更多“在书论著作中,前人很推崇《翰林要诀》,不知果真如此吗?”相关问题
  • 第1题:

    诗句“翰林风月三千首”中的“翰林”是指唐代哪位诗人?


    正确答案:“翰林风月三千首”中的“翰林”是指李白。

  • 第2题:

    以书法篆刻传名并有书论著作传世的邓铁是怎样的一个书法家?


    正确答案:邓铁(一八九八——一九六三年)。上海人。晚年居北京。原名菊初,又名钝铁,字散木,别号有芦中人、无羌、虚木、粪翁、郁青、一足、夔等。其书法学萧蜕庵,篆刻学赵古泥,三十年代即名驰江南。楷、行、草、隶、篆皆工,尤以篆刻和篆书有独特风格。狂草学张旭、怀素,与其和平简静的楷书形成鲜明的对照。有《书法学习必读》、《续书谱图解》、《草书写法》、《欧阳结体三十六法全注释》、《篆刻学》等书论著作遗惠后世学书者。

  • 第3题:

    历来被推崇为“方书之祖”的著作是()。


    正确答案:《伤寒杂病论》

  • 第4题:

    在尺寸属性的名称定义中,区分大小写吗?()

    • A、区分
    • B、不区分
    • C、不知道

    正确答案:B

  • 第5题:

    《孝经》中很推崇以下哪种施行教化的方式()

    • A、法律
    • B、百姓相互监督
    • C、官府管理
    • D、礼仪和音乐

    正确答案:B

  • 第6题:

    填空题
    成功促销10大要诀中,第一项要诀是()

    正确答案: 明确目标
    解析: 明确目标是市场营销中众多行动的第一要诀,促销也不例外。

  • 第7题:

    问答题
    以书法篆刻传名并有书论著作传世的邓铁是怎样的一个书法家?

    正确答案: 邓铁(一八九八——一九六三年)。上海人。晚年居北京。原名菊初,又名钝铁,字散木,别号有芦中人、无羌、虚木、粪翁、郁青、一足、夔等。其书法学萧蜕庵,篆刻学赵古泥,三十年代即名驰江南。楷、行、草、隶、篆皆工,尤以篆刻和篆书有独特风格。狂草学张旭、怀素,与其和平简静的楷书形成鲜明的对照。有《书法学习必读》、《续书谱图解》、《草书写法》、《欧阳结体三十六法全注释》、《篆刻学》等书论著作遗惠后世学书者。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    试述王充对于文章和学术著作“真美”的推崇。

    正确答案: (1)王充认为,一切文章和著作的内容不但应有美的形式,而且内容必须是真实的,坚决反对荒诞不经的虚妄之作。
    (2)他说的“真”,是指文章著作内容必须与所反映的对象即客观生活的真实一致。有时他用“事实”之“实”来表示,指的是人类认识的真理性;有时他用 “是非”之“是”来表述。
    (3)他认为文学是通过主体意识来反映客观现实的,创作时作者的主观认识和体会,必须符合真理。他所说的“真实”,是指描写事物的真实性与认识的真理性的结合,包含了创作过程中主客体统一的因素。
    (4)他对“虚美”的批判是有针对性和战斗性的。也表明了他对文学创作中的虚构、夸张有所认识。指出艺术夸张不应把它与生活真实完全等同。但他把一些实话如女娲补天等视为虚妄,暴露了他对艺术的本质尚缺乏深刻的认识。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    蒋骥在执笔上有何精到的见解?他有否书论著作传世?

    正确答案: 蒋骥,乾隆年间人,生卒年不详。江苏金坛人。字赤霄,号勉斋,是蒋衡的儿子。其书法并不怎么出名,但在论书方面特别是有关悬肘执笔的方法上有精到的论述。他说:“作小楷能悬腕已非下乘。惟能悬臂则神气益静,非端坐不能为此。初学时,右臂横案而不着实,以虚其中,则通体之力俱到笔尖上。积习之久,才能肘腕虚灵,出于自然,无庸勉强。若右肘凭案,过于着实,则只有腕力到尔。至于搦管,初学亦以适中为主,过高则易失势。”他还认为:学习书法,不能呆板、直率,能领悟书道之妙的人都是这样认为的。刚开始临摹时,只求和原帖形式上相像,好像顺着墙走路一样,有道可循。这时应该尽量按帖摹练,力求平直方整。然后,再注意点画、结构、动态的千变万化,一经领悟就会融会贯通。他有书论著作《续书法论》、《传神秘要》等传世。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    诗句“翰林风月三千首”中的“翰林”是指唐代哪位诗人?

