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第1题：
简述《神曲》的主题思想。
正确答案: 《神曲》写的是诗人神游地狱、炼狱、天堂三界的故事，但通篇充满了象征的寓意。黑暗的森林象征意大利的社会现实；豹、狼、狮象征当时阻碍社会前进的邪恶势力；森林迷路象征人类的迷惘；维吉尔象征理性；贝雅特丽齐象征信仰。但丁通过这些具有象征意义的人物表现了作品的主题思想：意大利和人类只有在理性的指引下，经过各种苦难的考验，涤除各种罪恶，在道德上得到净化，再经过信仰的引导，才能走出迷惘，达到至善至美的崇高境界，从而得到永恒的幸福。 -
第2题：
“泛神论”对郭沫若诗歌创作有什么影响？
正确答案: 郭沫若主要是从文学作品中接受了泛神论思想，并根据自己的理解，把它与印度的梵，中国的孔子、庄子与王阳明等的哲学思想结合起来，形成他自己独特的泛神论思想。他认为：“泛神便是无神，一起的自然只是神的表现，自我也是神的表现。我即是神，一切自然都是自我的表现。人到无我的时候，与神合体，超绝时空，而等齐生死。”这种泛神论思想，否认超自然的神的存在，也反对无视人权的社会强权者与封建偶像，并推崇自我，效法自然，把物我合一看着人生的最高境界，这种泛神论思想，不仅成为了他追求自由平等、个性解放的哲学依据，更为他的文学创作展开了广阔的想象空间。因此，在他的笔下，几乎所有事物经过拟人化、传奇化、诗化，都能塑造成奇异的艺术形象。他大胆采用自由体形式，对赋比兴的传统表现手法的发展，汲取古代诗人运用语言的优秀传统形成自己鲜明独特的语言风格，对庄子和屈原开创的浪漫主义文学传统的继承，形成了浪漫主义诗风及诗论。 -
第3题：
论述郭沫若诗剧的创作特征。
正确答案: 综观郭沫若的诗剧，其创作上的总体特征是：题材上以青春童话、历史传说和神鬼故事为主，多采用象征的表现手法，有着浓烈的主观抒情色彩，着力表现反抗专制、张扬个性、渴望创造、追求光明的“五四”时代主旋律。郭沫若的诗剧较好地融合了诗歌和戏剧的特点，达到了诗情和剧情、意象和形象、诗语和剧语的统一。具体说来有以下几点：
首先，郭沫若诗剧属于理想型诗剧，理想型诗剧侧重于表现作家的主观感情和理想信念。此类诗剧多以历史和神魔题材为主，凭借作者丰富奇特的想象力，虚拟出一个颇具浪漫色彩的理想境界，来传达作家超越现实的主观愿望。如《女神之再生》中，当女神们从大海中归来，面对遍地创伤和破碎的天体，再炼五色彩石来补天已经“莫中用了”，她们决心再造个“新鲜的太阳”，这“新鲜的太阳”就是作者心中的理想社会：“待我们新造的太阳出来，/要照彻天内的世界，天外的世界!”
