，尤以五、七言律诗、长篇五古和七言歌行成就最高。他的诗歌继承《诗经》的现实主义传统，推陈出新，集前人之大成，形成沉郁顿挫的主导风格，称为我国古代诗歌的最高典范，影响巨大而深远，是我国古代伟大的现实主义诗人。 -
第4题：
简述曹操诗歌艺术成就。
正确答案: 曹操诗歌开创文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。他多用乐府旧题，叙汉末实事，借古题以写新事的，如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操用其悲凉苦恨之调，创作《薤露行》、《蒿里行》，以写汉末动乱：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”后人评论说：汉末实录，真诗史也。曹操登高必赋，其诗有一种悲凉沉雄、梗概多气的独特艺术风格，有政治领袖人物的宏大气魄。其诗古直质朴，但抒情浓郁，悲歌慷慨，气韵沉雄，抒发了建立功业的渴望。如《短歌行》：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”《步出夏门行》：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”均写得高远阔大，气势雄伟，表现出积极向上的奋进精神。 -
第5题：
九叶诗人中，穆旦的诗歌创作突出地体现了新诗现代化的深层探索。请结合具体作品分析说明作者所进行的艺术创新。
正确答案: 穆旦诗歌的艺术创新体现在以下几方面：①戏剧张力的构造。穆旦诗中的个人风格十分显著，构成了一种迥异他人的“张力之美”。这种“张力”首先表现在他的诗歌体式上。诗人的诗体主要分两类：一类是抒情短诗，诗意凝练紧凑，抒发内心的情感与思辨；一类则是戏剧体长诗，如《防空洞里的抒情》、《从空虚到充实》、《神魔之争》等。另一种“张力”模式在穆旦诗中表现为不同类型的经验、词语和诗境的陌生化并置上。如《五月》一诗就是这样。②“用身体来思想”。（见上题）③对传统诗意的反动。在新诗诗人中，穆旦是受中国传统诗词影响最少的一个，这是他自觉选择的结果。他反对诗歌书写那些所谓诗意的“风花雪月”，主张以特殊的现代经验为表现对象。他是力图通过追求“非诗意”来达到新鲜的独特诗意。古典诗歌情景交融、“思与境偕”的审美理想在穆旦的诗中，遭到了自觉的抵制，读者在他的诗中很少看到风花雪月的“诗化”境界，更多的是物化的、异质性的现代经验。他早期采用现代手法写成的《还原作用》一诗，就出现了“污泥里的猪”等丑的字样，用他自己的话说：“是用了‘非诗意’词句写成诗。”在他的其他诗作中，也极大地疏远了古典诗境的醇美取向。对古典诗境的反动，不仅表现在诗歌素材的现代化上，更显示为诗歌审美的生成上。在语言上，穆旦也表现出一种“非诗意”的反叛姿态，将新诗从封闭的“诗歌语言”的狭隘中解放出来。他不仅将大量现代生活词汇引入诗中，而且常常采用逻辑关联词和欧化句法，作为诗歌的主干，形成一种理性的推论力量。如《鼠穴》一诗的句子就是如此。 -
第6题：
简述穆旦诗歌的艺术风格。
正确答案:穆旦诗歌在思想主题上，表现了对传统的叛逆，展示了灵和肉的冲突，也展示了一种亘在的暴力的二元对立，并以理性之光来透视人性，揭示人存在的荒诞感和绝望感，并勇敢地介入现实，关注历史传统与显示社会对自由生命的扭曲与损害。
艺术方面，针对传统语言形式，进行“陌生化”的艺术更新，避用陈词滥调，炼出了一种明亮的、灵活的，能适应他的不断变化的情绪的语言。诗的内在结构也不是平衡的、和谐的，而是多声部的，多层次的，呈现出互相冲突，互相否定，互相纠缠的复杂状态。 -
第7题：
