简述《释名》对今天研究的启示作用。
题目
简述《释名》对今天研究的启示作用。
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第1题：
最早对汉字结构方式进行系统研究的著作是（）
- A、《尔雅》
- B、《释名》
- C、《说文解字》
- D、《左传》
正确答案:C -
第2题：
简述《释名》对今天研究的启示作用。
正确答案: 《释名》从声音的角度来解释词语，它首创声讯的方法，当然《释名》也是在前人的基础上发展而来的。从先秦以来用音同音近的字来释义，即用语音入手的新训法，早为训诂家采用。如《尔雅》《说文解字》等。但其与《释名》有2点不同。
其一在数量上，过去只是偶一为之，而《释名》则全部采用声训。
其二在语言学思想上也大不相同。过去使用声训来宣扬儒家思想，而《释名》则是从语言学上来研究词源，突破了文学形体，突破了拿文字宣扬儒家思想，用语言声音以探求意义。
《释名》保存了许多词语古义，记录了许多有关名物、典章、制度、风俗习惯的知识，提供了许多探求语源的线索。此外，它所提供的东汉末年语音资料，可以据此考察当时语音的演变，也是很宝贵的。 -
第3题：
简述文献回顾对社会研究的重要作用。
正确答案: 1.帮助研究者熟悉和了解本领域中已有的研究成果。
2.为研究者提供一些可供参考的研究思路和研究方法。
3.为解释研究结果提供背景资料。 -
第4题：
“徽商精神”对于我们今天有什么启示意义？
正确答案: 一是赴国急难、民族自立的爱国精神。徽商他们能够将个人逐利与赴国急难结合起来，正体现了一种爱国精神。明中叶的抗倭斗争中，他们或者捐资筑城，募勇抗倭；或者出谋划策，领导抗倭；或者弃商从戎，直接深入杀敌战场。到了近代，为了抵御外国入侵，徽商也踊跃捐资。凡此种种，无不体现出徽商的爱国精神。
二是不畏艰难、百折不挠的进取精神。徽商绝大多数是小本起家，他们穷则思变、奋发进取，毅然走出深山，闯荡四海。可谓岭南塞北，饱谙寒暑之苦；吴越荆襄，频历风波之险。当事业出现曲折时，不少人一蹶不振，从此销声匿迹，而徽商却百折不挠。史料中记载“徽之俗，一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾不利犹未厌焉”。
三是审时度势、出奇制胜的竞争精神。市场风云变幻莫测，活跃于市场的徽商必须时时细心预测市场，观察市场动向，分析市场行情，审时度势，根据市场商品种类的盈虚和供求情况，对目标市场进行细分，去选择所经销的商品，并且能够使经营时间、地点随供求关系的变化而灵活机变。他们所从事的四大行业食盐、典当、木材、茶叶，无不是根据市场行情的变化而随机经营的。正是由于他们能够随时观察市场，根据市场变化审时度势，因此面对同行业的竞争，他们时时能走在同行业的前面，能够出奇制胜。
四是同舟共济、以众帮众的和协精神。和协是指处理人际关系所应达到的境界。这种精神不仅表现在一家人或同族人中，也表现在一个个的商业团体中。即便在整个徽州商帮内部，也能做到同舟共济、以众帮众，像遍布各地的徽州会馆、同业公所的建立，就突出体现了这种精神，从而大大强化了徽州商帮内部的凝聚力，提高了市场竞争力。
五是不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神。大多徽商都是从小本起家，不畏艰难，克服了种种不利因素，经过了一番奋斗拼搏，最后才建立了自己的基业，成为富商大贾的。他们虽然致富，但日常生活仍旧保持在家时艰苦朴素的作风。
徽商正是凭着他们特有的徽商精神，从而能够从无到有，从小到大，乃至于发展为雄视天下的大商帮。这种精神植根于中国传统文化的土壤之中，又被徽商进一步发扬光大。“徽骆驼”所造就的徽商精神，不仅是徽商的巨大财富，更是徽商留给后人的宝贵遗产。 -
第5题：
简述期望理论对管理的启示