其次，郭沫若诗剧有着鲜明独特的抒情方式，他的抒情角度和所抒发的情感都有鲜明的个性特征。郭沫若从“自我”出发，经由对“自我”的极度扩张，使其扩张到与宇宙同体甚至比宇宙具有更大的吞吐能量，诗人正是借这一“自我”无与伦比的创生能力去“新造葡萄酒浆”，“新热新光”和“一个新鲜的太阳”，显示出“五四”时期的郭沫若毫不妥协的反叛个性和独立不羁的创造精神。
再次，诗剧的形象塑造也有其特点，诗剧的形象以其象征性、写意性达到了与意象的融合，创造了形神兼备的艺术圣境，使现实和观念能很好地结合在一起，从而产生震撼人心的艺术魅力。
最后，郭沫若诗剧语言充满抒情性，且能达到诗语和剧语的融合。诗剧中不仅对白、独白已达到诗语与剧语的平衡，就是舞台说明也充满诗性，达到了二者的统一。郭沫若曾说：“《棠棣之花》里面桃花正在开花，这儿我刻意孕育了一片和煦的春光，好些友人都说它是诗说它是画，大概就是这样的原故”。 -
第4题：
（）是郭沫若历史剧创作的原则。
正确答案:失事求似 -
第5题：
简述秦代兵马俑出土地点、规模、创作主题思想，艺术成就，历史价值？
正确答案:1974年在陕西临潼秦始皇陵东1.5公里处发现了大型的陶兵马俑从葬坑，从此揭开了秦代雕塑艺术宝库；春秋兵马俑阵容庞大组织严整巨大的规模和恢弘的气势是秦王朝国力和武工强盛的象征；是对秦始皇统一伟业的歌颂。 -
第6题：
郭沫若与郁达夫的散文创作特点是什么？
正确答案: 郭沫若的散文集有《塔》、《橄榄》、《水平线下》等。他的散文记叙的多是自己的个人生活，从回忆童年到描述在异国的生活经历，纵情抒写，无拘无束，似乎不讲究锤炼，但别有一股潇洒自如之态。这些自叙性的散文与他的自叙小说有时界限不甚分明，作品主人公的自我抒情色彩很浓。
郁达夫的率真、坦诚、热情呼号的自剖式文字，无所隐饰地暴露赤裸裸的自己，称得上是个独树一帜的散文家。他声称比起小说来，“现代的散文，却更带有自叙传的色彩了”。他和郭沫若散文的主要方式，确实都在直接倾诉自身的遭遇，发出对龌龊的现代文明和官僚社会的切齿诅咒，又带有时代病的感伤。《归航》记述作者离日返国时的复杂心情，既厌恶给自己带来屈辱、压抑的异国生活，又有某种不忍诀别的心情，胡乱游走的狂放变态，以及想象用手枪击杀得到中国少女青睐的西洋人的那种情绪之流，无所顾忌地在文中迸涌。稍后写作的《一个人在途上》，把作者对亡儿的至情，表达得感人肺腑。郁达夫写散文大都在畅述自己的生活遭遇，直接抒发感伤情怀，常常像跟亲友诉苦或聊天那样，不拘形式地倾诉使你感动。读他的散文，就如同走进了他的生活。这样真率自然的写法，不但在传统散文中少见，在新文学中也很独特。郁达夫散文很恣肆放达，靠才情动人，但其驾驭文字的功力很深，那酣畅的神韵得益于古典文学修养。他自哀自怜过甚，是消极的一面，也是当时一部分知识青年的共同心境。文中夹杂的一些色情描写，是他发泄悲抑、郁闷的特殊方式，自然也含有对女性的变态心理。他的散文有时支离散漫，缺少节制，不讲究章法，质量上不平衡。但郁达夫的影响长期存在，说明一种十足个性化的文学，也是能有充沛的时代性的。 -
第7题：
问答题简述郭沫若20年代创作的心理分析小说有哪些？正确答案： 20年代郭沫若尝试创作了心理分析小说。有《残春》《叶罗提之墓》《喀尔美罗姑娘》等，是最早运用意识流手法描写人物性心理的小说。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题（）是郭沫若历史剧创作的原则。正确答案： 失事求似解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述郭沫若历史剧创作的特色。正确答案： 1、崇高的悲剧美。
2、历史真实与艺术真实的统一。