    正确答案: “翰林风月三千首”中的“翰林”是指李白。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    元朝著名书论著作《衍极》一书的作者郑杓是怎样的一个人?

    正确答案: 郑杓,又作郑枃。是元朝仙游(今福建仙游县)人。生卒年不详。字子经。精于字学,著《衍极》一书,详论篆、籀及书法的演变。为他这本书,宣抚使齐履谦专门奏请元朝皇帝批准,建立了“衍极堂”来收藏郑杓的著述。其书论著作还有《书法流传之图》、《学书次第元图》、《论题署书》、《论古文》等传世。郑杓亦兼善书法,于题署书、榜书、八分书等各种书体均有成就。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    陈绎曾有哪些书论著作行世?他的书法如何?

    正确答案: 陈绎曾处州(今浙江丽水县)人,字伯敷,生卒年不详。元统中年间考上进士,官至国子助教。其文辞汪洋浩博,名擅一时。他书法方面的成就主要在书论著作上。亦工真、草、篆书。其书论著作有《法书论》、《论八分》、《论章草》、《论行书》、《论隶书》、《论楷书》等。还有《翰林要诀》一卷,分执笔法,法书等十二章,较为详实的论述了执笔方法,评价了历代法书。同时他还善于写飞白书。明胡云峰说:“伯敷善飞白,如尘缕游丝、秋蝉春蝶。”
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    蒋骥在执笔上有何精到的见解?他有否书论著作传世?


    正确答案:蒋骥,乾隆年间人,生卒年不详。江苏金坛人。字赤霄,号勉斋,是蒋衡的儿子。其书法并不怎么出名,但在论书方面特别是有关悬肘执笔的方法上有精到的论述。他说:“作小楷能悬腕已非下乘。惟能悬臂则神气益静,非端坐不能为此。初学时,右臂横案而不着实,以虚其中,则通体之力俱到笔尖上。积习之久,才能肘腕虚灵,出于自然,无庸勉强。若右肘凭案,过于着实,则只有腕力到尔。至于搦管,初学亦以适中为主,过高则易失势。”他还认为:学习书法,不能呆板、直率,能领悟书道之妙的人都是这样认为的。刚开始临摹时,只求和原帖形式上相像,好像顺着墙走路一样,有道可循。这时应该尽量按帖摹练,力求平直方整。然后,再注意点画、结构、动态的千变万化,一经领悟就会融会贯通。他有书论著作《续书法论》、《传神秘要》等传世。

  • 第14题:

    东汉时期,著名的书论著作《非草书》是谁作的?


    正确答案: 我国流传至今最早的书论文章《非草书》是东汉赵壹所作。赵壹,字叔元,东汉光和间的文学家。汉阳西县(今甘肃天水南)人,灵帝时入京城长安,做上计吏。
    赵壹的这篇《非草书》是专门抨击当时草书的。其主要目标是杜度、崔瑗和张芝。他认为解散正规的隶书体貌,存其梗概,趋速就急的写草书是“背经而趋俗”,“非圣人之业”,认为:“书之好丑”若“人颜有美恶”,是自然形成的,不可绳学。只有返回苍颉、史籀的象形文字、河图、洛书才是正确的。现在看来,这些观点当然是谬误可笑的。但这篇书论为要立其论,故而取其据,列举了杜度、崔瑗、张芝等人“专用为务,钻坚仰高,忘其疲劳,夕惕不息,仄不暇食。十日一笔,月数丸墨。领袖如皂,唇齿常黑。虽处众座,不惶谈戏,展指画地,以草判壁,臂穿皮刮,指爪摧折,见腮出血,犹不休辍”的学书情况。间接地介绍了这些书家孜孜以求、刻苦活学的动人事迹。同时,也说明了书法艺术发展进步得之不易。
    另外在这篇文章中,也论述了草书产生的社会背景及其“临事从宜”的实际作用。因此,这篇文章的主要观点虽是不可取的,但作为我国书学史上代表一家之言的书论著作,还是具有重要研究价值的。赵壹本人不以书名,不见书作传世。

  • 第15题:

    成功促销10大要诀中,第一项要诀是()


    正确答案:明确目标

  • 第16题:

    刚接手单位社保工作这块,对社保工作不是很清楚。现需要为两个老外参加社保,不知如何办理?需提供哪些资料?老外问参加社保之后可以退保吗?


    正确答案: 单位经办人携带外国人护照、就业证明、劳动合同等资料到单位社保缴纳机构办理参保手续即可。如果在长沙就业外国人终止就业关系后离境,其社会保险个人账户可予以保留,等到再次到中国就业时,缴费年限可累计计算;如果参保外国人不想保留在京社会保险个人账户,经本人书面申请终止社会保险关系的,也可以由参保单位申报办理个人账户储存额一次性支付业务。

  • 第17题:

    陈绎曾有哪些书论著作行世?他的书法如何?


