更多“什么叫“神采”?“形”与“神”是什么关系?”相关问题
  • 第1题:

    什么叫水的硬度?什么叫永久硬度?什么叫暂时硬度?三者之间的关系是什么?


    正确答案: 水的硬度是指溶解在水中的盐类物质的含量,即钙盐与镁盐含量的多少。
    加热煮沸天然水后,还残留于水中的钙离子与镁离子量称为永久硬度。
    水中对应于碳酸氢根离子和碳酸根离子的硬度称为暂时硬度。

  • 第2题:

    犹太文明形散神不散的原因是什么?


    正确答案: 在犹太文明史上有过三次大流散,深重的民族灾难极大地刺激了犹太民族的宗教信仰,促进了犹太教一神观的进一步深化和完善。
    犹太教的教义可以归纳为以下的特征:
    (1)坚决主张一神论,强调只有一个上帝,一个创世主。反对任何偶像崇拜。
    (2)契约观念。最崇拜“约柜”。相信他们自己是上帝的选民,所谓“特选子民”。牢固地相信上帝曾允诺给他们一块乐土,即“应许之地”,那便是迦南,即现在的巴勒斯坦。
    (3)弥赛亚(Messiah)、天国观念。
    (4)强调道德戒律,如干脆把正确的信仰和道德行为结合在一起。
    在坚持独尊耶和华一神信仰的基础上,犹太教中关于“特选子民”和“应许之地”的教义,关于放逐和返回故地的信仰,以及犹太人与上帝之间订有契约、救世主弥赛亚终将降临的观念,不仅强化了历经战乱屠杀等灾难的犹太民族的宗教认同感和使命感,也使长期处于屈辱逆境中的他们获得永不枯竭的精神慰藉之源泉。通过对犹太教如上信条的坚奉不渝,千百年来飘泊四方的犹太人获得持久不衰的民族凝聚力,得以在沧海桑田的历史漩涡中历经千难万劫却奇迹般地生存下来,依然拥有其传统的民族特性和民族精神,始终保持旺盛的生命意识和强烈的进取精神,也可谓世界奇迹,精神的力量由此可见一斑。

  • 第3题:

    什么叫电场?什么叫电位?什么叫电压?电压与电位之间有什么关系?


    正确答案: 电场是在带电体周围存在的一种看不见、摸不着的特殊物质。常用电场线表示电场的存在。
    单位正电荷从电场中某点移到零电位点,电场力所做的功叫该点的电位。单位为V或kV。
    单位正电荷从高电位点移到低电位点,电场力所做的功叫这两点的电压。单位为V或kV。
    电压与电位的关系是:某两点的电压就是这两点的电位差。

  • 第4题:

    在整体造型中的神是指作品的()

    • A、内容、神韵、神采
    • B、内容、精神、神采
    • C、形式、神韵、神采
    • D、内容、神韵、风采

    正确答案:B

  • 第5题:

    什么叫流量?有那几种表示方法?互相之间的关系是什么?


    正确答案: 流量是指单位时间内流过某管道某一截面的流体数量。
    流量分体积流量、质量流量。单位时间内流过的流体以体积表示的,称为体积流量,常用Q表示。单位时间内流过的流体以质量表示的,称为质量流量,常用M表示。它们之间的关系是:M=Q×P或Q=M/ρ式中ρ--流体的密度。

  • 第6题:

    什么叫三视图,三视图位置关系是什么?


    正确答案:三视图即主视图、俯视图、左视力,三个视力所在的三个投影面是相互垂直的。

  • 第7题:

    “形天与帝争神,帝断其首”中的“形”与“()”构成通假关系。


    正确答案:

  • 第8题:

    什么叫电阻的并联?并联电阻总电阻的阻值与各电阻的阻值是什么关系?


    正确答案:将几个电阻的头与头接在一起,尾与尾接在一起的连接方式叫做电阻的并联。并联电路等效电阻的倒数等于各支路电阻的倒数之和。

  • 第9题:

    问答题
    心的生理功能是什么?心与形、窍、志液的关系?

    正确答案: (1)主血脉。主神志。
    (2)在体合脉,其华在面。开窍于舌。在志为喜。在液为汗。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    抒情散文“形散神聚”的具体内容是什么?

    正确答案: 所谓“形散”,首先表现为文章选材广阔自由,散得开;其次,散还表现在写作笔法上的自由灵活。所谓“神聚”,是指无论散文的选材、表达形式上多么自由,作为抒情性 文学,他总是以意为主,意气贯通的。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    什么叫“神采”?“形”与“神”是什么关系?

    正确答案: 历来评论书法作品,都以“神采”为最高标准,也是书家所追求的目标。所谓“神采”,乃指书法作品中所表现出来的精神、神气、风采。精神是要通过一定的形体来表现的,形是精神之所依,没有形,神也就无从谈起。譬如人,还没有生下来,或者已被火化,哪里还谈得上什么精神?荀子说:“形具而神生。”形是神所依存的物质形式。
    那么,是不是有形便有神呢?那也不是,因为形体有死有活,活则神存,死则神消。这也如同人一样,活着的时候是有神在的,死后气断力散,形体虽存,乃是僵尸,也就无精神可言了。
    所以,有没有神,首先在于形体的死活。有了活的形体,还要看气力足不足,气足便精神奕奕,人若衰老或病魔缠身,气短力弱,精神也就必然不足。所以书法用笔的首要要求便是“力”,笔画线条的基本要求是具有弹性,笔画之间要映带照应,气脉贯连,体势灵动。这些都是活的表现、生命的表现,是“神”所不可缺少的基础。
    生命在于运动,动则容易显露精神。所以行草比楷书在这方面表现得充分一些。但动必须有法,不失规矩。如果举动失常,便如精神病患者,虽活而失于狂怪,也就谈不上什么“风采”了。
    风采是不同的精神面貌的表现,是内在修养的表现,不是模仿所可以得到的。所以,只是有了纯熟的用笔和一般结体的基本功,还只是解决了技术性的问题。要真正成为艺术,还需要在丰富文化知识、观察生活、品德修养、意境构思诸方面多下工夫,然后才能通过纯熟的用笔表现出神采来。忽视了这一点,即使再纯熟的技术工力,写出作品来不一定就有神采,“书外求书”的意义也就在这里。王僧虔《笔意赞》说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”我们当力求“形”、“神”兼备。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    什么叫电力系统?什么叫供配电系统?二者的关系和区别是什么?

