为什么说体育与宗教的本质是对立的
题目
为什么说体育与宗教的本质是对立的
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第1题：
为什么说体育是社会发展的重要组成部分
正确答案: 1目标的一致性
在一个协调发展的系统中，各子系统成员都应，充分认识大系统的共同目标，以及此目标带米的共同利益，因而在实际运作过程中，能做到局部服从整体。因此，体育这个子系统必须确定与整个社会相协调的正确目标。
2运作的高效率
协调发展的根本目的在于高效率运作，以实现目标。使用较少的人力、物力、财力和社会时间，高质量地完成各项体育工作，是协调发展的必然结果。
3具有良好的调节、控制和修补机制
一个系统的协调发展是在动态中不断与不协调、不平衡的干扰因素做斗争而实现的。这就需要有一个良好的调节、控制和修补机制。体育运动的社会广泛性和运行的多样性，以及某些结果的不可预测性，决定了它更需要建立一种良好的调节、修补机制。建立一个灵活的反馈系统，实行法律、道德和社会组织的调节控制，通过和解、妥协、顺应、容忍等方式解决各体育单元之间的矛盾冲突，就是必不可少的。
4具有充足的物质、能量和信息供应
作为社会系统的体育运动，必须得到足够的发展资金、专业人员、场地设施。科技力量、大众传播媒介，才能保证与社会的协调发展。任何一个资金匾乏、人员不足、场馆短缺、不重视科学研究的体育系统，都不可能实现协调发展。 -
第2题：
为什么说社会生活的本质是实践的
正确答案: ⑴实践是人类社会的发源地
人类社会不同于自然界，它是人类实践活动的产物。社会起源于劳动，劳动创造了人类社会。实践不仅创造着和体现着人和人之间的社会关系。
⑵实践构成了社会生活的本质内容和现实基础
实践有三种基本类型，即物质生产实践、社会关系实践和精神生产实践。这三种实践既相互区别又相互作用，构成了全部社会生活的基本内容，即社会的物质生活、政治及人际关系生活、精神生活。
⑶实践构成了社会发展的动力
社会历史不同于自然界，它是人们自己创造的；社会历史发展的过程就是人们的实践活动发展的过程。物质生产实践是社会发展的根本动力；社会关系实践也是社会发展的重要动力，在阶级社会里，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；精神生产实践则推动社会的科学文化的发展，也是推动整个社会的发展。
⑷社会规律存在于人们的实践活动之中
实践是人和社会存在方式，社会规律是通过人们的实践活动表现出来的，是“社会行动的规律”，它不存在于人类实践活动之外，而是内在地存在于人们的实践活动之中。 -
第3题：
为什么说宗教信仰自由，但宗教活动必须遵章守法？
正确答案:宗教信仰自由与宗教自由两者有着本质区别，完整意义上的宗教，包括宗教信仰（教理教义）、宗教行为、宗教礼仪、宗教信徒、宗教组织、宗教活动场所等组织因素，而宗教信仰自由，指的是信仰上的自由，而宗教信仰本质上说是人们的一种思想认识，是人们精神世界的问题，是一个世界观问题。对此，不能强求同一。宗教不仅是一种信仰，又是一种社会现象，是一种社会行为和社会活动，无论是作为宗教信徒或宗教组织，其言论和行动都必须受到法律的约束。因此，切不可把宗教信仰自由和“宗教自由”概念混为一谈。公民在行使宗教信仰自由权利的同时，也要自觉履行应尽的义务，实现权利和义务的统一。 -
第4题：
为什么说体育是一种文化
正确答案: （1）体育是人类，也只有人类才能创造出来的一种社会活动。
（2）体育运动具备文化的各种特征。
（3）体育运动不仅有它外在的身体活动形式以及设施、器材等物态体系，而且具有内在的价值观念、意识形态、行为规范等。 -
第5题：
为什么要从身心关系考察体育的本质？
正确答案:身心之间是相互影响的关系；身心合一、协调发展是体育本质的诉求。 -
第6题：
为什么说，宗教时颠倒了的世界观？
正确答案: 将创造的主体当成了被创造的对象，将被创造的对象当成了创造的主体，也就是把精神看成是第一性的，把物质看成是第二性的。 -
第7题：
为什么说儒家有宗教功能
正确答案:1.儒学非宗教，但有宗教功能。
2.基础方面：天命，天道，天理，董仲舒则进之而神化。
3.休养方面：善端，善性之先天性。宗教式的主管内省方法。慎独方面亦带有“上帝监女，女无二心”的意味。 -
第8题：
为什么说细胞呼吸与汽油的燃烧在本质上是—样的？
正确答案:细胞呼吸和汽油燃烧都是一种氧化反应，在能量本质上是相同的，只是底物的种类不同。可以用一个通式来表达这两种反应：有机化合物+O2→CO2+能量 -
第9题：
问答题何谓体育科学？为什么说体育科学是一门综合性的科学？正确答案： 体育科学是整个人类科学体系的组成本部分，它是研究体育现象和解释体育规律的知识体系。