    正确答案:陈绎曾处州(今浙江丽水县)人,字伯敷,生卒年不详。元统中年间考上进士,官至国子助教。其文辞汪洋浩博,名擅一时。他书法方面的成就主要在书论著作上。亦工真、草、篆书。其书论著作有《法书论》、《论八分》、《论章草》、《论行书》、《论隶书》、《论楷书》等。还有《翰林要诀》一卷,分执笔法,法书等十二章,较为详实的论述了执笔方法,评价了历代法书。同时他还善于写飞白书。明胡云峰说:“伯敷善飞白,如尘缕游丝、秋蝉春蝶。”

  • 第18题:

    问答题
    东汉时期,著名的书论著作《非草书》是谁作的?

    正确答案: 我国流传至今最早的书论文章《非草书》是东汉赵壹所作。赵壹,字叔元,东汉光和间的文学家。汉阳西县(今甘肃天水南)人,灵帝时入京城长安,做上计吏。
    赵壹的这篇《非草书》是专门抨击当时草书的。其主要目标是杜度、崔瑗和张芝。他认为解散正规的隶书体貌,存其梗概,趋速就急的写草书是“背经而趋俗”,“非圣人之业”,认为:“书之好丑”若“人颜有美恶”,是自然形成的,不可绳学。只有返回苍颉、史籀的象形文字、河图、洛书才是正确的。现在看来,这些观点当然是谬误可笑的。但这篇书论为要立其论,故而取其据,列举了杜度、崔瑗、张芝等人“专用为务,钻坚仰高,忘其疲劳,夕惕不息,仄不暇食。十日一笔,月数丸墨。领袖如皂,唇齿常黑。虽处众座,不惶谈戏,展指画地,以草判壁,臂穿皮刮,指爪摧折,见腮出血,犹不休辍”的学书情况。间接地介绍了这些书家孜孜以求、刻苦活学的动人事迹。同时,也说明了书法艺术发展进步得之不易。
    另外在这篇文章中,也论述了草书产生的社会背景及其“临事从宜”的实际作用。因此,这篇文章的主要观点虽是不可取的,但作为我国书学史上代表一家之言的书论著作,还是具有重要研究价值的。赵壹本人不以书名,不见书作传世。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    在书论著作中,前人很推崇《翰林要诀》,不知果真如此吗?

    正确答案: 《翰林要诀》一卷,元陈绎曾著。内分执笔法、血法、骨法、筋法、肉法、平法、直法、圆法、方法、布法、变法、法书等十二章。这种分法,为前所未有。全卷综合前人说法和个人研究成果进行铺叙,自有其可取的一面,但分章琐碎,每章下又细列诸法,则又有使人难以捉摸的感觉。如“执笔法”中又分指法、腕法、手法、变法等法,于指法则说擫、捺、钩、揭、抵、拒、导、送等便是,故余绍宋《书画书录解题》说:“各法中俱立种种名目,有本于前人者,有其自创者。前人论书颇以此书为重,窃意不甚为然,以为无论何法,简则易行。执笔一科,古来所传既已各持一说,兹编复立名目,涉于繁琐,徒令学者目弦神昏,不知所主。若曰必如是而始能作书,则用其法者书无不佳,亦无是理。兹编所言,亦姑备一说而已,未可墨守也。昔陈眉公谓古人论书有双钩、悬腕等语,李后主又有拨镫笔法,凡论此,知不能书,政所谓死语不须参也。(见《妮古录》)言虽激切,未可厚非。”总之,《翰林要诀》在书论中,不失为一部值得一读的理论著作,但却又不可被书中过于琐细的不切之辞所囿,否则就会走入死胡同里,解脱不出了。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    配伍题
    缪仲淳的著作是()|戴思恭的著作是()
    A

    《先醒斋医学广笔记》

    B

    《医学正传》

    C

    《医学心悟》

    D

    《证治准绳》

    E

    《证治要诀》


    正确答案: D,E
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    《孝经》中很推崇以下哪种施行教化的方式()
    A

    法律

    B

    百姓相互监督

    C

    官府管理

    D

    礼仪和音乐


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    唐代中枢机构草诏权的转移过程正确的是()
    A

    中书令—北门学士—翰林学士—枢密使

    B

    中书舍人—北门学士—翰林学士—枢密使

    C

    中书舍人—翰林学士—枢密使

    D

    北门学士—翰林学士—中书舍人—枢密使


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    历来被推崇为"方书之祖"的著作是()。

    正确答案: 《伤寒杂病论》
    解析: 暂无解析