（）逝世后，葬于台湾大学校园，校内设有希腊式纪念亭傅园及“傅钟”，其中，傅钟启用后成为台湾大学的象征，每节上下课会钟响二十一声，因该文人曾说过：“一天只有二十一小时，剩下三小时是用来沉思的”
题目
（）逝世后，葬于台湾大学校园，校内设有希腊式纪念亭傅园及“傅钟”，其中，傅钟启用后成为台湾大学的象征，每节上下课会钟响二十一声，因该文人曾说过：“一天只有二十一小时，剩下三小时是用来沉思的”
相似考题
更多“（）逝世后，葬于台湾大学校园，校内设有希腊式纪念亭傅园及“傅钟”，其中，傅钟启用后成为台湾大学的象征，每节上下课会钟响二十一声，因该文人曾说过：“一天只有二十一小时，剩下三小时是用来沉思的””相关问题
-
第1题：
下列谁为杨式太极拳传播与发展作出贡献？（）
- A、杨澄甫
- B、傅钟文
- C、傅澄甫
- D、杨武禅
正确答案:B -
第2题：
翻译：故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。
正确答案: 所以明智的将军，一定要在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相当于从本国启运时的二十钟，在当地取得饲料一石，相当于从本国启运时的二十石。 -
第3题：
《纪念傅雷》作者将傅雷称为“刚者”，并在文章的结尾说“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间”。这表达了作者怎样的思想感情？
正确答案: 作者因傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成熟之后成为具有浩然之气的儒家之刚者，是极为难得的刚直品德。作者写此文不仅是怀念自己与傅雷的友谊，更是为了对傅雷的崇高品德表示深深的敬意，并希望他的这种精神“永远弥漫于知识分子中间”。这才是纪念对傅雷刚直性格的现实意义。 -
第4题：
《纪念傅雷》中写傅雷的三次“怒”，概括傅雷的性格特征。
正确答案: 本文作者回忆与傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具体原因与过程，而是突出写了傅雷的“怒”。
1）第一次是在昆明“不知怎幺一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。
2）第二次是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题，但傅雷直率的性格已经跃然纸上，表现了傅雷对文学艺术的高标准，严要求，性格的耿直。写这两次傅雷之“怒”，都是为第三次“怒”作铺垫。
3）在文革中间他因“不堪凌辱，一怒而死”；这“最后一‘怒’”导致轻生，却是傅雷刚直性格的臻于极致的表现，令人扼腕，也令人尊敬。写傅雷的三次“怒”，表现傅雷的性格特征，刚直，宁为玉碎，不为瓦全。 -
第5题：
阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者写此文的用意何在？
正确答案: 召唤中国的知识分子发扬坚持真理，刚直不屈的正气。这是对傅雷以及像傅雷一样遭遇的人最好的纪念。 -
第6题：
《纪念傅雷》的行文线索是（）
- A、傅雷的“三怒”
- B、作者和傅雷的交往过程
- C、作者的思绪
- D、时间的前后
正确答案:A -
第7题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？
正确答案: 议论。突出主题，表达对傅雷最好的纪念。 -
第8题：
（）傅试的妹妹傅秋芳才貌双全，书中交代已经几岁了？
- A、十八
- B、十九
- C、二十
- D、二十三
正确答案:D -
第9题：
问答题《纪念傅雷》作者将傅雷称为“刚者”，并在文章的结尾说“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间”。这表达了作者怎样的思想感情？正确答案： 作者因傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成熟之后成为具有浩然之气的儒家之刚者，是极为难得的刚直品德。作者写此文不仅是怀念自己与傅雷的友谊，更是为了对傅雷的崇高品德表示深深的敬意，并希望他的这种精神“永远弥漫于知识分子中间”。这才是纪念对傅雷刚直性格的现实意义。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 傅雷最突出的性格是什么？正确答案： 突出的性格是“易怒”。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《纪念傅雷》作者在写这篇文章时，正好时逢傅雷逝世 ( )A三十周年
B二十周年
C四十周年
D十周年
正确答案： A解析： -
第12题：
问答题《纪念傅雷》中写傅雷的三次“怒”，概括傅雷的性格特征。正确答案： 本文作者回忆与傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具体原因与过程，而是突出写了傅雷的“怒”。
1）第一次是在昆明“不知怎么一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。
2）第二次是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题，但傅雷直率的性格已经跃然纸上，表现了傅雷对文学艺术的高标准，严要求，性格的耿直。写这两次傅雷之“怒”，都是为第三次“怒”作铺垫。
3）在文革中间他因“不堪凌辱，一怒而死”；这“最后一‘怒’”导致轻生，却是傅雷刚直性格的臻于极致的表现，令人扼腕，也令人尊敬。写傅雷的三次“怒”，表现傅雷的性格特征，刚直，宁为玉碎，不为瓦全。解析： 暂无解析 -
