简述郭沫若散文在风格、思想上前后期的不同。
题目
简述郭沫若散文在风格、思想上前后期的不同。
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第1题：
简述西汉中后期散文发展大势。
正确答案: 从武帝即位至西汉年末，是西汉政治、文化发展的中后期。武帝初年，接受董仲舒建议，罢黜百家，独尊儒术，使儒学开始与政治联姻；到西汉后期，儒家经学更一度成为谈政论事的依据。这种政治、文化的新趋势，使这一时期的政论散文创作，在总体倾向上出现了言必称经、以阴阳灾异论证议事的新特点，其突出的代表人物是董仲舒和刘向。他们文章的共同特点是结构严整，逻辑清晰，雍容稳妥。
董仲舒、刘向代表了西汉中后期政论散文的主流，但在主流之外，也还有一些作家写出了与主流不甚相同的一些作品，如司马迁的《报任安书》，杨恽的《报孙会宗书》，桓宽的《盐铁论》等，或叙写个人情志和社会生活感受，或直论时政而不轻言经籍灾异，多写得感情浓郁，个性鲜明，很为后人称道。 -
第2题：
林语堂后期散文的风格是（）。
正确答案:幽默闲适 -
第3题：
周作人的主要倡导文学革命的文章是《》，其后期散文的风格是。
正确答案:《人的文学》（《平民文学》）、平和冲淡 -
第4题：
韩非散文的峻峭风格是怎样形成的？这种风格和他的思想有什么联系？
正确答案:法家人物大都以严刻寡恩、敢于直言著称，韩非尤为如此。他不相信仁义道德，认为人与人之间只存在尔虞我诈的关系；他总是以冷峻严酷的目光去剖析现实，大胆暴露各种人物的思想行为；他敢于毫不掩饰地发表真实见解，善于摘抉隐奥，无所顾忌；发而为文，便有一种激切凌厉之气。此外，韩非常常在文中揭示“法术之士”与贵重之臣的尖锐对立，表现“法术之士”在险恶现实中惨遭陷害，孤立无援的处境，表达为“明法术，设度数”而“不避乎死亡之害”的大无畏精神，文中充满了孤愤之情、刚毅之气，读之令人唏吁扼腕。这是造成其峻峭犀利风格的重要原因。 -
第5题：
李煜前后期词在艺术风格上有什么不同？
正确答案:（1）李煜前期词以反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主，如专咏美人口的《一斛珠》，描画精细、生动，且富情趣。他的艳情诗虽未脱“花间”旧格，但写得较为真切率直。
（2）李煜后期词内容和情调发生了明显变化，感慨极深，词境也极为阔大，对江山、故国的怀念中充满了悔恨、悲愤和哀愁等复杂情感。他纯以白描手法直抒内心的极度悲痛，词中时空跨度很大，旧事新境对比贯串，既引发联想，又加大了感情份量。具极强的艺术震撼力。 -
第6题：
问答题李煜前后期词在艺术风格上有什么不同？正确答案： （1）李煜前期词以反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主，如专咏美人口的《一斛珠》，描画精细、生动，且富情趣。他的艳情诗虽未脱“花间”旧格，但写得较为真切率直。
（2）李煜后期词内容和情调发生了明显变化，感慨极深，词境也极为阔大，对江山、故国的怀念中充满了悔恨、悲愤和哀愁等复杂情感。他纯以白描手法直抒内心的极度悲痛，词中时空跨度很大，旧事新境对比贯串，既引发联想，又加大了感情份量。具极强的艺术震撼力。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述西汉中后期散文发展大势。正确答案： 从武帝即位至西汉年末，是西汉政治、文化发展的中后期。武帝初年，接受董仲舒建议，罢黜百家，独尊儒术，使儒学开始与政治联姻；到西汉后期，儒家经学更一度成为谈政论事的依据。这种政治、文化的新趋势，使这一时期的政论散文创作，在总体倾向上出现了言必称经、以阴阳灾异论证议事的新特点，其突出的代表人物是董仲舒和刘向。他们文章的共同特点是结构严整，逻辑清晰，雍容稳妥。