问答题简述穆旦诗歌的艺术成就。正确答案： 1、穆旦抒情诗中的现实主义品质；并且和当时一般中国作家的“冷淡”和“空虚”不同，穆旦的焦灼是真实的，主要的调子是痛苦，其原因在于别的很多作家只是在抄袭西方二流作家的文字，而且“在拥抱了一个现实的方案和策略时，政治意识闷死了同情心”；穆旦则没有模仿，也从来不借别人的声音歌唱，不依附任何政治意识，而是以一种“受难的品质”，深入到根底，即“心的死亡”，来表达当时中国知识分子的受折磨而又折磨人的心情。王佐良分析了穆旦诗歌的艺术手法，指出他采用了“辨证”手法，而且不仅用头脑思想，还用身体思想，这使得他的《诗八首》将肉体与形而上的玄思混合，成为“中国最好的情诗之一”。穆旦在表达方式上弃绝古典的词藻而运用现代白话，并有着许多人家想象不到的排列组合，使得他的作品有“一种猝然，一种剃刀片似的锋利”，这种风格完全适合他的敏感。穆旦对于中国新写作的最大贡献，在于他“创造了一个上帝”，这在缺乏精神上的起伏、宗教诗从来没有发达过的中国，是一件几乎完全新的事，值得诗歌界的注意。
2、穆旦作品中的辨证观念。这种辨证观念不仅表现在单篇的诗作中，还体现于创作的整体及作品之间。这种分裂与搏斗，最后归结到“宁为玉碎，不为瓦全”，至此完全显露出诗人的勇者的气度。这些丰富的辨证观念正是对庸俗贫乏的常识逻辑、形式逻辑的否定，正会使习于平庸的人们迷乱。由于这种辨证的基础是，诗人用自我生活感觉与内在情感同化了又贯穿了外在的一切，因此“他的受难的精神历程与中国新时代受难的历史过程正可以相互印证”。这些受难的文字是穆旦主要的业绩；同时，穆旦诗集里还有许多优美柔和的抒情，《森林之魅》是其“诗集里的冠冕”。
3、穆旦的精神气质，是“自然主义”而非“客观主义”，他把自我分裂为“生理的自我”和“心理的自我”，使二者展开辨证的追求与抗争。穆旦是“想用自然的精神来统一历史”，他的思想是“一种朴素的唯物论，而且充满了辨证的因素，但却不是历史的唯物论”。穆旦诗中对于那个远在混乱现实和苍白语言之外的上帝，对于绝对秩序与和谐的追求是激越而执著的，他的思想的社会性和现实性，通过对现实的猛烈抨击和极端否定而表现出来，并非简单地追求返回到原始浑朴的自然状态。穆旦诗里的悲观气氛和动摇怀疑的色彩表现得特别显著，这种自我意识旺盛的个人主义与悲剧精神正是一切布尔乔亚时代共有的精神，同时有着T.S.艾略特以来的现代主义新传统的光彩。他所表现的是他的全人格，新时代的精神风格、虔诚的智者的风度与深沉的思想者的力量。
4、穆旦把英美玄学派诗人和现代派诗人如叶芝、艾略特、奥登的诗歌传统运用到自己的诗里，形成了自己的风格。将穆旦及其诗友跟中国当时的诗歌时尚相比较，凸显了穆旦在文学史上的价值与意义。中国新诗虽还只有短短的一二十年的历史，无形中却已经有了两个传统，一个尽唱的是“梦呀，玫瑰呀，眼泪呀”，一个尽吼的是“愤怒呀，热血呀，光明呀”，结果是前者走出了人生，后者走出了艺术，把它应有的将人生和艺术综合交错起来的神圣任务，反倒搁置一旁。牧歌的时代、史诗的时代都过去了，浪漫派、象征派、鞑鞑主义、超现实主义和许许多多的名目也都再不能完全适合现代的需要，现在应该追求“诗的现代性”，而目前中国新诗的时尚，与现代诗潮相去何止十万八千里，穆旦的创作则是近年来新诗真正的收获。正如唐湜在《诗的新生代》一文中认为，目前中国诗坛上有两个浪峰，其中一个就是穆旦杜运燮们的辛勤工作组成的，他们是一群自觉的现代主义者，继承的是T.S.艾略特、奥登、史班德们的诗歌传统。袁可嘉在《诗的新方向》中认为，穆旦“是这一代的诗人中最有能量的、可能走得最远的人才之一”，现在看来这一判断是准确的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述杜甫诗歌的主要艺术成就。正确答案： 杜甫的诗歌全面、深刻地反映了安史之乱前后数十年间的社会现实，他深切地关切人民命运；无比热爱祖国，将自己的命运和祖国的盛衰紧密地联系在一起。