第13题：
喝剩下的可乐是很好的去污剂，将可乐倒入泛黄的马桶中，浸泡（）左右冲洗，可有效污渍
- A、10分钟
- B、一小时
- C、三小时
正确答案:A -
第14题：
也许钟书是唯一敢当众打趣他的人。他家另一位常客是陈西禾同志。一次钟书为某一件事打趣傅雷，西禾急得满面尴尬，直向钟书递眼色；事后他犹有余悸，怪钟书“胡闹”。可是傅雷并没有发火。他带几分不好意思，随着大家笑了；傅雷还是有幽默的。傅雷的严肃确是严肃到十分，表现了一个地道的傅雷。他自己可以笑，他的笑脸只许朋友看。在他的孩子面前，他是个不折不扣的严父。阿聪、阿敏那时候还是一对小顽童，只想赖在客厅里听大人说话。大人说的话，也许孩子不宜听，因为他们的理解不同。傅雷严格禁止他们旁听。有一次，客厅里谈得热闹，阵阵笑声，傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动，蹑足走到通往楼梯的门旁，把门一开。只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上，正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥，两个孩子咚咚一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。梅馥也赶了上去。在傅雷前，她是抢先去责骂儿子；在儿子前，她却是挡了爸爸的盛怒，自己温言告诫。等他们回来，客厅里渐渐回复了当初的气氛。但过了一会，在笑声中，傅雷又突然过去开那扇门。傅聪、傅敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了，梅馥也起不了中和作用。只听得傅雷厉声呵喝，夹着梅馥的调解和责怪；一个孩子想是哭了，另一个还想为自己辩白。我们谁也不敢劝一声，只装作不闻不知，坐着扯淡。傅雷回客厅来，脸都气青了。梅馥抱歉地为客人换上热茶，大家又坐了一会儿辞出，不免叹口气“唉，傅雷就是这样!”阅读上面杨绛《忆傅雷》中的一段文字，试分析作者是如何记写人物的。
正确答案: 1.只有写出生活中的人物，才能给人以真实感。要写出一个活生生的人，就要有浓郁的生活气息。如写傅雷在家中与朋友的笑和对儿子的严肃，其取材就十分生活化，笔触又十分灵巧。写他的“不乏幽默”，就放在与朋友的相处中。在朋友面前他“眼里是笑，嘴边是笑，满脸是笑”，即使是朋友“打趣他”，一边的客人都“急得满面尴尬”，可是“他带着几分不好意思，随着大家笑了”。可见傅雷是有幽默感的。 写他的严肃，着重写了他在孩子面前“严肃到十分”，“是个不折不扣的严父”，对孩子“冒火”、“呵斥”、“厉声呵喝”，写他“回客厅来，脸都气青了”再加上“梅馥抱歉地为客人换上热茶”作衬托，生活气息十分浓厚。日常生活的情景，人物表情的自然流露，富于动态的场面，由于仅用白描，自自然然、活灵活现、真真切切地表现了出来，给读者的感受非常强烈。
2.散文的写人记事一定要有好的细节。写好细节是很难的。但作者是在傅雷当时所处的文化背景、人文环境、世态人情中写出了傅雷的格格不入，太认真、太僵直、太干爽的性格。这些信笔写进文章中的内容从更深的层面上写出了人物的内心世界，平添了文章的真实感、时代感和厚重感。 -
第15题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 “浩然之气”见于何书？它的内涵是什么？
正确答案: 见《孟子•公孙丑上》。指一种至大至刚充塞天地的正气。 -
第16题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者为什么说刚正品德“难得见到”？
正确答案: 一是浩然之气的儒家之刚的品德历来少见，二是由于历史和现实的原因，像傅雷那样的刚直品德尤其少见。 -
第17题：
《纪念傅雷》中贯穿作者所回忆的几件事的中心线索是（）
- A、傅雷的翻译工作
- B、傅雷的三次发怒
- C、傅雷的撒手西归
- D、傅雷的人格价值
正确答案:B -
第18题：
《纪念傅雷》简述傅雷的三次“怒”以及“怒”的作用？
正确答案: 在昆明，和腾固吵翻了，竟一怒之下回上海了。
在上海作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹的画，产生了争论。显示了傅雷的率直性格。
“文革”期间，傅雷不堪凌辱，“一怒而死”。这是傅雷率直性格的极致表现。 -
第19题：
傅雷曾翻译过英国作家巴尔扎克的作品。
正确答案:错误 -
第20题：
判断题傅斯年曾担任过台湾大学的校长，没担任几年就病逝在台湾。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题《纪念傅雷》中贯穿作者回忆的中心线索是 ( )A傅雷的翻译工作
B傅雷的三次发怒
C傅雷的撒手西归
D傅雷的人格价值
正确答案： C解析： -
第22题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的下列文字，回答问题：傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。A．作者为什么说傅雷“在青年时候，他的刚直还近于狂妄”？B．作者认为什么样的人是“儒家之刚者”？C．为什么作者不说“愿你安息吧”？正确答案：解析： -
第23题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 “浩然之气”见于何书？它的内涵是什么？正确答案： 见《孟子•公孙丑上》。指一种至大至刚充塞天地的正气。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题下列谁为杨式太极拳传播与发展作出贡献？（）A杨澄甫
B傅钟文
C傅澄甫
D杨武禅
正确答案： B解析： 暂无解析