董仲舒、刘向代表了西汉中后期政论散文的主流，但在主流之外，也还有一些作家写出了与主流不甚相同的一些作品，如司马迁的《报任安书》，杨恽的《报孙会宗书》，桓宽的《盐铁论》等，或叙写个人情志和社会生活感受，或直论时政而不轻言经籍灾异，多写得感情浓郁，个性鲜明，很为后人称道。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题杨朔散文的思想内容和独特的艺术风格。正确答案： 思想内容：杨朔散文在思想内容方面带有强烈的时代特点，他常常“从生活的激流里抓取一个人物，一种思想，一个有意义的生活片段，迅速反映出这个时代的侧影”。常常从普通劳动者的言行中发掘美质，赞颂他们为社会主义事业作无私奉献的情操。《茶花赋》中的普之仁，是个“双手满是茧子，沾着新鲜泥土”的养花人。在作者心目中，这位平凡劳动者的崇高，便在于他积年累月地用自己的汗水培植花木，美化着我们的生活。
艺术风格：首先，寻求诗意的艺术构思。他善于缘物生情，托物言志，常常从细微处落墨，通过比兴或象征手法营构诗意形象，创造诗的意境，借以表达深远的旨意。
其次，缜密精巧的艺术结构。他讲究剪裁布局，又谙识艺术辩证法，行文时云遮雾障，峰回路转，每在“转弯”后升华，卒章显其志。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题朱自清前后期散文的特点有何不同？正确答案： 可从作品内容、情致、结构、语言等方面比较解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述郭沫若散文在风格、思想上前后期的不同。正确答案： 郭沫若是中国现代新诗的奠基人，也是浪漫派散文的代表作家。他的散文作品与他的诗歌作品一样，不仅数量众多，而且艺术风格的发展和变化的脉络也十分清楚。作为浪漫派散文的开创者之一，他的散文随着时代的发展和个人思想意识的转变，其风格和思想内容也在发生相应的变化。一般说来，以1927年为界，他的散文可分为两个时期，1927年以前的散文主要是积极浪漫主义的，1927年以后的则主要是现实主义的，尽管后期散文中的浪漫气息仍然存在，但其旨趣和情调却都转向了现实主义。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述《庄子》散文的特质（《庄子》的艺术风格）正确答案： 1、以寓言为主的创作方法。《庄子•天下》篇自称其表现方法是：“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》一书大多以“三言”说理，三种形式融为一体，“寓言十九”（《寓言》），寓言是最主要的表现方式。
2、“意出尘外，怪生笔端”的想象与虚构。
（1）以超常的想象力，构成了奇特的形象世界，往往超越时空的局限和无我的分别。如《齐物论》庄周梦蝶。
（2）“寓真于诞，寓实于玄”（《艺概▪文概》），是《庄子》的主要特征。奇幻的想象，不仅形象地表达了他深邃的哲学思想，而且反映了他社会认识和批判精神，深沉情感迂回曲折的流露。如《人间世》楚狂接舆歌中，表现出生于乱世的绝望和悲哀。
3、形象诙诡的论辩。
（1）说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格，常以寓言代替哲学观点的阐述，用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。较少直接发表自己的观点，而是让读者从寓言中体悟哲理。如《逍遥游》末两段，庄子与惠子辩有用无用，均为寓言，不仅回答了惠子的“无用”之辩，而且十分形象，情感浓郁地描述出全篇追求的心灵自由，精神无待的至人境界，充满了诗意。
（2）用拟人化手法，从蝉、斑鸠、小雀到虾蟆、甲鱼、蛇、风、栎树、铜铁等一切有生物和无生物都会说话，而且能辩论、讲道理。
4、富有诗意的语言：
（1）语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点