他无情地揭露和讽刺统治阶级的各种祸国殃民的丑行。他的诗歌是唐代社会由盛而衰的形象记录，故被称为“诗史”。在诗歌的艺术方面，他的诗各体兼备，尤以五、七言律诗、长篇五古和七言歌行成就最高。他的诗歌继承《诗经》的现实主义传统，推陈出新，集前人之大成，形成沉郁顿挫的主导风格，称为我国古代诗歌的最高典范，影响巨大而深远，是我国古代伟大的现实主义诗人。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述曹操诗歌艺术成就。正确答案： 曹操诗歌开创文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。他多用乐府旧题，叙汉末实事，借古题以写新事的，如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操用其悲凉苦恨之调，创作《薤露行》、《蒿里行》，以写汉末动乱：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”后人评论说：汉末实录，真诗史也。曹操登高必赋，其诗有一种悲凉沉雄、梗概多气的独特艺术风格，有政治领袖人物的宏大气魄。其诗古直质朴，但抒情浓郁，悲歌慷慨，气韵沉雄，抒发了建立功业的渴望。如《短歌行》：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”《步出夏门行》：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”均写得高远阔大，气势雄伟，表现出积极向上的奋进精神。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述穆旦诗歌的艺术风格。正确答案： 穆旦诗歌在思想主题上，表现了对传统的叛逆，展示了灵和肉的冲突，也展示了一种亘在的暴力的二元对立，并以理性之光来透视人性，揭示人存在的荒诞感和绝望感，并勇敢地介入现实，关注历史传统与显示社会对自由生命的扭曲与损害。
艺术方面，针对传统语言形式，进行“陌生化”的艺术更新，避用陈词滥调，炼出了一种明亮的、灵活的，能适应他的不断变化的情绪的语言。诗的内在结构也不是平衡的、和谐的，而是多声部的，多层次的，呈现出互相冲突，互相否定，互相纠缠的复杂状态。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试析穆旦诗歌的艺术风格。正确答案： 穆旦是一位“自觉的现代主义者”，他把诗歌真正带进现代人那种焦虑、不安，在自我分析中自我否定，带入悲剧性的灵魂状态中。在充满现代意识的诗行里，历史感依然强烈，感觉与玄学结合，深沉而略显晦涩；他对诗歌语言反叛古典的“雅言化”诗歌传统，突破了古典诗歌的固有格局，清除了那些古色古香的诗歌语汇，换之以充满现代生活气息的现代语言；同时，散文化的句式也取代了“纯诗”式的并呈语句，文法的逻辑性取代了超逻辑，使他的诗充满了思辨性，充满了逻辑的张力，甚至是抽象。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题穆旦与冯至的诗歌都具有哲思，但穆旦的诗歌更多的思考了对现实的苦难和矛盾。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
怎样理解穆旦诗歌创作的现代性特征？