体育科学的综合性，表现在它已发展成为一个涉及数十门乃至近百门学科的庞大的“学科群”。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说体育与宗教的本质是对立的正确答案： （一）宗教与体育对人的态度是根本对立的
（二）宗教与体育在人的身心统一问题上存在根本分歧
（三）宗教与体育在“现世生活”上存在的对立解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为什么说细胞呼吸与汽油的燃烧在本质上是—样的?正确答案： 量细胞呼吸和汽油燃烧都是一种氧化反应，在能量本质上是相同的，只是底物的种类不同。可以用一个通式来表达这两种反应：有机化合物+O2→CO2+能解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说健身功能是体育最主要的本质功能？正确答案： 因为健身最能反映学校体育的本质特点和属性，学校体育是以身体练习为其主要内容来进行教学、锻炼、训练的，它要求人体直接参与活动，并承受一定的生理负荷。这是学校体育最本质的特点。所以说健身功能是体育最主要的本质功能。解析： 暂无解析 -
第13题：
为什么说浮士德与靡非斯特是一对对立统一的形象？
正确答案: 梅非斯特在诗剧《浮士德》中是作为浮士德的对立面出现的。他主观作恶，客观作善，是对浮士德形象的补充。
他对于浮士德探索人生的过程，客观上起着推动作用：他把浮士德引入尘世，主要目的是要诱惑浮士德堕落，实际上却帮助他摆脱了阴暗的书斋，投身社会实践；他多次诱惑浮士德作恶，客观上却使浮士德从错误和挫折中猛醒，向更高的境界迈进；
他忠实的完成了上帝赋予他的使命：鞭策人们精神中的懈怠和贪图安逸的惰性，激发人们更加努力。
总之，梅非斯特和浮士德是对立统一关系，浮士德满足之日就是身亡之时。他们打赌订约一方面表明梅非斯特对他的帮助为了占有他，有得必有失，得失之间是辨证关系。同时，他们的打赌，特别是浮士德之死，说明对真理的追求不应该有止境，满足必然停止，停止就意味着死亡。矛盾永远存在，矛盾解决之日就是事物死亡、消灭之时。所以进取不能满足。天帝最后接浮士德上天，既说明善一定战胜恶，也说明恶可以反过来推动善。正是在梅非斯特的推动下，才造成浮士德不断追求。所以梅非斯特和浮士德体现了善恶相反相成的关系。 -
第14题：
为什么说爱国主义与社会主义本质上是统一的
正确答案: 爱国主义是一个历史的范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一事业。爱国主义与社会主义本质上是统一的。社会主义制度的确立，为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证，展现了光明的前景。社会主义集中体现了国家民族人民的根本利益。社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。只有社会主义能够发展中国，只有把爱国主义与社会主义有机的统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践，才能在改革开放中胜利实现中华民族的全面振兴。 -
第15题：
为什么说在当代中国爱国主义与社会主义在本质上是统一的？
正确答案: 所谓爱国，顾名思义就是爱自己的祖国。什么是祖国？祖国是我们大家的家，是我们脚下的这片土地和土地上的人们。因此，讲爱国，爱的就不应当是自己国家可能是什么样的虚幻的情形，而恰恰是自己的祖国和人民所选择成为的现实的状况。而社会主义就是中国的选择，是亿万中国人民的选择，当代中国人所爱的中国，就是已经成为了社会主义国家的中国。所以，在当代中国，爱国首先应该尊重中国人民的选择，热爱中国人民所选择的社会主义道路，爱国主义与社会主义在本质上是统一的，否认了这个前提下的爱国，只能是一种虚幻的、乌托邦式的情感表达。
社会主义不是谁强加给中国的，而是历史的选择，是中国人民的自觉选择，这有其深刻的历史必然性。在以毛泽东为核心的第一代中央领导集体的领导下，新民主主义革命取得了伟大的胜利，建立了新中国，并确立了社会主义基本制度。“这是中国社会在二十世纪实现的第二次历史性的巨大变化。”
在社会主义制度确立后，我们党开始探索中国自己的社会主义建设之路。在这个同样艰难的探索过程中，我们积累了宝贵的经验，也遇到了各种挫折，吸取了许多教训，但坚持走中国特色的社会主义道路的决心和信念愈发坚定。特别市改革开放以来，充满生机活力、日渐强大的中国不断创造奇迹，令世人瞩目。今天的中国，正以和谐稳定的经济社会发展、充满自信的大国风范向世界展示自己的风采。实践证明，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。因此，在当代中国，爱国主义与社会主义在本质上是统一的。 -