（2）句式错综复杂，富于变化，喜用极端之词，奇崛之语，有意追求尖新奇特。如《齐物论》写大风，有赋的铺陈，又有诗的节奏。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简评郭沫若散文的艺术风格。正确答案： 郭沫若的浪漫散文不仅在思想情绪方面有自己独特的内涵，而且在艺术风格方面也有自己独特的魅力。阿英在《郭沫若》一文中曾将郭沫若的散文，与人生派作家的散文作过平行的比较，他说：“周作人有一部分小品文，是富于牧歌的情趣，但那„„是一个饱经了世故，把天真的童年的心相当的丧蚀了的中年的较深静的人的情怀。叶绍钧的一部分小品文，也是富有牧歌的情趣的，可是„„却又是属于闲适的、沉静的、冷眼观察的人所有。郭沫若的小品文和他们是不同的„„是在基点的牧歌的情感而外，还加上一颗诗人的热烈奔放的心，是一种青年的热的诗的情趣。”这可说是最为简洁地揭示了郭沫若作为一位伟大诗人的散文的艺术风格。解析： 暂无解析 -
第13题：
杨朔散文的思想内容和独特的艺术风格。
正确答案: 思想内容：杨朔散文在思想内容方面带有强烈的时代特点，他常常“从生活的激流里抓取一个人物，一种思想，一个有意义的生活片段，迅速反映出这个时代的侧影”。常常从普通劳动者的言行中发掘美质，赞颂他们为社会主义事业作无私奉献的情操。《茶花赋》中的普之仁，是个“双手满是茧子，沾着新鲜泥土”的养花人。在作者心目中，这位平凡劳动者的崇高，便在于他积年累月地用自己的汗水培植花木，美化着我们的生活。
艺术风格：首先，寻求诗意的艺术构思。他善于缘物生情，托物言志，常常从细微处落墨，通过比兴或象征手法营构诗意形象，创造诗的意境，借以表达深远的旨意。
其次，缜密精巧的艺术结构。他讲究剪裁布局，又谙识艺术辩证法，行文时云遮雾障，峰回路转，每在“转弯”后升华，卒章显其志。 -
第14题：
简评郭沫若散文的艺术风格。
正确答案: 郭沫若的浪漫散文不仅在思想情绪方面有自己独特的内涵，而且在艺术风格方面也有自己独特的魅力。阿英在《郭沫若》一文中曾将郭沫若的散文，与人生派作家的散文作过平行的比较，他说：“周作人有一部分小品文，是富于牧歌的情趣，但那„„是一个饱经了世故，把天真的童年的心相当的丧蚀了的中年的较深静的人的情怀。叶绍钧的一部分小品文，也是富有牧歌的情趣的，可是„„却又是属于闲适的、沉静的、冷眼观察的人所有。郭沫若的小品文和他们是不同的„„是在基点的牧歌的情感而外，还加上一颗诗人的热烈奔放的心，是一种青年的热的诗的情趣。”这可说是最为简洁地揭示了郭沫若作为一位伟大诗人的散文的艺术风格。 -
第15题：
简述《庄子》散文的特质（《庄子》的艺术风格）
正确答案: 1、以寓言为主的创作方法。《庄子•天下》篇自称其表现方法是：“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》一书大多以“三言”说理，三种形式融为一体，“寓言十九”（《寓言》），寓言是最主要的表现方式。
2、“意出尘外，怪生笔端”的想象与虚构。
（1）以超常的想象力，构成了奇特的形象世界，往往超越时空的局限和无我的分别。如《齐物论》庄周梦蝶。
（2）“寓真于诞，寓实于玄”（《艺概▪文概》），是《庄子》的主要特征。奇幻的想象，不仅形象地表达了他深邃的哲学思想，而且反映了他社会认识和批判精神，深沉情感迂回曲折的流露。如《人间世》楚狂接舆歌中，表现出生于乱世的绝望和悲哀。
3、形象诙诡的论辩。
（1）说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格，常以寓言代替哲学观点的阐述，用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。较少直接发表自己的观点，而是让读者从寓言中体悟哲理。如《逍遥游》末两段，庄子与惠子辩有用无用，均为寓言，不仅回答了惠子的“无用”之辩，而且十分形象，情感浓郁地描述出全篇追求的心灵自由，精神无待的至人境界，充满了诗意。
（2）用拟人化手法，从蝉、斑鸠、小雀到虾蟆、甲鱼、蛇、风、栎树、铜铁等一切有生物和无生物都会说话，而且能辩论、讲道理。
4、富有诗意的语言：
（1）语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点
（2）句式错综复杂，富于变化，喜用极端之词，奇崛之语，有意追求尖新奇特。如《齐物论》写大风，有赋的铺陈，又有诗的节奏。 -
第16题：
简述周作人散文的风格。