正确答案: 穆旦诗歌创作的现代性特征表现在：他以时代良心的代表和知识分子的代言人身份，以独具的玄学气质、独特的生存体验、痛切深邃的情感和自觉的诗心、“血液的激荡”去感受世界，去深掘历史和现实背后的“阴谋”与“黑暗”，以强烈的怀疑精神避视人的生存状态，同时展开毫不留情的自我剖析，揭示出一个长期的文明规范下已僵化朽烂、失去生命强力的社会，对个体灵魂的扭曲变态，对“残缺的我”的精神戕害。他将个体置身于社会与自我、光明与黑暗、希望与绝望、圆满与残缺、历史与现实、创造与毁灭、诞生与谋杀、丰富与无有等等多重对立冲突中，进行冷静自省，抛弃了简单化的二元对立观，在众多意象、观念的彼此渗透、转化中形成诗歌内涵的强劲张力 -
第14题：
穆旦诗歌艺术的创新，主要体现在哪几个方面？
正确答案: 一是他从对“丰富，和丰富的痛苦”以及“残缺的我”的体验中创造出来的一种独特的“张力之美”，并使九叶诗派的“新诗戏剧化”的主张得以实现。
二是通过“用身体思想”的个人化方式让知性的内容直接成为可感的艺术形象，很好地体现了九叶诗派“感性与知性融合”的诗学主张。
三是通过追求“非诗意”的方式来达到对传统诗意的反动的目的，真正做到了用“现代的诗形”来表现“现代人在现代生活中所感受的现代情绪”。 -
第15题：
简述《登高》和杜甫诗歌艺术成就。
正确答案: 盛唐伟大诗人，与李白同为我国诗歌史上的“双子星座”，并称“李杜”。杜甫生活于唐王朝由盛转衰、祸乱迭起的时代；在政局日趋腐败的形势下，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭。坎坷困顿、颠沛流离的生活，使他对民生疾苦、社会矛盾以及国事危艰，有深刻的观察与切身的感受。其诗全面而忠实地反映了所处时代广阔的社会生活，充满强烈的忧国忧民感情，被誉为“诗史”。风格以“沉郁顿挫”为主而兼具多种色调。古近律绝、长篇短制等各体皆精，尤其对七律的发展作出了杰出贡献。今存诗一千四百余首。传世名作有《望岳》、《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《北征》、“三吏”、“三别”诸诗以及《登高》、《秋兴》、《登岳阳楼》等。
《登高》一诗写于大历二年秋天（767）。，杜甫在夔州所写。全诗通过登高所望夔州秋江的景色，倾诉了自己常年漂泊、老病孤愁的复杂心情。诗歌慷慨激越，动人心弦，八句全对，一气流转，给人均齐对称的美感而不见斧凿之痕。体现了杜甫沉郁顿挫的诗风和严谨的格律，诗人把家愁与国恨紧密交织，把个人命运与国家命运休戚相关，更让人感到这位诗人伟大的人格。前四句写登高所见，后四句抒登高所感。所览之景苍凉雄浑，所抒之情沉郁悲抑，情景交融，浑然一体。悲壮而不伤感，愁苦而不消沉，是一曲卓绝千古的秋之歌。 -
第16题：
试以《诗八首》一诗为例，分析说明穆旦诗歌“用身体思想”的艺术特色。
正确答案: 穆旦诗中的思想含量很大，很多诗句甚至类似于抽象的思维，但这样的诗句却能引起读者强烈的共鸣，甚至感到生理上的不安，其原因在于诗人常常将心灵的活动转化成身体的感受，将观念化为具体的身体感知或生理意象。如《诗八首》，“你我手的接触是一片草场，那里有它的固执，我的惊喜”，“静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里”，“那里，我看见你孤独的爱情笔立着，和我底平行着生长！”这些诗句无不充满了大胆的奇想，内心的波动和抽象的观念都成为可以触摸、感受的现实，“身体”是这些诗句的中心，围绕它诗人似乎打破了灵与肉、自我与世界，物资与精神间的界限。这些诗句总给人一点肉体的感觉，这感觉之所以存在是因为诗人不仅用头脑思想，他还“用身体思想” -
第17题：
试析穆旦诗歌的艺术风格。