3、鲜明的浪漫主义色彩。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述郭沫若20世纪20年代的历史题材戏剧创作。正确答案： 郭沫若20世纪20年代专注于历史题材戏剧创作，l923年发表了《卓文君》和《王昭君》，1925年又创作《聂莹》，1926年将这三部戏剧结集为《三个叛逆的女性》出版。站在时代的高度，郭沫若将《卓文君》写成中国古代的“娜拉”，写她面对封建势力的代表——父亲卓王孙和公公程郑.毫无惧色，她揭露程郑的虚伪和淫念，将封建纲常抛在一边，义无反顾地追求理想。郭沫若是以诗人写剧，奔放的热情、大胆的形象、优美的语言、动人的抒情，构成了其戏剧浓郁的诗的意境。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述秦代兵马俑出土地点、规模、创作主题思想，艺术成就，历史价值？正确答案： 1974年在陕西临潼秦始皇陵东1.5公里处发现了大型的陶兵马俑从葬坑，从此揭开了秦代雕塑艺术宝库；春秋兵马俑阵容庞大组织严整巨大的规模和恢弘的气势是秦王朝国力和武工强盛的象征；是对秦始皇统一伟业的歌颂。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述郭沫若散文创作中的感伤情绪。正确答案： 感伤，是郭沫若这一时期浪漫性散文的基调，也是郭沫若牧歌情绪的酵母，它酿成了一系列情趣盎然，格调新颖，意境轻灵的小品，也培植了刺人灵魂的几株“曼陀罗华”。郭沫若感伤的中心对象是自我。尽管他有时也为别人的不幸掬几把同情的泪，但峰回路转，最终仍回到自我。《人力以上》，是他浪漫散文中最现实的作品，也是感伤味最浓最直接的作品。他如实描写了日本友人S这个下层职员在病苦、家累、贫困中挣扎、毁灭的遭遇，通篇满溢着凄凉与悲哀，然而，当这种悲哀达到高峰时，郭沫若的情感意向又不由自主地回到了自我。“我一面哀悼他，但一面有感到自己的身世上来，我觉得S的一生就好像我自己的一面镜子一样！”解析： 暂无解析 -
第13题：
简述郭沫若历史剧创作的特色。
正确答案: 1、崇高的悲剧美。
2、历史真实与艺术真实的统一。
3、鲜明的浪漫主义色彩。 -
第14题：
简述郭沫若20年代创作的心理分析小说有哪些？
正确答案: 20年代郭沫若尝试创作了心理分析小说。有《残春》《叶罗提之墓》《喀尔美罗姑娘》等，是最早运用意识流手法描写人物性心理的小说。 -
第15题：
郭沫若早期诗歌创作大致经过了几个阶段？
正确答案: 大致经过了三个阶段：“五四”以前的“泰戈尔式”，力主冲淡；“五四”高潮时期的“惠特曼式”崇尚奔放自由；“五四”退潮后的“歌德式”，偏向于深沉。 -
第16题：
郭沫若《屈原》一剧的主题思想是什么？在当时有何现实意义？
正确答案: 该剧歌颂了屈原式的爱国精神，鞭挞了南后等的卖国行径。该剧写于“皖南事变”前后，意在“以古喻今”，“坚持抗战”，反对国民党的投降卖国政策。 -
第17题：
简述郭沫若20世纪20年代的历史题材戏剧创作。
正确答案:郭沫若20世纪20年代专注于历史题材戏剧创作，l923年发表了《卓文君》和《王昭君》，1925年又创作《聂莹》，1926年将这三部戏剧结集为《三个叛逆的女性》出版。站在时代的高度，郭沫若将《卓文君》写成中国古代的“娜拉”，写她面对封建势力的代表——父亲卓王孙和公公程郑.毫无惧色，她揭露程郑的虚伪和淫念，将封建纲常抛在一边，义无反顾地追求理想。郭沫若是以诗人写剧，奔放的热情、大胆的形象、优美的语言、动人的抒情，构成了其戏剧浓郁的诗的意境。 -
第18题：
郭沫若创作的最早的新诗是（）
正确答案:《死的诱惑》 -
第19题：
问答题论述郭沫若诗剧的创作特征。正确答案： 综观郭沫若的诗剧，其创作上的总体特征是：题材上以青春童话、历史传说和神鬼故事为主，多采用象征的表现手法，有着浓烈的主观抒情色彩，着力表现反抗专制、张扬个性、渴望创造、追求光明的“五四”时代主旋律。郭沫若的诗剧较好地融合了诗歌和戏剧的特点，达到了诗情和剧情、意象和形象、诗语和剧语的统一。具体说来有以下几点：
首先，郭沫若诗剧属于理想型诗剧，理想型诗剧侧重于表现作家的主观感情和理想信念。此类诗剧多以历史和神魔题材为主，凭借作者丰富奇特的想象力，虚拟出一个颇具浪漫色彩的理想境界，来传达作家超越现实的主观愿望。如《女神之再生》中，当女神们从大海中归来，面对遍地创伤和破碎的天体，再炼五色彩石来补天已经“莫中用了”，她们决心再造个“新鲜的太阳”，这“新鲜的太阳”就是作者心中的理想社会：“待我们新造的太阳出来，/要照彻天内的世界，天外的世界!”
