桓公:“为何说寡人读的是古人的糟柏?”轮扁:“依我的经验看,斫车轮,轮孔做得稍大就松滑而不坚固,做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小、不松不紧,必须得之于心而应之于手,有高超的技术存在其中,却无法用语言传达,我无法教给我儿子,所以,我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了,他们所不能言传的精华也跟着消失了,那么您所读的就是古人的糟柏了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设()A、除了精华和糟粕外,还有其他值得阅读的内容。B、如果精华不能言传,读书不但无用反而会有害。C、高超的技术是无法通过语言传授给别人的。

题目

桓公:“为何说寡人读的是古人的糟柏?”轮扁:“依我的经验看,斫车轮,轮孔做得稍大就松滑而不坚固,做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小、不松不紧,必须得之于心而应之于手,有高超的技术存在其中,却无法用语言传达,我无法教给我儿子,所以,我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了,他们所不能言传的精华也跟着消失了,那么您所读的就是古人的糟柏了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设()

  • A、除了精华和糟粕外,还有其他值得阅读的内容。
  • B、如果精华不能言传,读书不但无用反而会有害。
  • C、高超的技术是无法通过语言传授给别人的。
  • D、除了高超的技术外,其他精华也是不能言传的。

相似考题

4.(三)阅读下文,完成21-24题。(9分)读“死”书与读“活”书蒋孔阳①读“死”书好,还是读“活”书好?看起来,自然是读“活”书好。读“活”书,可以联系实际,可以活学活用,可以打开思路,可以进行创造……一些举一反三的例子,一些科学上的创造发明,莫不是来自读“活”书,以及善于“活”读书。②但是,天下任何事情,都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路,他们刚刚学会自己读书,需要的是牢固可靠的基础知识,首先要把书读懂,这样掌握的知识是可靠的,准确无误的,就可以终生受用。因此,对于中学生来说,我看与其鼓励他们现在读“活”书,不如老老实实地劝他们读“死”书,或者是先读“死”书,后读“活”书。③(a)所谓读“死”书,是说要认真地照着书本去读,先求准,后求懂,然后再求用。(b)书上怎样讲的,一个字一个字地认清楚,然后照着去理解。(c)读“死”书,就是要抓住书中的形、音、义,把形认准,把音读准,把义理解准,然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。(d)我主张中学生读“死”书,就是鼓励他们要在书内用功夫。(e)要把书读进去,真正读懂,而不是不求甚解,或者不懂装懂。④我这样讲,是从我个人的切身感受出发的。首先,我有感于“四人帮”时的“假、大、空”,给我们的学风和文风所造成的危害。其次,我总结了过去的失误:年轻时,我读书,喜欢从兴趣出发,强调读“活”书。结果许多基本知识都还没有搞通,就自以为是,夸夸其谈,以至什么都没有真正学到。年纪大了,回首往事,不胜懊恼。所以,读书先要读“死”书,有了读“死”书的基础,然后再读“活”书为佳。⑤古人说:尽信书,不如无书。读书的终极目的,是要把“死”书读“活”,让书发挥作用。“死”“活”之间,相互为用,相互补充。我们强调读“死”书,但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”,都是对人而言的。人要书“死”,书就“死”;人要书“活”,书就“活”。这就叫“运用之妙,存乎一心”。善读书者,手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的,金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系,大概有如书籍与金钥匙的关系。我们先要有书籍,然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙,又有什么用处?因此,谈读书,就得先读书。(选自自读课本)本文的中心论点是什么?(2分)

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  • 第1题:

    语言与语言的碰撞和融合是文化交往的一部分。现今世界,这种交往正在变得更频繁、更迅捷,然而从一种语言本身来看,它总是既要保持过去的精华,又要吸收外来因素,否则无法传达新的现实。在这段话里,“语言与语言的碰撞和融合”是指( )。
    A.对外来语言应取其精华,去其糟柏
    B.不同语言彼此之间相互借鉴,相互吸收
    C.一种语言要更多地吸收另一种语言的有益元素
    D.本国语言在吸收外来语言的合理成分时要有选择


    答案:B
    解析:
    “语言与语言的碰撞和融合”指的是不同语言之间相互借鉴,相互吸收。A项错误,原文中的“精华”指要保留自己语言的精华,而非外来语言的;C、D两项没有指出相互性。