正确答案: 周作人的散文，有“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两体。前者多收入《谈虎集》、《谈龙集》中，思想意义与社会作用显然更加积极，常为论者所引述；但真正显示周作人创作个性，并成为他对现代文学艺术独特贡献，而且实际影响更大的，却是后者。 -
第17题：
简述欧阳修散文“六一风神”的美学风格
正确答案:1．欧阳修的散文措辞平易，用词造句精练而有变化，自然地叙事、自然地抒怀。这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变。
2．本质是散文的诗化和情感的外显。
3．文章结构层次清楚而转折，语言层次平易自然。这些都是“六一风神”的构成要素，这种特点偏于阴柔之美。 -
第18题：
填空题林语堂后期散文的风格是（）。正确答案： 幽默闲适解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述郭沫若的创作主题思想。正确答案： 借历史故事表现时代精神，通过塑造历史英雄提出团结抗战推翻反动统治的时代主题。具有极强的时代性和政治性。
失事求似（创作理论）：郭沫若提出的历史剧创作理论。所谓失事是指就历史精神应尽可能真实准确的把握与表现。所谓求似指就是在此前题下，和具体的史实是可以出入的。
艺术特色：
1.极具主观性和抒情性
2.浓郁的诗意戏剧的诗正面描写知识分子的创作潮流
创作模式：
1.不完美的知识分子主人公
2.在正面知识分子周围设置了有另外追求的知识分子
3.故事背景大多是抗战具有浓厚的时代氛围
4.在艺术表现上都偏于人物内心的深入挖掘把激烈的内心冲突与外在的冲突有机的结合起来。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题周作人的主要倡导文学革命的文章是《》，其后期散文的风格是。正确答案： 《人的文学》（《平民文学》）、平和冲淡解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述郭沫若散文创作中的感伤情绪。正确答案： 感伤，是郭沫若这一时期浪漫性散文的基调，也是郭沫若牧歌情绪的酵母，它酿成了一系列情趣盎然，格调新颖，意境轻灵的小品，也培植了刺人灵魂的几株“曼陀罗华”。郭沫若感伤的中心对象是自我。尽管他有时也为别人的不幸掬几把同情的泪，但峰回路转，最终仍回到自我。《人力以上》，是他浪漫散文中最现实的作品，也是感伤味最浓最直接的作品。他如实描写了日本友人S这个下层职员在病苦、家累、贫困中挣扎、毁灭的遭遇，通篇满溢着凄凉与悲哀，然而，当这种悲哀达到高峰时，郭沫若的情感意向又不由自主地回到了自我。“我一面哀悼他，但一面有感到自己的身世上来，我觉得S的一生就好像我自己的一面镜子一样！”解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述周作人散文的风格。正确答案： 周作人的散文，有“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两体。前者多收入《谈虎集》、《谈龙集》中，思想意义与社会作用显然更加积极，常为论者所引述；但真正显示周作人创作个性，并成为他对现代文学艺术独特贡献，而且实际影响更大的，却是后者。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题韩非散文的峻峭风格是怎样形成的？这种风格和他的思想有什么联系？正确答案： 法家人物大都以严刻寡恩、敢于直言著称，韩非尤为如此。他不相信仁义道德，认为人与人之间只存在尔虞我诈的关系；他总是以冷峻严酷的目光去剖析现实，大胆暴露各种人物的思想行为；他敢于毫不掩饰地发表真实见解，善于摘抉隐奥，无所顾忌；发而为文，便有一种激切凌厉之气。此外，韩非常常在文中揭示“法术之士”与贵重之臣的尖锐对立，表现“法术之士”在险恶现实中惨遭陷害，孤立无援的处境，表达为“明法术，设度数”而“不避乎死亡之害”的大无畏精神，文中充满了孤愤之情、刚毅之气，读之令人唏吁扼腕。这是造成其峻峭犀利风格的重要原因。解析： 暂无解析