    正确答案: 电力系统是由发电厂、变电站、电力线路和用电设备联系在一起组成的统一整体。上述各组成部分分别起到生产、转换、分配、输送和使用电能的作用。
    供配电系统是电力系统的一个重要组成部分,包括电力系统中区域变电站和用户变电站,涉及电力系统电能发、输、配、用的后两个环节。
    供配电系统的运行特点、要求和电力系统基本相同,只是由于供配电系统直接向用电设备及其使用者,因此供、用电的安全性尤显重要。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    心的生理功能是什么?心与形、窍、志液的关系?


    正确答案: (1)主血脉。主神志。
    (2)在体合脉,其华在面。开窍于舌。在志为喜。在液为汗。

  • 第14题:

    形神关系的确切表述是

    • A、精能生神
    • B、神附广形
    • C、神为形主
    • D、形为神宅
    • E、形与神俱

    正确答案:E

  • 第15题:

    单片机中,什么叫指令周期?什么叫指令长度?指令周期与机器周期是什么关系?机器周期与振荡是什么关系?


    正确答案:指令周期是执行一条指令所需的机器周期;指令长度是一条指令占用的字节数;指令周期是机器周期的整数倍;一个机器周期由12个振荡脉冲组成。

  • 第16题:

    什么叫仪表相对折合误差?相对折合误差与仪表的准确度是什么关系?


    正确答案: 把仪表的绝对误差折合成仪表测量范围的百分数来表示的仪表误差,称作仪表的相对折合误差.用公式表示即δ=(Δ/标尺上限值-标尺下限值)%。δ-仪表的相对折合误差。Δ-仪表量程范围内指示值的最大绝对误差。相对折合误差也叫引用误差或相对百分误差。准确度就是最大相对折合误差去掉正、负号和%号。

  • 第17题:

    什么叫电力系统?什么叫供配电系统?二者的关系和区别是什么?


    正确答案: 电力系统是由发电厂、变电站、电力线路和用电设备联系在一起组成的统一整体。上述各组成部分分别起到生产、转换、分配、输送和使用电能的作用。
    供配电系统是电力系统的一个重要组成部分,包括电力系统中区域变电站和用户变电站,涉及电力系统电能发、输、配、用的后两个环节。
    供配电系统的运行特点、要求和电力系统基本相同,只是由于供配电系统直接向用电设备及其使用者,因此供、用电的安全性尤显重要。

  • 第18题:

    教学思想与教学方法是“神”与“形”的关系。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    什么叫流量?有哪几种表示方法?相互之间关系是什么?


    正确答案: 流量是指单位时间内流过管道某一截面的流体数量,它分为体积流量和质量流量两种。
    质量流量=体积流量×流体密度

  • 第20题:

    什么叫电阻的串联?串联电路总电阻的阻值与各电阻的阻值是什么关系?请列出表达式。


    正确答案: (1)几个电阻头尾依次相接,没有分支地连成一串,叫做电阻的串联。
    (2)串联电路的总电阻等于各电阻之和。
    (3)RΣ=R1+R2+…=ΣRi。

  • 第21题:

    问答题
    犹太文明形散神不散的原因是什么?

    正确答案: 在犹太文明史上有过三次大流散,深重的民族灾难极大地刺激了犹太民族的宗教信仰,促进了犹太教一神观的进一步深化和完善。
    犹太教的教义可以归纳为以下的特征:
    (1)坚决主张一神论,强调只有一个上帝,一个创世主。反对任何偶像崇拜。
    (2)契约观念。最崇拜“约柜”。相信他们自己是上帝的选民,所谓“特选子民”。牢固地相信上帝曾允诺给他们一块乐土,即“应许之地”,那便是迦南,即现在的巴勒斯坦。
    (3)弥赛亚(Messiah)、天国观念。
    (4)强调道德戒律,如干脆把正确的信仰和道德行为结合在一起。
    在坚持独尊耶和华一神信仰的基础上,犹太教中关于“特选子民”和“应许之地”的教义,关于放逐和返回故地的信仰,以及犹太人与上帝之间订有契约、救世主弥赛亚终将降临的观念,不仅强化了历经战乱屠杀等灾难的犹太民族的宗教认同感和使命感,也使长期处于屈辱逆境中的他们获得永不枯竭的精神慰藉之源泉。通过对犹太教如上信条的坚奉不渝,千百年来飘泊四方的犹太人获得持久不衰的民族凝聚力,得以在沧海桑田的历史漩涡中历经千难万劫却奇迹般地生存下来,依然拥有其传统的民族特性和民族精神,始终保持旺盛的生命意识和强烈的进取精神,也可谓世界奇迹,精神的力量由此可见一斑。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    “形天与帝争神,帝断其首”中的“形”与“()”构成通假关系。

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    形神关系的确切表述是
    A

    精能生神

    B

    神附广形

    C

    神为形主

    D

    形为神宅

    E

    形与神俱


    正确答案: A
    解析: 暂无解析