正确答案: （1）设置合理的、有一定难度且被员工认同的目标，采用多数成员认为效价最大的激励措施。
（2）设计有效的公正的绩效评估系统和薪酬支付制度，并尽可能加大其效价的综合值。
（3）适当加大奖励或报酬的差值，加大组织希望行为和非希望行为的效价差值。
（4）适当控制期望概率和实际概率，加强期望心理的疏导。 -
第6题：
简述刘熙《释名》在语言学史上的价值。
正确答案: 第一，《释名》的声训理论有其合理的成分。
第二，《释名》保存了丰富而有价值的古代语音资料。
第三，《释名》在解说词义时使用了大量的东汉词语，可藉以了解汉代词汇的基本面貌及发展演变。
第四，书中收释了许多名物词，对了解汉代社会风情，解读古籍颇有助益。 -
第7题：
电视暴力研究的结论对电视的制作有什么启示？
正确答案:20世纪90年代后，越来越多的研究证明了暴力节目与观众攻击性态度和行为之间可能存在着很强的相关性。在长期的研究中，学者们逐渐确立了一些解释电视暴力内容与受众攻击行为间关系的概念与理论，它们分别是净化、示范或社会学习、唤起、抑制解除、脱敏、铺垫（启动）、培养。
通过以上研究结论，我们在电视制作中应加以改善修正。
1.内容分级。美国《1996年电信法》规定电视机都必须装备一种“V芯片技术”，以配合电视节目分级。“V芯片技术”可以使父母限制孩子收看他们认为“儿童不宜”的电视节目或登录互联网站点。美国电视节目分4个级别：一般观众（TVG）、父母指导（TVPG）、父母特别注意（TV14）和成年观看（TVMA.，体育和新闻节目是例外，不用评级。另外，对于儿童还有两个更细的级别：所有儿童观看（TVY）和仅限大龄儿童观看（TVY7）。
电视内容分级是许多国家都已经采取的一种控制电视的通行做法，包括“以年龄分级”和“以内容分级”，前者以收视对象的生理年龄作为分界的评断标准，由电视公司在所传送的节目中标明分级讯号，限定收视年龄。后者则是一种描述性的分级方式，在分级讯号中显示将出现的特定内容代或标志，如加上性、暴力、粗口等标记，使家长能够根据这些特性判定是否适合孩子观看。“内容分级”保留了家长依据其不同价值观、信仰及适度信息进行判断的自主权，容易获得统一的标准。此后，许多国家相继采用了电视分级制与V芯片技术结合的手段来控制电视暴力内容的传播。中国目前还没有将这一技术引进电视，希望在不久的将来，中国业界也采取同样的方式或更好的方式保护儿童免受暴力内容侵害。
2.作为电视媒介的管理机构，广电部门的相关政策加强了对电视内容的审查，可以有效监管电视媒介的传播行为。2004年，广电总局下发通知，要求全国所有电视台在观众收视最为集中的黄金时段，不得播放渲染凶杀暴力的涉案题材影视剧，而代之以适合青少年观看的优秀影视剧。广电总局的这一做法是应广大家长观众的意见和要求推出的，也是广电总局开始实施的净化工程的一部分。通过这项措施，一方面可以净化银幕，为未成年人健康成长营造良好环境，另一方面也是要起到政策调控的作用，引导制作方控制这类影视剧的产量，刺激他们生产题材更加多样、健康向上的作品。凶杀暴力题材的电视剧不能在黄金时间播出，使电视屏幕能够为青少年健康成长创造一个纯净的文化空间。 -
第8题：
问答题它对我们今天有何启示？正确答案：
中国共产党成功地走出一条农村包围城市、武装夺取政权的道路,说明一个国家的共产党要领导革命与建设取得胜利,必须把马克思主义的基本原理与本国的具体实践结合起来,才能走出一条适合本国特点的正确道路。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题最早对汉字结构方式进行系统研究的著作是（）A《尔雅》
B《释名》
C《说文解字》
