参考答案和解析
正确答案:
倒叙句：谓是谓语。是为宾语
此句可译为：大概说的就是这种情况吧？
此句可译为：大概说的就是这种情况吧？
更多“其是之谓乎？是什么句式？并翻译”相关问题
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第1题：
翻译：此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
正确答案: 这些人的自夸，不正像你刚才对河水而自夸一样吗？ -
第2题：
翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，事将仕矣。”（《论语·阳货》）
正确答案:阳货想让孔子去拜见他，孔子不去见，他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家，才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说：“过来！我有话对你说。”[孔子近前，阳货]说：“把自己的宝物藏在怀里，而听任国家迷乱，这样做可以称为仁吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“喜欢参与政事而又屡次错过机会，可以称为智吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“时间消逝了，年岁是不等待人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。” -
第3题：
翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
正确答案: 阳货想见孔子，孔子不见他。他送孔子一只小猪；孔子等他不在家的时候去拜谢他。却在路上遇上了。阳货对孔子说：“来！我同你说话。”接着说：“一个人藏着本事让他的国家乱下去，可说是仁吗？”“不可以！”“愿意出来做事却屡次错失机会，可说是聪明吗？”“当然不可以！日子一天天过了，岁是不等人的！”孔子说：“是，我是要出来做事的！” -
第4题：
翻译：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
正确答案:出生在我前面的人，他懂的道理本来就比我早，我应该跟从他把他当作老师；出生在我后面的人，如果他懂的道理也比我早，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他们学习道理啊，哪管他们的生年比我早还是比我晚呢？ -
第5题：
翻译：汝之纯明而不克蒙其泽乎？（《祭十二郎文》）
正确答案: 你那么纯正聪明应该继承他的家业的，反而不能承受他的恩泽呢？ -
第6题：
晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？
正确答案:晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？ -
第7题：
下列句中，“其”用作语气词的是（）
- A、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎
- B、一之为甚，其可再乎
- C、若之何其以病败君之大事也
- D、孟子，吾见师之出，而不见其入也
- E、安陵君其许寡人
正确答案:A,B,C,E -
第8题：
问答题翻译：《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）正确答案： 《诗经》上说：“孝子行孝道，没有亏缺，上天就永远赐给你们福禄。”大概就是说的这种情况吧！解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题其是之谓乎？是什么句式？并翻译正确答案： 倒叙句：谓是谓语。是为宾语
此句可译为：大概说的就是这种情况吧？解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？正确答案： 晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。正确答案： 富有叫做大业，日新叫做盛德。（阴阳变化）生生不已叫做易，成（天）象为乾，效（地）形为坤，穷极蓍策之数预知未来叫做占，通达变化的叫做事，阴阳（变化）不可测度叫做神。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题其是之谓乎正确答案： 正常语序为“其谓是”，“谓”为谓语，“是”为宾语前置。解析： 暂无解析 -
第13题：
下列句子中“之”可译成“他”的有（）。
- A、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？
- B、公赐之食。食舍肉。
- C、小子鸣鼓而攻之可也。
- D、道德之归也有日矣，况其外之文乎！
正确答案:B,C -
第14题：
翻译：《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）
正确答案: 《诗经》上说：“孝子行孝道，没有亏缺，上天就永远赐给你们福禄。”大概就是说的这种情况吧！ -
第15题：
翻译：吾兄之盛德而夭其嗣乎？（《祭十二郎文》）
正确答案: 那么我哥哥有（那么）美好的品德反而早早地绝后了呢？ -
第16题：
翻译：造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎！
正确答案:造物者设置这个洲已很久了，而它现在才尽显妙处，我怎么能不加记叙呢？ -
第17题：
翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
正确答案: 富有叫做大业，日新叫做盛德。（阴阳变化）生生不已叫做易，成（天）象为乾，效（地）形为坤，穷极蓍策之数预知未来叫做占，通达变化的叫做事，阴阳（变化）不可测度叫做神。 -
第18题：
“此是之谓乎”中的“之”是代词，其作用是复指（）。
正确答案:提前的宾语 -
第19题：
其是之谓乎
正确答案:正常语序为“其谓是”，“谓”为谓语，“是”为宾语前置。 -
第20题：
问答题翻译：此其自多也，不似尔向之自多于水乎？正确答案： 这些人的自夸，不正像你刚才对河水而自夸一样吗？解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？正确答案： 出生在我前面的人，他懂的道理本来就比我早，我应该跟从他把他当作老师；出生在我后面的人，如果他懂的道理也比我早，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他们学习道理啊，哪管他们的生年比我早还是比我晚呢？解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：虽如是，其敢自谓几于成乎？正确答案： 虽然如此，我难道敢说自己已经接近成功了吗？解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的 ( )A内省自
B克己自律
C积善为德
D注重慎独
正确答案： A解析： 暂无解析