  • 第2题:

    桓公:“为何说寡人读的是古人的糟粕?”轮扁:“依我的经验看,斫车轮,轮孔做得稍大就松滑而不坚固,做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小,不松不紧,必须得之于心而应之于手,有高超的技术存在其中,却无法用语言表达,我无法教给我儿子,所以,我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了,他们所不能的精华也跟着消失了,那么您所读的就是古人的糟粕了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设()

    A除了精华和糟粕外,还有其他值得阅读的内容。

    B如果精华不能言传,读书不但无用反而会有害。

    C高超的技术是无祛通过语言传授给别人的。

    D除了高超的技术外,其他精华也是不能言传的。


    D

  • 第3题:

    你在使用完精华素后就认为可以结束一天的护肤步骤,因为精华素已经足够滋润了?


    正确答案: 精华素的营养程度虽然很高,但它缺乏日霜中滋润、舒缓、防护等丰富的构成,也缺乏晚霜中修复、重建等强大的功效,因此,在使用单纯提供营养的精华素之后,必须使用日霜或晚霜对肌肤加以全面的滋润,才能达到完美的护肤效果。

  • 第4题:

    液压夹具的()尺寸可以做得很小。

    • A、夹具
    • B、结构
    • C、偏心轮
    • D、杠杆

    正确答案:B

  • 第5题:

    古人常用“庠序”指代学校,如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    为何说时轮密法是属于特殊的密法?时轮金刚和无上密其他本尊(如大威德金刚等)相比有哪些不共之处呢?如果要学习时轮密法,自身需要具备什么条件?


    正确答案: 时轮法比较特殊,体现在很多方面。比如从生起次第的角度说,时轮没有中阴成就法;从圆满次第来说,成佛的道路跟父续、母续都有不同,是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
    目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨,藏文仪轨若要念修一遍,大概要一天时间,非常复杂。
    若要学习时轮法,跟学习其他密法一样,首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础,严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。

  • 第7题:

    力学之父阿基米得说过:“假如给我一个支点,我就能推动地球”,就非常形象地描述了()省力原理。

    • A、杠杆
    • B、轮与轴机械
    • C、斜面
    • D、浮力

    正确答案:A

  • 第8题:

    苏轼对宋词的发展的贡献包括()

    • A、在语言上吸收古人语言精华,运用典故、散文、口语、虚字入词,敢于突破音律限制,使词的形式更好的为内容服务
    • B、创制新曲
    • C、扩大了词的题材,提高了词的意境
    • D、开创豪放词派,丰富了宋词的表现手法

    正确答案:A,C,D

  • 第9题:

    If they find out any serious deficiency,our ship will be detained. ()

    • A、如果他们查出任何严重的缺陷,我轮将被扣留。
    • B、如果他们出去查出任何严重的问题,我轮将被扣留。
    • C、如果他们查出严重的不足,我轮将被罚款。
    • D、一旦他们查出任何严重的缺陷,我轮将被扣留。

    正确答案:A

  • 第10题:

    阅读《游褒禅山记》的教学随笔(节选),按照要求答题。整节课,我就让学生读书。要求很简单:多读,读熟。什么也没讲。第二节课,我问:哪些是重点段?学生说三、四段。那好,就从重点段讲。第四段很简单,一提而过。第三段怎么办?还是读背。我找读背好的学生示范,问:你们为什么背得快?他们说:“我是分几个层次背的。”我说:“具体说说层次。”下面就是他们说的大概意思。(1)“于是余有叹焉。”这是承上启下的过渡句。(2)主要写古人“往往有得”的原因:以其求思之深而无不在也。(3)写现在一般“世人”的做法:夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(4)重点阐述作者自己的观点:一个人怎样才能达到人生的最高境界(奇伟、瑰怪、非常之观)呢?主要是“三有”:有志、有力、有物。为了加强论述的力度,作者用了很多否定的句子:非有志不能至,力不足不能至,无物相不能至。(5)最后说:尽吾志,可无悔。学生说完了,我觉得老师就不用讲了。再有同学不理解,鼓励他们去读书、背书去就是了。对上述材料所体现的教学理念分析不恰当的是()。

    • A、培养学生的自学能力,发展学习的探索精神
    • B、引导学生主动从文本中获取知识
    • C、引导学生根据自己已有的知识,独立思考养成学习能力
    • D、引导学生围绕中心问题进行讨论,进而相互学习

