第1题:
简述韩非自为论。
源于慎到。韩非认为让人人自为自利固然合于自然之性,但毫无限制的自为自利必然引起争乱。而制止争乱的办法是法权。韩非把自为自利的作用扩展到极端,认为一切人与人的关系都基于人们的自为自利。韩非的自利论否定了一切伦理规范的作用。比古典经济学派自利主义的代表亚当斯密更彻底,其在《道德情操论》说明自利冲动只适用于经济活动范围。韩非将自利具体化为“计算之心”。继承了商鞅的观点韩非从计算之心出发,也将人类一切社会关系理解为交换关系。
第2题:
第3题:
韩非认为实行"法治"的理论依据是()。
A"人主挟大利"的利害观
B"人民众而货财寡"的人口论
C"欲利自为"的人性论
D"法与时转"的历史进化观
第4题:
马基雅维利对人性的看法是()。
第5题:
韩非社会福利思想的理论依据()
第6题:
自重感是()。
第7题:
霍布斯的法律思想建立在他的人性观基础上,他的人性观主张()
第8题:
“为”的意义:自为之与()
第9题:
人性善
人性恶
人性无善恶
人性有善恶
第10题:
第11题:
人性善
人性时善时恶
人性不善不恶
人性恶
第12题:
人主挟大利的利害观
人民众而货财寡的人口论
欲利自为的人性论
法与时转的历史进化观
第13题:
第14题:
第15题:
在对人性的看法上,荀子主张()
第16题:
根据萨特的观点,人要使自己经历以下哪种过程:()
第17题:
自为基准原则
第18题:
自为行为
第19题:
对人性的认识,儒家主张()
第20题:
人性本恶
人性本善
人性自然
人性无所谓善恶
第21题:
第22题:
人性的弱点
人性的优点
人性的悲哀
人性的自私
第23题:
“人性自私论”
“性善论”
“性恶论”
“自为自利”论