D《左传》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述博弈论研究给公共经济学的重要启示正确答案： 博弈论对公共经济学及其未来发展的最大意义，也许在于强调合作（Cooperation）的极端重要性，而促进合作和合作收益正式公共部门存在的最基本的经济学理由。在某种意义上讲，公共部门建立和实施制度规则，其实就是为了在全社会范围内激励和约束人们进行合作。这种大范围的合作不仅是建立秩序所必需的，也是互利交易得以扩展的先决条件。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述刘熙《释名》在语言学史上的价值。正确答案： 第一，《释名》的声训理论有其合理的成分。
第二，《释名》保存了丰富而有价值的古代语音资料。
第三，《释名》在解说词义时使用了大量的东汉词语，可藉以了解汉代词汇的基本面貌及发展演变。
第四，书中收释了许多名物词，对了解汉代社会风情，解读古籍颇有助益。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述《释名》的缺点。正确答案： 单纯采用声训的方法，没有严格的限制，解释语源近利猜迹；对复音词的完整性缺少认识，往往割裂为训，穿凿附会。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述教育行动研究对园本课程发展的作用。
正确答案:教育行动研究可为园本课程的发展提供可靠的基础；教育行动研究可以作为园本课程发展的手段。 -
第14题：
简述古代法律制度对今天法制建设的启示。
正确答案:（1）中国法律文化，也称为中国法律传统文化，它是中华民族文明时代的法律实践活动和思想成果的集合体。归根到底，它是一种司法文化。
（2）在中华民族的传统法律文化中，影响法律制定的积极因素有：反对酷刑滥用，主张因时制法、以法治国等，强调法律的严肃性、统一性和稳定性。在执法方面，中国传统法律文化素有刚正不阿、执法严明的好传统。如海瑞清正廉洁、秉公执法。
（3）中国传统法律文化中也有很多消极的因素。例如，人治观念、封建等级观念，特权思想等。
（4）中国人对待法律观和正义观是建立在一种人情为基础，以伦理道德为本位。普通老百姓仅凭着朴素的感觉和直观的感觉评价法院对纠纷处理，人们更愿意从伦理道德实质合理性以及自身利益角度去看问题，造成法律效果与社会效果难以达到统一。再者，指导、规范老百姓守法主要因素是人们日常生活的习惯、常识。
（5）由于任何文化都是一定社会历史条件下的产物，不同时代的社会实践决定着文化的性质和特点。时至今日，随着西风东进，古为今用，洋为中用的观念影响与熏陶。当代的中国杂交着很多优秀的传统法律文化以及西方法律文化的“移植”和“克隆”。如果不能及时分别是非，而一味地加以利用或抛弃。势必会引起水土不服、消化不良的后果。
（6）因此，学习与研究中国古代法律文化，具有重要的历史意义和现实意义。一方面可以继承与批判我国法律思想遗产，从而吸取精华、弃之糟粕。另一方面，对于建设社会主义法制建设和确立与完善社会主义市场经济秩序都具有非常重要的现实意义。 -
第15题：
名人名家正确处理爱情、婚姻与家庭问题，对今天的大学生有何启示借鉴？
正确答案: （一）爱情应以学习和事业为中心，促进事业发展；
（二）爱情应以情感和理想为基础，自觉担当责任。 -
第16题：
简述博弈论研究给公共经济学的重要启示
正确答案:博弈论对公共经济学及其未来发展的最大意义，也许在于强调合作（Cooperation）的极端重要性，而促进合作和合作收益正式公共部门存在的最基本的经济学理由。在某种意义上讲，公共部门建立和实施制度规则，其实就是为了在全社会范围内激励和约束人们进行合作。这种大范围的合作不仅是建立秩序所必需的，也是互利交易得以扩展的先决条件。 -
第17题：
简述《释名》的缺点。
正确答案:单纯采用声训的方法，没有严格的限制，解释语源近利猜迹；对复音词的完整性缺少认识，往往割裂为训，穿凿附会。 -
第18题：