    正确答案:D

  • 第11题:

    全自动波轮洗衣机排水阀连接板上的销钉与离合器制动臂的距离如果太大,会造成()。

    • A、洗涤时造成制动带不能抱紧制动盘而产生跟转
    • B、方线扭簧就无法带动脱水轴一起旋转,脱水不转波轮转
    • C、洗涤状态时波轮只能单向转动
    • D、波轮不运转

    正确答案:B

  • 第12题:

    单选题
    这件事我______说过,______说过一百次了。
    A

    因为……所以

    B

    不但……而且

    C

    尽管……却

    D

    如果……就


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    桓公:“为何说寡人读的是古人的糟柏?”轮扁:“依我的经验看,斫车轮,轮孔做得稍大就松滑而不坚固,做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小、不松不紧,必须得之于心而应之于手,有高超的技术存在其中,却无法用语言传达,我无法教给我儿子,所以,我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了,他们所不能言传的精华也跟着消失了,那么您所读的就是古人的糟柏了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设()

    A除了精华和糟粕外,还有其他值得阅读的内容。

    B如果精华不能言传,读书不但无用反而会有害。

    C高超的技术是无法通过语言传授给别人的。

    D除了高超的技术外,其他精华也是不能言传的。


    D

  • 第14题:

    三角带的张紧轮一般应放在传动装置的松连轴,同时,张紧轮就尽量靠近被动轴承,其直径应()小带轮。
    不小于

  • 第15题:

    “庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”选自()。

    • A、《赤壁赋》
    • B、《文与可画筼筜谷偃竹记》
    • C、《游沙湖》
    • D、《记承天寺夜游》

    正确答案:B

  • 第16题:

    以下符合宁波银行“激情”文化要求的是()

    • A、我还可以做得更好
    • B、这是我该干的,我要尽快做好
    • C、还要继续努力
    • D、工作能做得更好,累点也值了

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题:

    以下哪项不是类比论证?()

    • A、我是一只小小鸟,想要飞却飞不高
    • B、堕胎就像谋杀,因为谋杀是犯罪,所以堕胎也是犯罪
    • C、咖啡就像毒品,毒品会导致上瘾,所以咖啡也会导致上瘾
    • D、滑冰就像轮滑,你很擅长轮滑,因此,你应该也擅长滑冰

    正确答案:A

  • 第18题:

    要想使两个皮带轮的旋转方向相同,就采用();要想使两轮旋转方向相反,就采用()。


    正确答案:开口皮带、交叉皮带

  • 第19题:

    强化“轮轮双轮底”对窖底母糟强化的措施之一是多投粮。


    正确答案:错误

  • 第20题:

    链传动的张紧轮应装在()。

    • A、靠近小轮的松边上;
    • B、靠近小轮的紧边上;
    • C、靠近大轮的松边上;
    • D、靠近大轮的紧边上。

    正确答案:A

  • 第21题:

    简单的带传动是由小带轮、大带轮及紧套在带轮上的带所组成。


    正确答案:正确

  • 第22题:

    载重汽车为获得最大的制动效果,将后轮轮缸直径做得比前轮(),同时还将轮缸内径做得比主缸内径大。

    • A、大
    • B、小
    • C、一样
    • D、都有可能

    正确答案:A

  • 第23题:

    单选题
    If they find out any serious deficiency,our ship will be detained. ()
    A

    如果他们查出任何严重的缺陷,我轮将被扣留。

    B

    如果他们出去查出任何严重的问题,我轮将被扣留。

    C

    如果他们查出严重的不足,我轮将被罚款。

    D

    一旦他们查出任何严重的缺陷,我轮将被扣留。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    为何说时轮密法是属于特殊的密法?时轮金刚和无上密其他本尊(如大威德金刚等)相比有哪些不共之处呢?如果要学习时轮密法,自身需要具备什么条件?

    正确答案: 时轮法比较特殊,体现在很多方面。比如从生起次第的角度说,时轮没有中阴成就法;从圆满次第来说,成佛的道路跟父续、母续都有不同,是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
    目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨,藏文仪轨若要念修一遍,大概要一天时间,非常复杂。
    若要学习时轮法,跟学习其他密法一样,首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础,严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。
    解析: 暂无解析