正确答案:穆旦是一位“自觉的现代主义者”，他把诗歌真正带进现代人那种焦虑、不安，在自我分析中自我否定，带入悲剧性的灵魂状态中。在充满现代意识的诗行里，历史感依然强烈，感觉与玄学结合，深沉而略显晦涩；他对诗歌语言反叛古典的“雅言化”诗歌传统，突破了古典诗歌的固有格局，清除了那些古色古香的诗歌语汇，换之以充满现代生活气息的现代语言；同时，散文化的句式也取代了“纯诗”式的并呈语句，文法的逻辑性取代了超逻辑，使他的诗充满了思辨性，充满了逻辑的张力，甚至是抽象。 -
第18题：
问答题简述陶渊明诗歌的艺术特征和文学成就。正确答案： 特征：
（1）亲近自然地描绘出田园风光。通过对草屋茅舍、榆柳桃李、远离炊烟等的白描流露出对田园风物的由衷喜爱和深切依恋。读者也可以体味出诗人那纯净的心地和平静的心境与简朴恬静的田园风光交融为一。
（2）真实地描写了自己的躬耕生活对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态躬耕之志始终不渝。如《庚戌岁九月中于西田获早稻》写出了诗人的人生观、人生归有道衣食固其端。孰是都不管而以求自安。在作者的笔下劳动是艺术化了的很有诗意的行为。如《归园田居》其三。
（3）陶渊明的田园诗中还记叙了他与老农夫野老、素心挚友的往还，如《移居》二首。
成就：
（1）情、景、事、理的浑融。不追求物象的形似、情节的曲折，不抽象的说教而用有情趣、理趣的语言来表达；
（2）平淡而又醇厚，平淡中见警策，朴素中见绮丽。虽经雕琢却又不漏痕迹，显得平淡自然；
（3）平淡与豪放，田园诗闲散冲淡，咏史等诗，豪放有力；
（4）开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题穆旦诗歌艺术的创新，主要体现在哪几个方面？正确答案： 一是他从对“丰富，和丰富的痛苦”以及“残缺的我”的体验中创造出来的一种独特的“张力之美”，并使九叶诗派的“新诗戏剧化”的主张得以实现。
二是通过“用身体思想”的个人化方式让知性的内容直接成为可感的艺术形象，很好地体现了九叶诗派“感性与知性融合”的诗学主张。
三是通过追求“非诗意”的方式来达到对传统诗意的反动的目的，真正做到了用“现代的诗形”来表现“现代人在现代生活中所感受的现代情绪”。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述《登高》和杜甫诗歌艺术成就。正确答案： 盛唐伟大诗人，与李白同为我国诗歌史上的“双子星座”，并称“李杜”。杜甫生活于唐王朝由盛转衰、祸乱迭起的时代；在政局日趋腐败的形势下，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭。坎坷困顿、颠沛流离的生活，使他对民生疾苦、社会矛盾以及国事危艰，有深刻的观察与切身的感受。其诗全面而忠实地反映了所处时代广阔的社会生活，充满强烈的忧国忧民感情，被誉为“诗史”。风格以“沉郁顿挫”为主而兼具多种色调。古近律绝、长篇短制等各体皆精，尤其对七律的发展作出了杰出贡献。今存诗一千四百余首。传世名作有《望岳》、《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《北征》、“三吏”、“三别”诸诗以及《登高》、《秋兴》、《登岳阳楼》等。
《登高》一诗写于大历二年秋天（767）。，杜甫在夔州所写。全诗通过登高所望夔州秋江的景色，倾诉了自己常年漂泊、老病孤愁的复杂心情。诗歌慷慨激越，动人心弦，八句全对，一气流转，给人均齐对称的美感而不见斧凿之痕。体现了杜甫沉郁顿挫的诗风和严谨的格律，诗人把家愁与国恨紧密交织，把个人命运与国家命运休戚相关，更让人感到这位诗人伟大的人格。前四句写登高所见，后四句抒登高所感。所览之景苍凉雄浑，所抒之情沉郁悲抑，情景交融，浑然一体。悲壮而不伤感，愁苦而不消沉，是一曲卓绝千古的秋之歌。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题结合作品试述穆旦诗歌的独特艺术个性。正确答案： 穆旦是四十年代中国新诗派即九叶诗派的代表作家，穆旦的诗歌是一个丰富而独特的世界，在艺术上进行了多方面的创新，主要表现在以下几个方面：