简述学生认知差异研究对教学的主要启示。
正确答案:教师应根据学生的特点，不断改革教学，努力因材施教。要做到：
(1)创设适应学生认知的教学组织形式；
(2)采用适应认知差异的教学方式，努力使教学方式个别化；
(3)运用适应认知差异的教学手段。 -
第19题：
最早对汉字结构方式进行系统研究的著作是（）
- A、《尔雅》
- B、《释名》
- C、《说文解字》
- D、《方言》
- E、《左传》
正确答案:C -
第20题：
问答题简述《释名》对今天研究的启示作用。正确答案： 《释名》从声音的角度来解释词语，它首创声讯的方法，当然《释名》也是在前人的基础上发展而来的。从先秦以来用音同音近的字来释义，即用语音入手的新训法，早为训诂家采用。如《尔雅》《说文解字》等。但其与《释名》有2点不同。
其一在数量上，过去只是偶一为之，而《释名》则全部采用声训。
其二在语言学思想上也大不相同。过去使用声训来宣扬儒家思想，而《释名》则是从语言学上来研究词源，突破了文学形体，突破了拿文字宣扬儒家思想，用语言声音以探求意义。
《释名》保存了许多词语古义，记录了许多有关名物、典章、制度、风俗习惯的知识，提供了许多探求语源的线索。此外，它所提供的东汉末年语音资料，可以据此考察当时语音的演变，也是很宝贵的。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题最早对汉字结构方式进行系统研究的著作是（）。A《尔雅》
B《释名》
C《说文解字》
D《方言》
E《左传》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述《释名》的声训方法。正确答案： 同音字为训；近音字为训；双声字为训；叠韵字为训。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述古代法律制度对今天法制建设的启示。正确答案： （1）中国法律文化，也称为中国法律传统文化，它是中华民族文明时代的法律实践活动和思想成果的集合体。归根到底，它是一种司法文化。
（2）在中华民族的传统法律文化中，影响法律制定的积极因素有：反对酷刑滥用，主张因时制法、以法治国等，强调法律的严肃性、统一性和稳定性。在执法方面，中国传统法律文化素有刚正不阿、执法严明的好传统。如海瑞清正廉洁、秉公执法。
（3）中国传统法律文化中也有很多消极的因素。例如，人治观念、封建等级观念，特权思想等。
（4）中国人对待法律观和正义观是建立在一种人情为基础，以伦理道德为本位。普通老百姓仅凭着朴素的感觉和直观的感觉评价法院对纠纷处理，人们更愿意从伦理道德实质合理性以及自身利益角度去看问题，造成法律效果与社会效果难以达到统一。再者，指导、规范老百姓守法主要因素是人们日常生活的习惯、常识。
（5）由于任何文化都是一定社会历史条件下的产物，不同时代的社会实践决定着文化的性质和特点。时至今日，随着西风东进，古为今用，洋为中用的观念影响与熏陶。当代的中国杂交着很多优秀的传统法律文化以及西方法律文化的“移植”和“克隆”。如果不能及时分别是非，而一味地加以利用或抛弃。势必会引起水土不服、消化不良的后果。
（6）因此，学习与研究中国古代法律文化，具有重要的历史意义和现实意义。一方面可以继承与批判我国法律思想遗产，从而吸取精华、弃之糟粕。另一方面，对于建设社会主义法制建设和确立与完善社会主义市场经济秩序都具有非常重要的现实意义。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述学生认知差异研究对教学的主要启示。正确答案： 教师应根据学生的特点，不断改革教学，努力因材施教。要做到：
(1)创设适应学生认知的教学组织形式；
(2)采用适应认知差异的教学方式，努力使教学方式个别化；
(3)运用适应认知差异的教学手段。解析： 暂无解析