阅读下列材料，回答问题。材料一凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。——《天朝田亩制度》材料二兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货，有民探出者，准其禀报，爵为总领，准其招民采取。——《资政新篇》 哪个文献的思想更符合时代潮流？为什么？

第1题：

阅读下列材料并回答问题。
材料：
下面是某师范生在模拟教学中讲授“近代中国民族工业的曲折发展”的内容时制作的一幅课件：



问题：
（1）该课件的内容存在哪些问题（6分）
（2）课件制作中设计示意图应注意哪些问题（10分）

答案：

解析：

（1）该课件的内容存在以下问题： ①课件内容不符合科学性原则。该课件的制作不够科学严谨和规范正确。例如，折线图的标题应改为“我国近代民族资本主义的曲折发展”，1920—1927年间民族资本主义的迅速萧条在图示中没有相关的注解。
②课件内容不符合简约性原则。课件的设计应简洁明了，突出教学重点，符合学生的观察特点。课件中对每一个阶段的注解位置不明确，折线图中有断线，使得整个画面杂乱不堪。教师应采用不同类型的线表现民族资本主义发展的每个阶段，并在每个阶段的正上方进行标注，这样课件内容会更清晰。
③课件内容不符合艺术性原则。该教师的课件设计缺乏美感，不能带给学生视觉上的享受，降低学生观看课件的兴趣。
（2）课件制作中设计示意图应注意以下问题：
①历史示意图的设计要符合基本事实，注意历史知识的准确性。
②历史示意图的设计需要将众多的历史信息进行正确分类，找出历史信息间的内在联系，用图示准确表现历史信息间的关系。
③历史示意图的设计应简洁明了，对知识要点能够进行高度概括。这样才能突出重要的历史信息，方便学生获取这些信息。
④历史示意图的设计应直观生动。一方面是画面直观，即采用生动形象的线条、文字进行设计。另一方面是呈现方式直观，即历史示意图的内容随着教师的讲解逐步呈现，这样教学效果更好。
⑤历史示意图的设计还需要兼顾美观。美观的历史示意图能够引起学生的观看兴趣，提高对相关历史信息的记忆效果。

第2题：

阅读下面文字，回答有关问题：
结合上述材料，简要回答问题：
(1)上述改进后的实验有哪些优点?(6分)
(2)在平时改进化学实验时，我们应注意哪些方面?(7分)

第3题：

阅读材料，并回答问题。
材料一：
下列是《文化生活》中“文化创新的源泉和作用”这一教学内容的教学实录片段：



问题：结合该市发展的实际，谈谈社会实践与文化创新的关系。(20分)

第4题：

阅读材料，回答问题。



——根据李业惠《飞机发展历程》整理问题：
(1)根据材料并结合所学知识，概述飞机的发展历程。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析飞机的发展对人类社会所产生的巨大影响。(6分)

第5题：

阅读下列材料：（12分） 材料一凡分田，照人口，不论男妇，算其家人多寡，人多则多分，人寡则寡分，凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——摘编自《资政新篇》 请回答： 作者：洪仁玕。（2分）特点：中国近代史上最早提出的带有资本主义色彩的改革方案。（2分）

第6题：

我国是一个农业大国，在古代就是一个以农业文明著称的国家。阅读材料，回答问题。 材料一：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子•滕文公上》 材料二：李悝说：“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石。” 材料一、二分别反映了哪种土地所有制形式？试分析材料二现象出现的原因。

第7题：

阅读下列材料：（12分） 材料一凡分田，照人口，不论男妇，算其家人多寡，人多则多分，人寡则寡分，凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——摘编自《资政新篇》 请回答： 从时代的要求来看，《资政新篇》与《天朝田亩制度》哪一个更符合时代潮流？（2分）

第8题：

阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。” ——《天朝田亩制度》 材料二政治上主张以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——《资政新篇》 请回答： 《天朝田亩制度》的核心内容是什么？是依据什么原则制定的？其主张能否真正实现？为什么？（9分）

第9题：

阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货，有民探出者，准其禀报，爵为总领，准其招民采取。 ——《资政新篇》 材料一、二两个文献都出自近代中国的什么运动？

第10题：

阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——《资政新篇》 请回答： 材料中这两个文献都出自近代中国哪一次运动？

第11题：

阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——《资政新篇》 请回答： 《资政新篇》的作者是谁？据材料二指出，这本书的特点。

第12题：

中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题： 【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之（男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田）。三易之田再倍之（三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩）以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。 ——《魏书·食贷志》 【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。 ——《天朝田亩制度》 【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法…… ——孙中山《三民主义与中国》 【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。” ——光明日报2007年5月23日报道 请回答： 据材料三并结合所学，指出孙中山最信的“定地价法”的具体含义是什么？如何评价这一“定地价之法”？

第13题：

第14题：

阅读下列材料，回答问题。
下面是李老师关于“陆地与海洋的分布”的教学过程设计．
?
问题：
(1)设计本课的教学目标。(12分)
(2)分析此教学设计的成功之处。(8分)

第15题：

请认真阅读下列教材，并按要求回答。

请根据上述材料回答下列问题：


(1)什么是运算能力?如何发展学生的运算能力。(10分)
(2)如指导中年段小学生学习，试拟定数学目标。(10分)
(3)依据拟定的教学目标，设计导入环节并说明理由。(20分)

第16题：

第17题：

阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——《资政新篇》 请回答： 从时代的要求来看，《资政新篇》与《天朝田亩制度》哪一个更符合时代潮流？

第18题：

阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。” ——《天朝田亩制度》 材料二政治上主张以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——《资政新篇》 请回答： 从时代的发展来看，《资政新篇》与《天朝田亩制度》，哪一个更符合时代潮流？（3分）

第19题：

为实现社会的转型，近代先进的中国人进行了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张，最符合社会转型趋势的是（）

• A、“凡分田照人口，不论男妇”
• B、“所有婿娶弥月喜事，俱用国库”
• C、“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”
• D、“每年纳银若干，有失则保人赔其所值”

第20题：

中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题： 【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之（男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田）。三易之田再倍之（三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩）以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。 ——《魏书·食贷志》 【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。 ——《天朝田亩制度》 【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法…… ——孙中山《三民主义与中国》 【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。” ——光明日报2007年5月23日报道 请回答： 材料二体现了《天朝田亩制度》的什么特点？结合所学知识分析该制度并没有真正实行的主要原因。

第21题：

阅读下列材料：（12分） 材料一凡分田，照人口，不论男妇，算其家人多寡，人多则多分，人寡则寡分，凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二政治上以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——摘编自《资政新篇》 请回答： 材料一《天朝田亩制度》描述的理想社会目标是什么？能否实现？（4分）

第22题：

阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。” ——《天朝田亩制度》 材料二政治上主张以法治国，设新闻官，广采社会舆论，官吏由公众选举；经济上，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，建铁路、造轮船；文教上，提倡设立新式学堂，办医院，禁止贩卖人口。 ——《资政新篇》 请回答： 《资政新篇》的作者是谁？这本书提出了什么新主张？（6分）

第23题：

太平天国运动的一些领导人在当时对近代经济制度已经有所认识，以下各项能反映这一情况的是（）

• A、“凡分田照人口，不论男妇”
• B、“所有婚娶弥月喜事，俱用国库”
• C、“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”
• D、“每年纳银若干，有失则保人赔其所值”