第一、戏剧张力的构造。在诗歌现代性探索方面，40年代的九叶诗人做出了一系列的尝试，如间接性、客观性呈现，感性和知性的结合，戏剧化表达等，这些在穆旦的诗歌中，得到大量的应用，他从“丰富与丰富的痛苦”和“自我分裂”的深刻洞察中发展出一种独特的诗艺，即：总是在悖论、反差与不同的因素的对撞中构架自己的诗行。形成一种“张力之美”。这种“张力之美”表现为不同类型的经验、语词和诗境的陌生化并置上，他喜欢从对立、矛盾的地方入手，通过两种互相反对的力量的较量，形成诗歌曲折深入的表现力。如“他的痛苦是不断的寻求∕秩序，求得了又必须背离。”（《诗八首》）“告诉我们和平又必须杀戮，∕而那可厌的我们先得去欢喜。∕知道了‘人’不够，我们再学习∕蹂躏它的方法，排成机械的阵式，∕智力体力蠕动着像一群野兽。”（《出发》）在“相反的极端”中促成诗歌想象力，在形成张力效果的同时，有效地扩展了诗歌的意义空间。这就是所谓的“思想的复杂化，情感的线团化”。
第二、用身体来思想。感性和知性的结合，是九叶诗人的一个共同的特征，除了在诗歌中表达一种对人生的思考和哲学玄思的内涵外，感性与知性的结合还表现为思想的知觉化。即不是用感性形象来象征、隐喻理性思辨，而是让知性内容直接成为可感的对象。如《诗八首》中，“你我手底接触是一片草场，∕那里有它的固执，我底惊喜。”这样，理性就成为人的生理上可以触摸、可以感受的意象了。
第三、对传统诗意的反动。中国传统诗歌的诗意表现在审美理想的情景交融，均衡和谐，诗歌语言的典雅、含蓄、暗示性等。穆旦诗歌对这种传统的诗意进行了自觉的抵制，他的诗歌境界多是物化的、异质化的现代经验，大量“非诗意”辞句的使用，充满了动荡不宁的现代气息，形成一种理性的推论力量。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述陶渊明诗歌的艺术成就。正确答案： （1）通过朴素自然的田园风光的描写，善于运用白描的手法，朴素的语言，不加雕饰，把生活的情景和作者对生活的感受原原本本地描述出来.这就形成了一种清新自然的特点。
（2）诗歌的语言在朴素中又体现出十分精粹的含义，这朴素中含有淡淡的韵味，这种韵味主要是讲究对形象的刻画，对词语的运用.
（3）陶渊明的田园诗往往造出一种特殊的艺术境界，达到了情和景的交融.陶渊明的田园诗除了一些议论的句子外，大多是客观朴实的描写，包涵了作者对田园生活的浓厚情趣，这种情趣，经过一种朴实平常的景物描写，意向描写加以表现构成了一种淳厚的意境。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试以《诗八首》一诗为例，分析说明穆旦诗歌“用身体思想”的艺术特色。正确答案： 穆旦诗中的思想含量很大，很多诗句甚至类似于抽象的思维，但这样的诗句却能引起读者强烈的共鸣，甚至感到生理上的不安，其原因在于诗人常常将心灵的活动转化成身体的感受，将观念化为具体的身体感知或生理意象。如《诗八首》，“你我手的接触是一片草场，那里有它的固执，我的惊喜”，“静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里”，“那里，我看见你孤独的爱情笔立着，和我底平行着生长！”这些诗句无不充满了大胆的奇想，内心的波动和抽象的观念都成为可以触摸、感受的现实，“身体”是这些诗句的中心，围绕它诗人似乎打破了灵与肉、自我与世界，物资与精神间的界限。这些诗句总给人一点肉体的感觉，这感觉之所以存在是因为诗人不仅用头脑思想，他还“用身体思想”解析： 暂无解析