第16题：
为什么说健身功能是体育最主要的本质功能？
正确答案: 因为健身最能反映学校体育的本质特点和属性，学校体育是以身体练习为其主要内容来进行教学、锻炼、训练的，它要求人体直接参与活动，并承受一定的生理负荷。这是学校体育最本质的特点。所以说健身功能是体育最主要的本质功能。 -
第17题：
为什么说宗教的神是社会和人的投影？
正确答案: 在各个宗教体系中，人性是通过两种方式被神格化的：一是把人的本性附加到一个本来不具人性的对象之上，使人变成人格化的神；而是把人的本性抽象出来，变成为独立的实体，这种神灵具有全知、全能的绝对唯一性。第一种方式在自然宗教和古代宗教中表现得非常明显。第二种方式以基督教最为典型。无论哪种方式，都是人性的对象化或“异化”。 -
第18题：
为什么说商品是使用价值和价值的对立统一体？
正确答案:（1）商品是使用价值和价值的统一，缺少任何一个方面就不成其为商品。使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值，就没有价值。没有价值的东西可以有使用价值，但这并不是商品。
（2）商品的使用价值和价值又是相互矛盾的，互相排斥的。其对立性表现为：一切商品对于购买者才有使用价值；对于生产者，就不具有使用价值。商品生产者不能既占有价值，又占有使用价值。 -
第19题：
为什么说“易患性变异”的本质是数量性状？
正确答案: 易患性变异指在遗传和环境两个因素的共同作用下，一个体患某种多基因病的可能性。其特点为：变异成正态分布；受环境因素影响。
数量性状指某种性状受多对等位基因控制，相对性状之间变异呈连续的正态分布，受环境因素影响。
通过比较多基因病的易患性变异的概念与特点和数量性状的概念即可看出，易患性变异的本质既是数量性状，因为其遗传基础是多对基因（正常基因和致病基因）。同时变异呈正态分布，也受环境因素影响。 -
第20题：
问答题为什么说浮士德与靡非斯特是一对对立统一的形象？正确答案： 梅非斯特在诗剧《浮士德》中是作为浮士德的对立面出现的。他主观作恶，客观作善，是对浮士德形象的补充。
他对于浮士德探索人生的过程，客观上起着推动作用：他把浮士德引入尘世，主要目的是要诱惑浮士德堕落，实际上却帮助他摆脱了阴暗的书斋，投身社会实践；他多次诱惑浮士德作恶，客观上却使浮士德从错误和挫折中猛醒，向更高的境界迈进；
他忠实的完成了上帝赋予他的使命：鞭策人们精神中的懈怠和贪图安逸的惰性，激发人们更加努力。
总之，梅非斯特和浮士德是对立统一关系，浮士德满足之日就是身亡之时。他们打赌订约一方面表明梅非斯特对他的帮助为了占有他，有得必有失，得失之间是辨证关系。同时，他们的打赌，特别是浮士德之死，说明对真理的追求不应该有止境，满足必然停止，停止就意味着死亡。矛盾永远存在，矛盾解决之日就是事物死亡、消灭之时。所以进取不能满足。天帝最后接浮士德上天，既说明善一定战胜恶，也说明恶可以反过来推动善。正是在梅非斯特的推动下，才造成浮士德不断追求。所以梅非斯特和浮士德体现了善恶相反相成的关系。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题为什么说智商和情商不是对立相反的？正确答案： 情商并不是智商的反义词，也不是智商的对立面。不能认为，智商高情商就一定低，而情商高智商就一定不高，它们没有此消彼长的必然性。情商和智商不是相互抵制的，高情商者可能具有高智商，低智商者也可能是低情商。事实上智商和商还存在着某种程度的相关性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么说爱国主义与社会主义本质上是统一的正确答案： 爱国主义是一个历史的范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一事业。爱国主义与社会主义本质上是统一的。社会主义制度的确立，为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证，展现了光明的前景。社会主义集中体现了国家民族人民的根本利益。社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。只有社会主义能够发展中国，只有把爱国主义与社会主义有机的统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践，才能在改革开放中胜利实现中华民族的全面振兴。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为什么要从身心关系考察体育的本质？正确答案： 身心之间是相互影响的关系；身心合一、协调发展是体育本质的诉求。解析： 暂无解析