其次，郭沫若诗剧有着鲜明独特的抒情方式，他的抒情角度和所抒发的情感都有鲜明的个性特征。郭沫若从“自我”出发，经由对“自我”的极度扩张，使其扩张到与宇宙同体甚至比宇宙具有更大的吞吐能量，诗人正是借这一“自我”无与伦比的创生能力去“新造葡萄酒浆”，“新热新光”和“一个新鲜的太阳”，显示出“五四”时期的郭沫若毫不妥协的反叛个性和独立不羁的创造精神。
再次，诗剧的形象塑造也有其特点，诗剧的形象以其象征性、写意性达到了与意象的融合，创造了形神兼备的艺术圣境，使现实和观念能很好地结合在一起，从而产生震撼人心的艺术魅力。
最后，郭沫若诗剧语言充满抒情性，且能达到诗语和剧语的融合。诗剧中不仅对白、独白已达到诗语与剧语的平衡，就是舞台说明也充满诗性，达到了二者的统一。郭沫若曾说：“《棠棣之花》里面桃花正在开花，这儿我刻意孕育了一片和煦的春光，好些友人都说它是诗说它是画，大概就是这样的原故”。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题郭沫若《屈原》一剧的主题思想是什么？在当时有何现实意义？正确答案： 该剧歌颂了屈原式的爱国精神，鞭挞了南后等的卖国行径。该剧写于“皖南事变”前后，意在“以古喻今”，“坚持抗战”，反对国民党的投降卖国政策。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述郭沫若的创作主题思想。正确答案： 借历史故事表现时代精神，通过塑造历史英雄提出团结抗战推翻反动统治的时代主题。具有极强的时代性和政治性。
失事求似（创作理论）：郭沫若提出的历史剧创作理论。所谓失事是指就历史精神应尽可能真实准确的把握与表现。所谓求似指就是在此前题下，和具体的史实是可以出入的。
艺术特色：
1.极具主观性和抒情性
2.浓郁的诗意戏剧的诗正面描写知识分子的创作潮流
创作模式：
1.不完美的知识分子主人公
2.在正面知识分子周围设置了有另外追求的知识分子
3.故事背景大多是抗战具有浓厚的时代氛围
4.在艺术表现上都偏于人物内心的深入挖掘把激烈的内心冲突与外在的冲突有机的结合起来。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题郭沫若创作的最早的新诗是（）正确答案： 《死的诱惑》解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题从《永别了，武器》分析海明威创作的主题思想和总体艺术成就。正确答案： ①这是一部反战小说，探索了造成“迷惘的一代”的社会根源，控诉了非正义战争。
②塑造了一个有风度地忍受不幸命运的海明威式的“硬汉”形象亨利，成为海明威此类人物链上的一个。
③在艺术上，注重情景交融的环境描写，广泛运用象征手法。如小说中的“雨”就是十分重要的象征，象征着灾难和厄运一起降临的人类悲苦的环境。小说语言自然、流畅，注重人物内心独白，形成含蓄、洗练的文体风格。解析： 暂无解析