实现“恕”道的心理机制是情和（）。A、德B、理C、法D、礼
题目
实现“恕”道的心理机制是情和（）。
- A、德
- B、理
- C、法
- D、礼
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第1题：
礼是合于（）的行为准则
- A、法
- B、理
- C、仁
- D、情
正确答案:B -
第2题：
中国式管理的三字经顺序是（）
- A、情、法、理
- B、道、法、情
- C、法、儒、情
- D、法、情、理
正确答案:A -
第3题：
在古代处理人与人，人与国家，人与机构关系的基本准绳是（）。
- A、仁
- B、恕
- C、法
- D、礼
正确答案:D -
第4题：
孔子认为从政的方式不包括（）。
- A、道之以政
- B、道之以礼
- C、道之以理
- D、道之以德
正确答案:A,B,C,D -
第5题：
在中国文化里，道本源于天，反映于个体就是（）。
- A、礼
- B、德
- C、法
- D、无为
正确答案:B -
第6题：
《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）
- A、文武张设
- B、德礼为先而辅以政刑
- C、德礼为政教之本，刑罚为政教之用
- D、刑，礼，道迭相为用
正确答案:C -
第7题：
在仁义礼三向度中，“仁”即（）
- A、“道”
- B、“制”
- C、“礼”
- D、“情”
正确答案:D -
第8题：
单选题实现“恕”道的心理机制是情和（）。A德
B理
C法
D礼
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题老子认为社会发展分为五个阶段是（ ）。A仁、义、礼、智、信
B道、德、仁、义、礼
C仁、义、礼、智、圣
D仁、义、礼、智、德
正确答案： C解析：
老子认为社会发展分为五个阶段，即“道”“德”“仁”“义”“礼”。人类社会发展的最初阶段是由“道”来统治的，一切纯任“自然”，是完全“无为”的。以后的社会分别由“德”“仁”“义”“礼”统治。老子认为，与前一个阶段相比，后一个阶段离“无为”越远，离他的“小国寡民”的政治理想也就越远。 -
第10题：
单选题礼的“禁乱”的作用再往前走一步，礼就变成了什么？（）A乐
B法
C德
D道
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题中国式管理的三字经顺序是（）A情、法、理
B道、法、情
C法、儒、情
D法、情、理
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题在仁义礼三向度中，“仁”即（）A“道”
B“制”
C“礼”
D“情”
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
下列不属于“礼”的训诂的是（）。
- A、履也
- B、德也
- C、体也
- D、理也
正确答案:B -
第14题：
在管理上，儒家讲（），法家讲（）。
- A、礼、刑
- B、爱、法
- C、情、理
- D、礼、法
正确答案:A -
第15题：
过去中国人的宇宙观以何为本？（）
- A、力
- B、理
- C、礼
- D、德
正确答案:D -
第16题：
老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和（）。
- A、道之以德
- B、道之以礼
- C、道之以理
正确答案:A -
第17题：
任何时候解决冲突，基本上都是哪三种方法的交互使用（）。
- A、力”、“理”、“道”
- B、力”、“法”、“利”
- C、力”、“理”、“利”
- D、情”、“理”、“利”
正确答案:C -
第18题：
德的本意是（）。
- A、仁
- B、道
- C、义
- D、礼
正确答案:B -
第19题：
礼的“禁乱”的作用再往前走一步，礼就变成了什么？（）
- A、乐
- B、法
- C、德
- D、道
正确答案:B -
第20题：
单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A文武张设
B德礼为先而辅以政刑
C德礼为政教之本，刑罚为政教之用
D刑，礼，道迭相为用
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题魏晋时代哲学上的自然与名教之争落实在社会现实上就是（）。A“法”与“礼”的对立
B“情”与“礼”的对立
C“法”与“情”的对立
D“情”与“理”的对立
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在管理上，儒家讲（），法家讲（）。A礼、刑
B爱、法
C情、理
D礼、法
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题礼是合于（）的行为准则A法
B理
C仁
D情
正确答案： B解析： 暂无解析